【古柏树下的小学作文小学三年级】家乡美讲堂亭|优秀征文最后一期有故乡的故事~

在此期间，

小编已经陆续推给大家了

《热爱故乡美国礼堂》优秀随笔作品

一共12部！

每篇优秀征文的字之间，

我们都感觉到了。

对故乡和礼堂的爱。

今天，

要给大家发最后两篇优秀的征文。

一起读吧！

鸽子的美丽，礼堂的运气

坐落在“浙江之巅、清凉世界”美誉的清凉峰国家自然保护区山脚的鸽子村是群山环绕、历史悠久的小镇。这里没有海风掠过脸。只有一边的土地，一代人的辛勤劳动，伴随着第一个鸡名、日出，最后一寸阳光、日落、时代发展、科技进步、小楼拔地而起。这是改革30年来离开这里最引人注目的痕迹。仍然不变。

依山傍水，养育了淳朴可爱的村民，那张笑脸，一句亲切的问候，都是村里最亮丽的色彩，不用再做华丽的装饰也能发光。大卫亚设(David Assere，Northern Exposure(美国电视)，美丽名言)文明正在积累，美丽的鸽子总是有很多无尽的故事和不明确的情感。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《聊斋志异》)例如：王小军的京藏儒怀婴，怜孤寡，为人处世行育德，善信修炼率。王群英尽孝时，忠勇表丹城，追随天理之事，博珍惜生物。王卫的富贵不能脱离智慧，但必须踏踏实实地走正确的道路。

新年快到了，我们在新的一年里也迎来了新的存在，消耗了几个月的努力和汗水，建成了鸽子村第一个文化礼堂。这不是单纯的文化娱乐场所，而是思想道德建设、文化娱乐活动、知识普及到一体化的农村文化综合体中，受到徽文化的影响，礼堂是有规律的中庭四合院。往里走，有历史痕迹的石头路把我们带入了这个文化的世界，一边的展示墙都无声诉说着鸽宝的村庄情结村庄的样子、先贤的故事、红色记忆立体的活动室。都反映着我们的人文情怀。罗比先贤祖先的肖像画经常提醒我们不要忘记祖先的教诲

我们第一次建了文化礼堂。肯定有很多不足。但是在这个过程中得到的经验和方法更多。第一，在方向上坚持“多能、一格多用、灵活、多样性”的原则，合理利用各活动场所、所有文化长廊。其次，要在功能定位上处理好“思想性”与“娱乐性”的关系，围绕“文化礼堂、精神家园”的要求，进一步提高文化礼堂的功能和定位。第三，在建设路径上要处理好“标准化”和“特色化”的关系，不仅要重视标准要求，还要挖掘地方特色。第四，在实施过程中要广泛尊重民意，公开建设过程中的相关部分。5.完工将持续提升村民的自豪感、归属感和名誉，在周边地区建设中形成正能量辐射的核心圈。

文化礼堂建设完成，成为农民群众开展文化活动、丰富精神的故乡。俗话说“好事不出门，坏事传千里”，但通过文化讲堂这个平台，更好地展现鸽子的好人好事，比如评选表彰道德模范、身边好人、文明家庭等，切实提高道德感染力，让村庄文明更好地传承。

中华民族五千年历史中有一个人。他生于刀剑四起、战争不断的乱世，亲身耕种南阳，却不知道普鲁天下的三分之一。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，战争) (威廉莎士比亚，哈姆雷特，战争)他受到蒙三区楚丽的恩惠，在战败之际临战，在危难之间接到命令。(威廉莎士比亚，温斯顿，战争) (威廉莎士比亚，温斯顿，战争)我们周围没有这么伟大的人物，但也有不少值得我们学习的榜样。书记王培红对工作认真负责，严守，服务群众，执政为民廉洁，是杨零售的清风。刘军红是婆媳关系的典范。她知道婆婆以前做了什么样的忙碌劳动后，才把儿子抚养成人。不能再辱骂婆婆，也不能对婆婆的言行怀恨在心。儿媳妇应该孝顺公婆作为自己的父母。古人云：人生都有双重父母。也许是吧。这个感人的事迹，值得学习的品质都通过文化讲堂展现出来，是人们内心向往和精神寄托的场所。(莎士比亚)。

孙炳诗书三马、经济社会的快速发展、文化讲堂的建设已经成为必然。农村的经济发展已经不能满足年轻人的生活需求，越来越多的年轻人选择远方，踏上其他城市的旅程，但乡村文化跟不上社会的脚步，正在慢慢消失。礼堂文化的出现制止了这一事件的发生，不允许祖上传

统文化的精髓流逝在历史的长河里，也让每一位归来的游子都感受到浓厚的家乡情，故乡美。

在我们的眼中，这里有自己独特的文化与魅力，这种文化能给相信的人们在不断的前进中给予心灵的慰藉，一方土地，一抹绿野，一泓清泉，一乡人，说不完的故事，道不尽的感情，深厚的乡土人情在这里最终汇聚成一棵茂密的大树，为村里的每个人带来生活的坚强与勇气，永远根植下去，延绵不断，我们永远热爱这片土地：鸠甫。

作 者：俞哲婕

所属学(高)校：昌化中学

家庭住址：清凉峰镇鸠甫村

归 乡

诗经中曾写道：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。”与我印象中的家乡十分切合，却也只能写出其五分美丽。

小时，开门望山，青青的春草叶上，轻盈的露珠还在摇晃。少时，爱与小伙伴们，在傍晚放学时，撒丫子疯玩，无理由的追逐打闹，时常嬉戏忘归。对我来说，家乡总是充满乐趣，是一个永远都挖不完的宝藏。待到渐渐成长，才发现那些肆意的时光是这么珍贵，现在离散天南地北，为求学，为工作，记忆中的家乡渐渐模糊成一个符号，成了一张张车票，通往始终如一的目的地······

江南多雨，临安尤甚。不似落雪的冷意，青山带雾，此起彼伏，可能是与南宋的都城同名的因缘，多雨的临安也会染上几分历史沉积下的浪漫。

我的老家不大，因为“家乡”这个词听上去有些生硬而书面，我更愿意叫它“老家”，我们在这里出生，我们在这里成长，我们也会选择在这里老去。我的老家是临安下面的一个小村镇，用脚走便能从村的东头到西头，一个个农家院落不算整齐，却也错落有致，稚鸡食米，柴门犬吠，充满着生机与野趣。

平日里老家稍显安静，大家伙忙着生意，忙着农活，老人们则三五结伴一起在村文化礼堂门口唠嗑，来来去去那么几件村头的“大事儿”。逢年过节就会热闹许多，端午节到了，村里的妇女们便会在文化礼堂里把准备好的材料一字儿排开，只见她们将青碧碧的箬竹叶柔柔地在水里招摇，轻快地捞起一片围拢做个窝，添几勺蒸米，再加馅儿，或蜜枣，或腊肉，包在一起，用箬叶扎一个四角尖尖。只小半个上午，就能做出满满的及笸箩。我们小孩子围在旁边不停地玩耍嬉戏。当然还有清明的青团，九月的水煮山核桃，开春的野生笋干······说不尽道不完的“老家”。

又是一年冬天，不见雪意，遗憾不能打打雪仗，堆堆雪人，太阳倒是不错。拿条凳子走到文化礼堂门口晒晒太阳，与村里的老人们从东边聊到西边，说说不知哪道听途说的趣事，当然说的话题最多的还是老家，我大多感慨哪哪新建了公园，我怎么不知道啊，哪哪的小店居然不做了，可惜再也买不到一直吃的小糕点了，而老人们则更忙着说谁家又盖了新房，听说谁家又迎喜送丧，听说谁家的孩子有了出息，扯出一串的葡萄亲，我也渐渐明晰了老家的变化与它现在的模样。

老家的屋“新”了，现在的文化礼堂是窗几明净的新房，粉白的外墙，锃亮的瓦片，高高挂起的大红灯笼寓意生活红红火火。虽然老屋伴我们度过了欢乐的童年、憧憬的少年，甚至向往的青年时光，但是时光一去不复返，如今的往事只能回味。

老家的人“老”了，这些人，有的称之为爷爷、奶奶，有的称之为叔叔、阿姨。他们是守候在这方热土上的尊长。他们倾全力把小辈从这里送出去，有的走向了小城，有的走向了大城，有的走向了都市。而到了年节的时候，又迎接着我们一一归来。有的倚门而立，有的望眼欲穿，有的不停地念叨着，有的接连着翻动着日历······老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。

当初离开老家的有远有近，回家的路就有长有短。记得有发小曾抱怨：“回家的路，怎么这么长？”现在想来除了路途上的距离，更是情感上的遥远。或许家乡的意义可以这样诠释，在一次记者会上，有人问毕淑敏，生活有什么意义，毕淑敏沉默了很久说，生活本没有意义，只是人和情使它有了意义。现在的家乡或许对于怀旧的人来说，少了几分亲切，或许对于时下的人们来说，多了几分喜庆，但是只要人和情不变，乡的滋味依然如故。

看得见的家乡在身旁，看不见的家乡在心里，心安即是归处。

作 者：周丽敏

所属学(院)校：浙江理工大学

家庭住址：太阳镇谢家桥村