【上下五千年中有哪些成语故事】“连载”源于商丘的成语典故(619)

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问候品尝

“文安仪式”是指古代诸侯和王室子弟侍奉父母的孝礼，随后是儿子侍奉父母的礼法，即每天问候，所有食物都必须在旁边。(莎士比亚)。

典故出自西汉礼学者、经学家上口人戴成执笔的《礼记文王世子》。“文王朝太子、王桂一三。鸡刚哭着穿衣服，到了针门外，问了内立的御者。"安今天怎么样？"说。内部垂直地说：‘安。’文王是快乐的。日中又到了，就像这样。还有莫回来了，所以。有其不安节，内纵报告王文王。文王色愁，行不能马上穿，王系再吃饭，然后再超。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)将取决于食物，寒冷温暖的节日；吃，问吃的东西。”。

这句话讲的是周文王的孝道故事。故事说，商朝末年，周国是商朝的诸侯国。周文王熙昌是太子的时候，一天三次去见他父亲王溪。第一次鸡叫头，就穿上衣服，走出父王卧室的门，问值班的内立。“今天我们父王的一切都平安了吧？”“内部垂直回答：”所有的平安。听到这样的回答，文王满面喜色。第二次是中午，第三次是晚上，清安的仪节都和第一次一样。如果王系身体不舒服，内立会告诉文王。文王听后满脸忧愁，连走路都走不好。王系的食物恢复如初后，文王的表情才能恢复正常。每餐上来的时候，文王必须亲自观察食物的冷热。每餐撤退的时候，文王一定要问吃了多少。同时，对负责厨师的官员说：“不要再拿出剩菜了。”说。听到对方回答“是”，文王放心地离开了。

这个记录表明，周文王是世子的时候，孝顺父母，可以说是孝子的榜样，对后世产生了很大的影响。据《礼记文王世子》记载，他的儿子武王喜发成为太子时，以文王成为太子时的行为为榜样，一点也没坏。文王生病的话，武王不脱头，不解衣服，日夜服侍。文王吃饭少，武王担心爸爸的病，心里不好吃，饭也吃不下。文王吃饭多，武王心里高兴，自己的饭量也随之增加。这样十二天后，文王的病也好了。文王问武王：“你做了什么梦？」武王回答说：「我梦见天帝给了我九年。“文王说。”你认为这个梦暗示什么？”武王这样说。“西方还有9个国家尚未归顺，你很可能最终会占据他们。”文王说：“你理解错了。在古代，年龄叫年龄，李也是年龄。我的寿命是100，你的寿命是90，我把我的寿命给你3年。”所以文王活到97岁就死了，武王活到93岁。

孝道是中国非常重要的传统道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。上下5000年来，孝道已经成为中华民族繁衍世代相传的优良传统和核心价值观。《礼记》记载，周朝未成立时，周文王和周武王是孝子的典范。为了形成孝道传统，周王朝每年都举行大规模的“香饮酒礼”活动，以敬老尊贤为目标。铸造礼法规定，70岁以上的老人具备肉食资格，享受虔诚的礼遇。到春秋战国时期，70岁以上的老人免除一个儿子的劳役，80岁以上的老人免除两个儿子的劳役，90岁以上的老人家属免除劳役。中国民俗中有盛大的老人仪式。例如，老人一岁时，子女要为老人举行长寿活动，60岁的老人可以得到孙子的祝福。宫廷里有皇帝亲自尊敬老人的礼节。东汉时期，皇帝带头提倡养老途径意识。清朝皇帝还举办了“千秋宴”等大型老年人敬老活动。康熙61年(1722年)正月初二，建清宫邀请65岁以上老人共1020人。宴会上，康熙皇帝让老人和他平起平坐，皇子皇孙站在一旁给老人倒酒。为了保证忠孝风的固化，历代皇帝采取了多种措施，表彰孝行，劝民孝行。汉高祖时，诏令世界市长/市场，授予官觉，推孝廉学者；隋唐开始实施的科举制度中，都专门设立了孝廉科。在整个封建时代，《孝经》是国家规定的教材，也是改过取舍的审查依据。孩子们从入学开始就在《东蒙教材《三字经》 《弟子规》中朗读了《第一次兵库，第二次见闻》。另外，历代声明中的皇帝都严惩不孝。津贴以后的刑期都将不孝列入了不与谋反同等赦免的“十大恶”。明朝法律，不服从父母，惹怒父母，都被视为不服从，可以向官府告发，连哥哥都要打板子。(莎士比亚)。

百善孝为先，孝为德之本。孝道文化是中国传统文化的基本文化，据说是“民用和睦，上下无怨”。也是中国特色文化的和谐文化。作为炎黄子孙，弘扬孝文化传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神和道德规范，是完全不能接受的责任。

《礼记文王世子》，《文王的太子》询问安史饭的故事，“文安史餐”成为成语。

例句：“太子在鸡叫的时候站起来，问安西仪式。”单击(《资治通鉴唐纪文宗开成二年》)

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