【宾退录名言】《孟子》里的格言、警句、成语

《孟子》

笑1，50步，100步

作战时后退50步的人嘲笑后退100步的人。比喻自己和别人有一样的缺点。只是在某种程度上很轻，但不自觉地嘲笑别人。是你。

【原文】“填鼓，顶刀片，丢下机甲艺兵离开，白步后停止，或者50步后停止。用五十步笑百步怎么样？单击

2、寡妇打不过大众。

[说明]寡妇：少；敌人：抵抗；大家：很多。人少的人阻止不了人多的事。

[原文]“寡妇不能对抗大众。”

3、行李箱锅浆[说明]食物：食物；纸浆：汤。百姓们做饭，用水壶盛汤，欢迎他们爱的军队。描述军队受到公众热烈支持和欢迎的情况。

【原文】“为了迎接王师，吃水壶。”

4、明察秋毫

【说明】明察：看清楚。秋毫：秋鸟兽的新长发。原型人的眼神很灵敏，什么小东西都能看得清楚。以后多描写人能洞察事理。

[原文]“足以观察秋天的结束，但看不到工资，王虚的和平吗？”

5、君子远厨

君主把厨房放在较远的地方，有血气的都不直接杀，这就是道理。

[原文]“是用君子远离厨师。”

6、边树追求鱼

【说明】软木：爬树。爬到树上找鱼。比喻方向或方法错误，无法达到目的。

[原文]“想做什么就做什么，用油烟木救鱼。”

7、带头看着

【说明】善道：伸长脖子。伸长脖子远眺。描述殷切的愿望。

【原文】“如果有人不喜欢杀人，天下的老百姓都领着看。”

8、为了超过北海，戴着泰山

[说明]绑架：绑架、回形针；超级：超越，超越。挟泰山穿越渤海。比喻绝对做不到的事。

【原文】“挟泰山超过北海，语言人说：‘我不能。真心做不到。”。

来自《孟子.梁惠王下》

9、与人一起享受

【说明】本指实行王毅仁政，与百姓同甘共苦，共同享受快乐。后者是指领导与群众一起玩耍，分享幸福。

【原文】“这位王思猎在这里，老百姓听到了王查玛的声音，看到了乌秋的美丽，高兴地喜形于色，说：‘我们王绪很少生病，为什么还能下地打猎呢？”。没有别的，和百姓一起快乐。”。”

10、首尔站

[说明]呃：你；反对：通过“返回”回来。初衷是你怎样才能得到什么结果。现在是指人的言行反复无常，前后矛盾。

[原文]“出乎意料的人，反而是首尔人。”。)

11、水深火热

老百姓遭受的灾难像水一样越来越深，像火一样越来越热。比喻人民生活极度痛苦。

[原文] 《孟子？梁惠王下》

(12)、为他考虑左右。

[说明]看着两边的人说不同的话。无话可形容，故意避开本题，换句话说搪塞过去。

[原文]”说：“在你的环境内不治是怎么样的？王九左右说他。”。

13)、快乐在天下，忧虑在天下

[说明]和天下的人一起分担忧愁和快乐，这样还不能让天下服从他，这是从未发生过的事。(莎士比亚)。

【原文】“快乐在天下，忧虑在天下，但不是国王，还没有。(幸福谚语。)

来自《孟子.告子上》

14、杯水车薪

[说明]用一杯水救一辆着火的柴火。比喻力量太小，解决不了问题。

[原文]“今天作为人，仍然有一杯水救一辆车的火。”

15、私生义气

[说明]假设：放弃；生：生命醉：醉定义：定义。为了正义而抛弃生命。指为正义牺牲生命。

【原文】“生也是我想要的，意图，我想要的。不能同时拥有两者，也有舍命取义的人。”

16、风暴热感冒

【说明】这是最容易生长的植物，但在阳光下结冰十天也不能生长。比喻学习或工作时勤奋，有时懒惰，没有恒心。

【原文】“天下有容易出生的，但一天也很暴力，十天很冷，没有人能活下去。(莎士比亚。)

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17、专心致志

【解释】致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

【原文】“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

出自《孟子.告子下》

18、敬老慈幼

【解释】敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人，爱护儿童。现在演变为“敬老爱幼”

【原文】敬老慈幼，无忘宾旅。”

出自《孟子.离娄上》

19、不虞之誉

【解释】虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

【原文】"有不虞之誉，有求全之毁。"

出自《孟子.离娄下》

20、好为人师

【解释】喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

【原文】“人之患在好为人师。”

21、左右逢源

【解释】逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。

【原文】“资之深，则取之左右逢其原。”

22、不为己甚

【解释】已甚：过分。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。

【原文】"仲尼不为已甚者。"

出自《孟子.滕文公上》

23、绝长补短

【解释】 绝:截断。截取长的，补充短的。演变到现在就是“取长补短”

【原文】 "今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。"

23、为富不仁

【解释】为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

【原文】“为富不仁矣，为仁不富矣。”

出自《孟子.滕文公下》

25、富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能屈。

【解释】真正的大丈夫)富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，有权威也不能使之屈服

【原文】"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"

26、父母之命，媒妁之言

【解释】媒：男方的媒人；妁：女方的媒人。媒妁：婚姻介绍者（媒人）。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

【原文】“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”

27、乱臣贼子

【解释】乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。

【原文】“孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。”

出自《孟子.尽心上》

28、独善其身

【解释】独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

【原文】“穷则独善其身，达则兼善天下。”

29、不言而喻

【解释】喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

【原文】“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

30、仁民爱物

【解释】仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

【原文】“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”

31、习焉不察

【解释】习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。

【原文】“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”

32、登泰山而小天下

【解释】孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底;孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界.视点要不断寻求突破，超越自我，用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。

【原文】“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”

出自《孟子.尽心下》

33、民为贵，社稷次之，君为轻

【解释】社稷；社，土神。稷：谷神。古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀 “社”、“稷”，所以，“社稷”又作为国家的代称。既百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。

【原文】“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。“

34、尽信书，不如无书

【解释】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

【原文】《孟子?尽心下》：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于武成，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也。”

35、同流合污

【解释】流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。

【原文】“同乎流俗，合乎污世。”

36、言近旨远

【解释】旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

【原文】“言近而指远者，善言也。“

37、茅塞顿开

【解释】茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

【原文】“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。

出自《孟子.公孙丑上》

38、返求诸己

【解释】遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。

【原文】“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

39、解民倒悬

【解释】解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。

【原文】《孟子?公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”

40、具体而微

【解释】具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。

【原文】“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”

41、事半功倍

【解释】指做事得法，因而费力小，收效大。

【原文】“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”

42、心悦诚服

【解释】悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

【原文】“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

43、与人为善

【解释】与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

【原文】“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

44、出类拔萃

【解释】拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

【原文】“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

出自《孟子.公孙丑下》

45、得道多助，失道寡助

【解释】道：义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。

【原文】“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

46、此一时，彼一时

【解释】此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

【原文】“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”

出自《孟子.万章上》

47、自怨自艾

【解释】怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

【原文】“太甲悔过，自怨自艾。”

出自《孟子.万章下》

48、先知先觉

【解释】知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

【原文】“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”

49、却之不恭

【解释】却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

【原文】“却之却之为不恭。”

50、知人论世

【解释】原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

【原文】“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”