《滕王阁序》成语、名句和典故
1、【物化天宝】华:精华。鲍:亲爱的。原来是指万物的光华,天空的景色。描述各种珍贵物品。
2.[人杰地灵]人杰:杰出的人。英:很好。意思是人使土地发光,土地以人闻名。也就是说,杰出人物出生或访问的地方成为风景胜地,杰出人物出生在灵修的地方。
3、[胜宇如云]胜利:意思是机智出众。才智出众的朋友云集在一个地方。
4、[高朋满座]高:高贵,高贵。座位:座位。万元都是高贵的客人和朋友。
5、[腾焦凤凰]腾:滕月。开始:跳舞。像龙一样荡漾,凤凰跳舞。比喻文史奇妙美丽,才华横溢。
6、[宗明正式]手表:古代乐器。丁:古代炊具。正式:吃饭时排列几个全省食品。吃饭的时候演奏音乐来提高热量。描写贵族和富家豪华奢侈的生活。最先在《史记》上看到。
7、[云卖雨地]云消雨散。意思是满天的云雨突然消失,已经过去的一切都不会回来了。(莎士比亚)。
8、[有声云]抑制:停止。声音高高地涌上天空,还挡住了漂浮的云。描述歌声响亮、有力、悦耳。最先在《列子汤问》上看到。
9、[天地迥异]绕道:远。描写天地之间广阔无边。
10.[兴带着悲伤]喜悦的气息过去了,令人悲伤的事情又来了。
11.【偶然相遇】萍:漂浮在水上的蕨类植物,与水一起漂泊,不散。浮萍在水中偶遇。比喻从未见过面的人偶然相遇。
(12),[冯唐]比喻官宦不能如愿。来源为《史记冯唐列传》。
13、【老益壮】时:应。利益:更多。本来就意味着年纪大了,气概要更强。来源为《后汉书马援传》。
14、【贫益见】也“贫益见”。贫穷:不能如愿。利益:更多。处境困难,意志要更加坚定。
15、【瘦轮子的。]干燥:水干燥、枯竭。青蛙:车辙。麦琪:鲫鱼。干燥的车辙中的鲫鱼。比喻处于困境中急切等待救援的人。来源为《庄子外物》。
16、【失去的东角,收获的榆树】东角:东角,指日本来源,早上。榆树:西洋;日落时,余光落在桑树和榆树之间。指着晚上。早上有损失,晚上有收入。比喻此时失败,另一个时间得到补偿。来源为《后汉书冯异传》。
17、[一介书生]一介:一介。以前读书人自称。或者是对普通读书人的尊称。
(18)、[投笔从戎]投票:放弃,放弃。笔:指笔杆、文墨生平。经常:参军。指抛弃文字,武艺,放弃文墨生活,参加军队。来源为《后汉书班超传》。
19.[高山流水]指的是原来古琴曲中蕴含的两种比喻意义。以后用来比喻知识或知己。也用于乐曲的高雅精致的描写。来源为《列子汤问》。
(20)、[盛宴很难再次举行]莫里:盛大。宴会:宴会。盛大的宴会再难得不过了。
21.【陆海盘江】六盘曲:秦朝的文学家六气,班乐。本来传颂六旗和板乐文的很高。以后用来歌颂学识渊博、才华横溢的人。
《滕王阁序》句:
1、关山南月,谁迷路了?
2、季前兰宫,即山丘和山峰的体势。
3、淹水和汉滩清、烟光凝露和黄昏紫色。
4、渔船唱晚了,可怜的甲壳虫海岸的声音;大雁阵营怕冷,声音打断衡阳的炮。
5、天地迥异,感受宇宙的无穷。兴高采烈,悲伤满满,见多识广。知识谚语。
6、晚霞和孤独齐飞,秋水都是天空清一色的。
7、钟馗既有,何愧打水?
8、老益壮,你宁愿转移无业游民的心吗?穷益坚,不负青云之意。
9、地形很深,南方很深,泉州很高,北辰很远。
10、凉爽清新的风吹来,细腻的歌曲凝固,白云被抑制。
《滕王阁序》暗示及其意义
1.物化天宝、龙光绍头的废墟《晋书•张华传》记录:牛、头两星之间经常出现自己。张华对南昌人雷欢说,这是宝剑之光。后来果然在南昌的丰城地下发掘了双剑、龙川和胎儿。宝剑出土后,星星之间的自我也消失了。文章借此称赞洪州地方的英利。(历史故事的典故)
2.人杰志玲、徐宇、何振本的沙发《后汉书•徐稚传》记录:徐钦参加洪州考试,“陈本义(豫章)县。”……。只要幼稚到特设,就挂。”文章称赞洪州人物的俊美(音)。(历史故事的典故)
3.紫田清霜,王将军的军火库《中华古今注》说,吴大帝孙权是宝剑6,他2人是紫田。据一本《西京杂记》册的云,韩高祖砍下白思剑,每12年磨一次,刀刃像常设一样闪闪发光。文章以此表扬王将军。(神话传说典故)
4、腾旗峰,孟鹤寺的鱼种《西京杂记》卷2据说董仲舒梦龙会入怀,《春秋繁露》。另外,杨雄作《太玄》梦想吐出凤凰,飞了书。句子孟学士用句子来形容美丽。(神话传说典故)
5、大雁安排惊喜感冒,声音休息衡阳府:据传说,衡山回族雁峰,大雁不再向南飞去,而是等待春天回来。通过文章可以看出,物价里不时传来受惊的大雁声。(神话传说典故)
6、绥远绿竹、气环彭泽瓶:指彭泽、陶渊明。陶渊明《归去来兮辞》有“带小孩子入室,带酒入室”。这两句话,滕王阁的
宴集,胜过隐士的独乐。《水经注》记载:“睢水又东南流,历于竹圃。水次绿竹荫渚,青青实望,世人言梁王竹园也。”7、邺水朱华,光照临川之笔:曹植《公宴诗》有诗句:“秋兰披长坂,朱华冒绿池。”钟嵘《诗品》记载:“宋临川太守谢灵运,其源出于陈思(曹植)。”这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响。(出自文人词句的典故)
8、望长安于日下,目吴会于云间:日下,指京都,云间,指江苏松江。《世说新语•排调》:“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先(张华)坐。张令其语。以其并有大才,可勿作常语。陆举手曰:‘云间陆士龙。’荀答口:‘日下荀鸣鹤。’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。(出自历史故事的典故)
9、地势极而南溟深,天柱高而北辰远:“南溟”,指南方的大海,出自《庄子·逍遥游》:“是鸟也,海运则将徙于南冥(溟),南冥者,天池也。”“天柱”,传说中的擎天之柱,出自《山海经·神异经》:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百丈。”天柱,极言其高。“地势极而南溟深,天柱高而北辰远”两句,通过玄想宇宙的广漠洪荒,来衬托人生的渺小,从而引发下文的感慨。
10、怀帝阍而不见,奉宣室以何年:《史记•贾谊传》记载,汉文帝时,贾谊迁谪长沙,四年后,文帝把他征回长安,召见于宣室。作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。(出自历史故事的典故)
11、冯唐易老,李广难封:《史记》记载,汉武帝时选求贤良,有人举荐冯唐,可是他已九十多岁了,不能做官了。又载,李广是汉武帝时的名将,多年抗击匈奴,军功很大,却终身没有封侯。文章借此表达年时易往,功业难就。(出自历史故事的典故)
12、屈贾谊于长沙,非无圣主:《史记•贾谊传》记载,贾谊曾任太中大夫,对当时国家大事多所建议,一时深受器重,后受谗毁,被贬为长沙王太傅。文章借此表达作者怀才不遇的心情。(出自历史故事的典故)
13、窜梁鸿于海曲,岂乏明时:《后汉书•梁鸿传》记载,梁鸿,东汉人,因作诗讽刺君王,得罪了汉章帝,被迫逃到齐鲁一带躲避。文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。(出自历史故事的典故)
1 4、酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢:古代传说广州有水名贪泉,人喝了这里的水就会变得贪婪。《庄子•外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。文章借此表达作者不甘沉沦的思想。(出自神话传说的典故)
15、北海虽赊,扶摇可接:《庄子•逍遥游》:“鹏之徙于南溟也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。 (出自文人词句的典故)
16、孟尝高洁,空余报国之情:《后汉书•孟尝传》记载,东汉人孟尝,为官清正廉洁,但不被重用,后来归田。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。(出自历史故事的典故)
17、阮籍猖狂,岂效穷途之哭:《晋书•阮籍传》记载,阮籍独自驾车出行,在无路可走时便痛哭而返。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。(出自历史故事的典故)
18、无路请缨,等终军之弱冠:《汉书•终军传》记载,汉武帝想让南越王归顺,派终军前往劝说,终军请求给他长缨,必缚住南越王,带回到皇宫门前。作者借此表达自己报国无门的感慨。(出自历史故事的典故)
19、有怀投笔,慕宗悫之长风:《后汉书•班超传》记载的班超投笔从戎的故事。《宋书•宗悫传》记载,南朝宋人宗悫,少年时很有抱负,说“愿乘长风破万里浪”。作者借此表达自己报国无门的感慨。(出自历史故事的典故)
20、非谢家之宝树,接孟氏之芳邻:《晋书•谢玄传》记载,晋朝谢安曾问子侄们:为什么人们总是希望自己的子弟好﹖侄子谢玄回答:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”后半句出自《烈女传•母仪传》记载的孟母三迁的故事。作者借此表达有幸在宴会上结识了各位名士。 (出自历史故事的典故)
21、他日趋庭,叨陪鲤对:《论语•季氏》记载:“(孔子)尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎﹖’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎﹖’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。”作者借此说明自己将往海南接受父教。(出自文人词句的典故)
22、今兹捧袂,喜托龙门:传说鲤鱼跳过龙门,就可以变为飞龙。作者借此表示,由于谒见了名人而抬高了自己的身价。(出自神话传说的典故)
23、杨意不逢,抚凌云而自惜:《史记•司马相如传》:“蜀人杨得意为狗监,侍上。上读《子虚赋》而善之,曰:‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰:‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊,乃召问相如。”又云:“相如即奏《大人赋》,天子大悦,飘飘有凌云之气。”这两句是说,未遇推荐之人,只能赋凌云之赋而自惜。 (出自历史故事的典故)
24、钟期既遇,奏流水以何惭:《列子•汤问》记载的高山流水的故事。这句的意思是说既遇知音,就在宴会上赋诗作文,不觉得惭愧。(出自历史故事的典故)
25、 兰亭已矣,梓泽丘墟:《晋书•王羲之传》记载的兰亭集会的情况。《晋书•石崇传》记载:“崇有别馆,在河阳之金谷,一名梓泽。”这句是说,名胜之地,终难免于荒芜。(出自历史故事的典故)
26、请洒潘江,各倾陆海云尔:钟嵘《诗品》说:“余尝言:陆才如海,潘才如江”这句是说,请各位竭尽文才,写出像潘岳、陆机那样的好作品。(出自文人词句的典故)
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