【下一站人生高中作文答案】2022届高三最新模考作文|坚持本心，用理性的光芒打破信息茧房。

作文题读下面的资料，按要求写。资料1《红楼梦》中，刘姥姥警告女婿：我们的农夫，守着多大的碗，吃多少饭。资料2: 2022年北京冬奥会上获得两枚金一银的运动员顾爱玲在自己的微博上写道：“创造历史、突破个人界限一直是我人生最大的追求。”综合理解以上两种资料，联系现实写一篇文章，叙述你的经验和经历，或表达你的认识和思考。要求：结合材料，选择角度，决定立意，明确文体，直接写题目。不要布景，不要抄袭。不能泄露个人信息。超过800个字符。命题说明：这个问题是2022年从青岛来的。

命题方向

科学精神：理性思维批判质疑学习：乐学、思维能力、反思、实践创新：解决问题。

沈帝

限制

1.实际方案的限制。这个问题的目的资料是典型的多种名言类材料。首先要正确理解两种材料的含义，明确两种材料之间的有机关系。素材一奶外婆的话是人们熟悉的习语，从作品的角度理解，刘外婆警告女婿，作为社会底层的老百姓，凡事都要揣摩，不能痴心妄想。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)从习语本身理解，这个习语强调正确认识自己。材料2九爱灵观感清晰明了。也就是说，人生要不断奋斗，大胆突破自我的局限和局限，充分激发自己的潜力，实现精彩的人生。两种材料看起来是对立关系，但实际上是辩证统一的，相反地补充。题目一方面是为了告诉我们要观察自我，学会正确定位。(威廉莎士比亚，《泰姆派斯特》，《莎士比亚》)另一方面，又想敢做，又要敢于突破自己。2.一般作业的限制。题目要求考生写“综合理解以上两种资料”，考生必须在正确理解两句名言内涵的基础上，通过渠道提取观点。在写作内容中要把现实和自己的体验联系起来，写文章时要避免人物、作品鉴赏等，要从刘姥姥的话中提炼出对生活、人生有启迪和教训作用的道理。例如，在九眼岭突破中，谈论自己受到的人生启迪，不能仅限于体育。价值判断的限制。就价值判断而言，两种资料会引起考生的思考。一个是认识自己，准确定位目标，揣摩一切，根据自己的实际行动。无论是个人还是社会国家，都很有道理。二是知道平凡和卓越的关系。“守着多大的碗，吃了多少饭”，平凡踏实的人生态度毫无道理，不断突破界限，跨越国界，积极进行人生加法，不断突破自我，创造历史，更值得学习。第三，学会规划和调整自我。一方面要根据自己的实际能力制定人生目标。另一方面，要根据实际情况不断调整，不断扩大人生半径。

开放性

1.立意的自由。注重材料1可以树立正确认识自我，正确定位人生，不能离得太远的宗旨。(威廉莎士比亚，温斯顿，Stonson)注重材料2，就能立志人生没有限制，没有界限，大胆突破，不断超越。另外，可以综合两种资料：一方面要认识自我，学会奋力行动。另一方面，要发现新的自我，大胆突破自我。2.联想和思维是开放的。考生可以在资料的基础上充分发散思维，展开联想。关于材料1，围绕“自我认识”，可以联想到潘金诗、钟方勇、肿瘤、袁隆平、吴孟超等现实的生动例子。他们一辈子无悔的选择其实都来自于审视自我，认识自我。像吴孟超一样矮，有人嘲笑他不适合当外科医生。但是他有坚定的初心，扎实的学业，宽广的人心。确信自己最适合医学，最终能在医学方面颇有建树。也可以从另一边论证，达到原路返回的效果。正如威斯敏斯特教堂的名言一样，可以看出大多数人认识到自我上的不足，现实、耳聋、耳聋、警惕世界。(威廉莎士比亚、温斯顿、Stuning)对于材料2 Guiling，可以不断突破极限，超越自我，联想到很多例证。中国第一位盲人聋哑律师谭婷克服常人无法想象的困难，不断战胜自我，实现自己的梦想。亚非人小兵团成绩的每一秒上升都是突破，都是超越。像周彦夫一样，不断挑战极限，超越自我，实现精神丰碑。像85岁的王纯宇一样，俨然像斜线青年一样，跨境体验各种新鲜事物，追求自己的梦想。农民工陈直想海德格尔，清华保洁阿姨认真练习钢琴。他们不限于自己的工作岗位，不甘心生活的平凡和枯燥，不断突破自我，拓展自己梦想的天空，让人生多姿多彩。

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解题

本题属于典型的多则名言类材料作文题，主要考查价值观。材料一揭示的是如何正确认识自我，即人生目标和自身实际、能力之间的关系。材料二侧重于不断进取，突破自我的人生态度。两则材料貌似对立却有机统一。其一在于，当代青年选择做刘姥姥还是谷爱凌？其二在于，既要自知，准确定位人生；又要脚踏实地，不断突破自我。题目中的刘姥姥和谷爱凌分别是考生熟悉的文学作品形象和奥运冠军，考生有话可说，便于开放写作。

参考立意

切题立意：1.人生坐标要高远。2.穷山距海，无远弗届。3.不断突破自我，超越自我。4.既要认清自我，又要突破自我。……偏题立意：1.人生切忌抱残守缺。（偏离材料。）2.新时代的“她力量”。（立意模糊，令人如坠云雾。）3.如何实现人生价值。（ 立意宽泛，未能从材料入手，缘事而发。）4.刘姥姥和谷爱凌两位女性之比较。（立意走偏。）……

下水文

穷山距海，无远弗届《红楼梦》中的刘姥姥说“守多大碗，吃多大饭”，旨在告诫女婿：乐天安命，知足不辱，知止不殆。而北京冬奥会上荣获两金一银的运动员谷爱凌却说：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。这位天才少女的精彩人生，正源于不断突破极限，超越自我。正所谓，穷山巨海，无远弗届。如果说刘姥姥的话堪为喻世明言；那么谷爱凌的感言，则是不断挑战自我、突破自我、超越自我的豪迈宣言，更是一座追求卓越、止于至善的精神丰碑。作为挥斥方遒的新青年，处于踔厉奋发、笃行不怠的新时代，我更激赏这种不断突破自我、超越自我的勇气和锐气。正如《阿甘正传》中经典台词所说“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。人生充满了不确定性，孕育着无限可能。穷山距海，无远弗届，不可限也。与其画地为牢，将自己的人生窄化为半亩方塘，不如不停奔跑，眼中凝视远方的星辰大海，脚下驰而不息，那些遥不可及的远方，就会成为身后倏忽即逝的风景。人生宛如风驰电掣的列车，最美的风景永远在下一站。人生不设限，不断突破自我，超越自我，才能卓越自我，激发潜能。球王贝利被问及自己职业生涯中哪一个进球最精彩时，他的回答是：下一个。功成名就的他，没有躺平、逸豫，而是不断砥砺自我，超越自我。“球王”的美誉，不仅源于绿茵场上的进球，更源于人生长征中永不停息的奔跑。苏炳添没有陷入“亚洲人不可能进入9秒区”的魔咒和偏见之中，而是不断挑战自我，超越自身极限。无数次晨光熹微中的起跑，无数次夜深人静时的理论学习，每一毫秒的进步，都是他不断超越的奇迹，也淋漓尽致地诠释了“更高、更强、更快”的奥林匹克精神。不惟体育需要突破，不断超越，各行各业亦然。谭婷，这位盲聋哑人，生活在无声的世界里。成为律师，几乎是横亘在她面前的不可逾越的天堑，但他从特殊学校苦读，到考上大学，到通过律师资格考试，不断突破极限，终于成为全国2 000万盲聋哑人中的第一位律师。“中国最酷爷爷”王德顺，24岁当话剧演员，49岁研究哑剧，50岁开始北漂，57岁创造“活雕塑”艺术……79岁时他因一场光膀走秀一夜爆红，85岁又驾驶飞机冲上云霄……他们丰富而精彩的人生告诉我们，人生无须设限，心有多大，舞台就有多大。高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快”。敢于突破界限，挑战自我，我们才能够不断砥砺自我，精进自我，遇见更美的自我。反之，当我们总以“人贵有自知之明”不断提醒自己时，或许我们最终就成了恋栈的驽马，而无法成为驰骋千里的骐骥。“海到天边云作岸，山高绝顶我为峰”。人生没有极限，让我们不断突破，不断超越吧！

作文题阅读下面的材料，根据要求写作。歌手庞龙表示：我不想再为迎合大众口味去唱自己不喜欢的歌，我要做自己真正喜欢的音乐；喜欢我的人就来听，不喜欢的人遗忘我就好。作家梁晓声如是说：我是可以写出畅销书的，我写了这么长时间，太知道加入什么元素、怎么操作就会畅销了，但我不愿意这么干。以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。命题说明：本题来自德州一模。

命题方向

实践创新：问题解决学会学习：勤于反思人文底蕴：审美情趣 科学精神：理性思维 勇于探究

审题

限制性

1.真实情境的限制。题目情境内容是由两段文字组成。第一段材料，歌手庞龙表示不再一味迎合大众口味去唱自己不喜欢的歌，体现了保持自我、追求自我的思想；第二段材料，作家梁晓声，要写出自己的文字，不为畅销而写书。两段材料表述的意思基本一致，即不一味迎合别人，不盲目迎合世俗的眼光，要保持初心，坚持自我、追求自我。这是考生审题立意的基础和出发点，考生在审题立意时要以此为基础，不可另起炉灶。2.典型任务的限制。综合来看，本题的任务指令主要体现在三个方面：①写作内容范围的限制：要求考生从上述材料中提到的两个案例出发展开联想思考；②题目本身具有二元思辨性，考生需对“迎合大众”与“保持自我”进行权衡选择。③“阐述你的看法”限制文体为议论文。3.价值判断的限制。两段材料都表达了不一味迎合别人，不盲目迎合世俗眼光的主旨，体现了艺术家保持初心、坚持自我的品质。做人做事亦是如此，不可一味追求功利，盲目迎合他人，受制于世俗的眼光，失去自我。要保持初心，坚守自我。但是保持自我并非脱离大众，而是以自己所能所好更好地服务于人民，造福于社会。考生在审题立意行文的过程中要体现出上述价值诉求。

开放性

1.立意角度的开放。题目任务部分限制较少，考生立意较为自由。首先，考生可以认可两段材料表述的观点，结合当下现实谈文艺创作者应该有的责任和担当，创作时要坚持自己的兴趣、爱好、个性，而不要为盲目追求功利，一味迎合他人、顾及世俗的眼光，要保持初心，坚守自我。其次，考生可以辩证地解读材料，思考文艺创作和大众的关系，进行更深层次的立意：一方面文艺创作既要保持个性，写出自我，不可一味迎合他人；另一方面要考虑到大众的需要，使文艺创作可以引导人民，更好地服务人民、满足人民的需要，发挥文艺作品广泛的意义和价值。再者，考生可以由材料延展写作，由创作到生活，谈为人处世不要一味迎合别人，不要盲目考虑世俗的眼光，要保持初心，坚持自我、追求自我。总之，立意的角度十分开放。2.联想和思考的开放。考生可以从正面联想坚守自我的素材，如古有陶渊明坚守自我归园田，司马迁不改初心著《史记》，今有苏亚大妈一心追逐自己音乐梦想，Lady Gaga专注将电子风进行到底；也可从反面联想抖音、小红书等短视频或者某些电视栏目、文艺作品等为了粉丝、流量、收视率、一夜成名、一夜暴富等功利目的，盲目迎合社会大众的口味，追求短平快、“娱乐至上”“娱乐至死”。可从辩证的角度来思考，就像中共中央党校文史部副教授林雅华谈到的，当下较为吸引年轻人，创下收视率和口碑双赢的主旋律剧《觉醒年代》满足了当下年轻人了解新话题、认识新思想的欲望，迎合了当下年轻人的成长需求，为“打入”年轻人的圈子，主旋律剧也逐渐善于“娱乐化”，“娱乐”是寻找年轻人感兴趣的话题作为切入点，借助故事、细节和走下神坛的人性，使中国历史与主旋律思想更易于被年轻人接受，便鲜明体现了这一点。总之，考生可以结合自己多方面的积累、多维度的认知和生活体验来进行写作，能够借鉴的内容很多。

解题

这是一道典型的任务驱动型作文题，考查考生的辩证思维、批判思维和创新思维的水平。从思维层面来看，题目体现出思辨性的特点，培养考生全面客观地看待问题的能力，同时也聚焦了高中语文学科的核心素养，展现了新时代背景下我们在人才培养方面的着力点。从材料内涵看，命题者希望考生强化审题意识，结合材料精准审题。考生要对歌手庞龙和作家梁晓声的言论进行有针对性的解读，即对于迎合别人和世俗的眼光的问题如何看待，或者说如何认知保持初心、坚持自我、追求自我的价值选择等，考生既可以赞同，也可以批判，还可以辩证思考，但是不管持哪种观点都要关注所给材料的核心内涵，不能泛化理解。

参考立意

切题立意：1.坚持自我，保持初心，为梦想助力。2.“大众”“畅销”诚可贵，坚守自我价更高。3.不因名利遮望眼，坚守本心展芳华。……偏题立意：1.泛谈要追求真实的自我，不能结合材料中具体的情境诸如“迎合大众口味”“畅销”等来具体论述。2.通篇谈热爱、理想、信心、奋斗等，不能联系材料，也没有结合“大众口味”“畅销”等来思考。……

范文展示

褪尽铅华，坚守本心某考生摒一味地迎合讨好，弃格格不入的畅销元素，歌手庞龙不愿做“大众口味”驯化者，梁晓声不愿做迎合市场、讨好读者的作家。吾写吾爱之音乐，吾作吾心之书籍，其看似与主流受众背道而驰，实际却根植于其对本心的坚守。行我所行，无问东西。只有坚守本心才能创作出感人、动人的作品。艺术需要的是百花齐放，而非千篇一律；时代欣赏的是多元蓬勃，而非陈陈相因。当代女诗人中独树一帜的余秀华，突破了残缺的身体与世俗偏见的桎梏，极写“心中之热情、激情与爱”，追随者与批判声与日俱增。但作为当事者，她从不惧众人言语，只求本心之诗。曾受“书比作者名气高”等言论缠身的余华亦是此类人，他因一部《活着》荣获豆瓣最高评分，而与其自身而言，坚守本心，努力创作，既不受大众评论的影响，也从不借其名气而趁机炮制出畅销书来获利。如此艺术家能在汹涌澎湃的市场大潮的冲击下，岿然不动，坚守本心，其文艺作品，必将璀璨如星，经得起时间的打磨，经得起读者的拷问。不能坚守本心，一味地哗众取宠，趋名逐利，必将迷失自我，被滚滚时代大潮所湮没。倦于粗制滥造的“工业制成品”，近年来饱受追捧的品牌之作，无不体现出对本心的坚守。《朗读者》走过四年三季，有人质疑其为何不作“创新流量”的引入，然其却以高品质有力回击，始终不改、不变、不减的本心正是观众喜爱的源头。反观作家麦家，曾因潜心力作《解密》，问世后大受追捧。随后只用六月而出的新作，却被批“毫无作家之新意”，最终被迫无奈公开道歉。由此可见，观众与读者内心自有一杆秤，能够明辨其是否为用心、用情之作。一味地迎合讨好大众，抛却自我真挚情感、真实想法的作品是无法打动人心的，又怎能经得起读者和观众慧眼的审视呢？当然，坚守本心并不意味着闭目塞听，不接受大众的建议与评论。实际上，正是因为对本心的坚持，才获大众喜爱，也正是有志趣相投之人的支持，“本心”才得以延续。这是互为因果的，正如“麻油从芝麻中浸出，而又以之浸芝麻，使它更油”，鲁迅先生的质朴之语，亦道出“坚守本心”之真谛。在工业化时代，浮躁急功近利愈来愈成为时代页面的标签，坚守本心，经得起诱惑，坚持自我，淡泊名利，用情用心去创作就显得至关重要，这种看似很自我的“固执”，恰恰是对观众读者的负责，是对艺术作品的敬畏，也正是优秀作品得经得起时间考验、岁月打磨的关键。“卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。”坚守本心何惧前路慢慢亦漫漫，未来忙忙亦茫茫？我愿青年朋友们都能坚守本心，不因名利遮望眼，皆能坚守本心，笃行不怠展芳华。

点评

审题立意上，本文紧扣“褪尽铅华，坚守本心”这个中心议题，充分回应材料中的相关内容，从正反两个方面来阐释文艺创作者坚守本心的利弊，随后再对坚守本心和回应大众建议两个方面进行辩证分析；整个论述过程客观而严谨，有很强的说服力。最后，发出呼吁，卒章显志，点出青年更要坚守本心。综合看来，议论有力，论证严密，显示了较好的说理素养和较高的思维品质，是一篇优秀的考场作文。

作文题阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：兼听则明，偏信则暗。——［北宋］司马光《资治通鉴》材料二：考察一个人的判断力，主要考察他信息来源的多样性。有无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。——［印度］阿玛蒂亚·森（1998年诺贝尔经济学奖得主）材料三：当个人为孤立个体时，有着自己鲜明的个性特征；当个人融入群体后，其所有个性都会被群体湮没，个体思想就会迅速被群体思想取代。——[法国] 古斯塔夫·勒庞《乌合之众：大众心理研究》这引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，表达你的感悟与体验。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。命题说明：本题来自2022届湖南师大附中一模。

命题方向

科学精神：理性思维 批判质疑实践创新：问题解决学会学习：勤于反思 信息意识人文底蕴：人文积淀

审题

限制性

1.真实情境的限制。题目由三则材料构成。材料一是司马光的名句，意思是说：听取各方面的意见，才能明辨是非；只听一方面的话容易产生片面性。材料二解说了个人判断力与信息来源多寡（多样与单一）的关系，强调长期生活在单一的完全被扭曲颠倒信息里是导致愚昧且自信的原因，这也是对材料一“偏听则暗”的诠释，从反面强调信息多样化的重要性。材料三提出有鲜明个性的孤立个体融入群体之后，个性会被群体湮没，个体思想会被群体思想取代的问题。三则材料都涉及个体与外在信息相互关系，体现多样信息对个体判断、认知与思想的复杂影响。这是题目提供的真实思辨情境，是考生引发思考与联想的基点。2.典型任务的限制。“这引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，表达你的感悟与体验”是题目的典型任务，这一典型任务要求考生必须兼顾三则材料所包含的道理，辩证地思考“兼听”与“偏听”、“多样”与“单一”、“个体思想”与”群体思想”的关系，并结合现实谈自己的看法，不能只选择“兼听”“多样”或“个性”某一个词或某一方来思考立意。三则材料都含有有对比关系，考生在联想思考时要注意对比论证的使用。3.价值判断的限制。信息时代，当如何应对纷至沓来的各种信息，如何分清是非善恶美丑，如何对外界信息兼收并蓄、集思广益、斟酌取舍，如何对纷纭信息做出科学理性的判断，如何做一个有主见的、又能善于听取意见的人，如何不人云亦云、盲目从众……这些问题既关乎考生自我的核心素养与健康成长，也关乎社会和谐与国家稳定。题目前两则材料肯定了“兼听”，否定了“偏听”，第三则材料则强调“兼听”要“明”，才能不被群体淹没。材料三语料引自社会心理学著作《乌合之众》，结合该作品内容可知，材料中的“群体”含贬义，往往呈现出“盲目”“冲动”“狂热”“轻信”的特点，而人处于其中，也表现出情绪化、无异议、低智商等特征。

开放性

1.立意角度自由。材料一总写兼听明辨的意义，可立意为“兼听则明，偏信则暗”“要兼听，不偏信”。材料二可视为兼听的策略之一，可立意为“单一的扭曲颠倒的信息会导致愚昧且自信”“接受信息要多样，不偏听偏信”。材料三可视为兼听的策略之二，可立意为“兼听要明，勿被群体思想淹没”“面对多样信息，保持理性”。当然，立意时可两两组合，也可将三则材料综合起来，简而言之就是信息时代的三“要”三“不要”，考生可结合自身的感受与思考作辩证分析和灵活处理。2.联想和思考是开放的。考生可在材料基础上，联想相关事例，如楚怀王“偏听则暗”导致亡国，唐太宗“兼听则明”而有贞观之治的事例；也可联想互联网时代的信息茧房导致人们不能“兼听”的现象；考生也可在材料基础上思考“兼听”即接受多样信息的必要性，思考保持个体独立、避免被群体思想淹没的策略，在信息洪流里“兼听多样”且“守住自我”。3.文体选择是自由的。考生可以联系当下社会各种芜杂、多元信息“喧哗”的舆论场中的相关案例，采用破立结合的方式，阐明自己获取多样信息的立场和主张，写成议论文；也可以通过讲述故事，把“兼听思辨”和“不做乌合之众”的处事智慧蕴藏在生活小事之中，写成记叙文。无论选用何种文体，都要写出自己的感悟和思考，体现见解的独到性。

解题

本题属于多材料作文题，重点考查考生理性思维、批判质疑、勇于探究的科学精神和问题解决能力。前两则材料从正反两方面主张信息多样化、避免信息单一化；第三则材料则强调在多元化信息中保持理性，不迷失自我，不丧失个性。材料从不同的角度引导考生的深度思维，考生在材料基础上展开联想思考即可。题目任务部分限制性少，便于考生开放思维。

参考立意

切题立意：1. 兼听而明辨，慎思以独立。2. 广开信息源流，慎取为我所用。3. 兼听筑基，个性添瓦。4. 以理性之光，破信息茧房。5. 在信息洪流里守住自我。……偏题立意：1. 恪守真理，尊重事实。（重心偏离，忽略“信息来源具有多样性”的具体情境。）2. 君子不器。（偷换概念，将“君子接受信息要多样化”置换为“君子不囿于一技之长”。）……

范文展示

以理性之光，破信息茧房永州一中 彭李憬晨万物互联时代，信息光速闪现。面对繁芜纷杂的信息茧房，青年是模仿古人“兼而听之”，注重信息多样全面，还是学习今人“明而辨之”，倡导个性卓然独立？我深以为，无论何时，都需以理性的态度去看待、处理和接受信息，如此方能从容应对信息爆炸所带来的诸多乱象。一曰：高扬理性之帆，理性对待海量信息。接纳多样的信息，是理性对待信息的前提。阿玛蒂亚·森曾提到：无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。这告诫我们生活中那些明明有所欠缺却盲目自大的人可能只停留在自身的信息舒适区，而不肯去接纳更多的信息，导致愚而不知的社会问题频发，其后果不言而喻。观近代中国历史，铁路、洋器，甚至今天看来用途广泛的照相机，都被当时许多国民视为洪水猛兽，谣言纷纷，人心惶惶。闭关锁国政策阻断外界信息通路，导致大清王朝从强盛走向没落。故曰人当先接受多样信息，才有理性认知的可能。二曰：舞动理性之桨，在大众化的时代保持自身思想独立性，不随波逐流。当个人融入群体，其个性会不会被群体湮没，其思想会不会迅速被群体思想取代？融个体于群体并不意味着要将个人的个性全然淹没于群体中。当听从成为习惯，盲从就将无法避免，这种心理若被有心之人加以利用，后果将不堪设想。另一方面，许多真理与事实往往是独特个体依据自身对信息的判断所提出的。若盲从大众甚至权威专家的观点，今日我们何以能见袁隆平院士种下的株株水稻？若不加个性考量一味跟从大体，《端午奇妙夜》何以火热出圈？凡此种种，皆证明个体融入群体信息时应保持理性的眼光去判断，用个体的理性保持唤醒群体的清醒。三曰：兼听则明，偏信则暗，面对信息茧房，要祭出理性这把尚方宝剑，守护好航行的方向。与过往相比，互联网的高速发展和社会的多元发展促使如今的信息不断呈爆炸式增长，但是我们也可能早已被关进信息茧房。网络信息的毛细血管，已经联通了世界的角角落落。每个人都不可能再置身世外。如果你不兼听，占有多元信息，你就永远走不出信息茧房；如果你不够清醒，不保持个体独立，你可能就沦为了勒庞笔下的“乌合之众”。当信息茧房相互交错而又间隔纷呈时，要“兼听”四方涛声，“明辨”航行方向，祭出理性这把尚方宝剑，守护好我们航行的灵魂与方向！兼听而不偏信，始终保持科学理性的态度，我们才能成为思想的芦苇。

点评

本文紧扣如何应对“信息茧房”的特定情境行文，扣题精准，文脉清晰。“高扬理性之帆”“舞动理性之桨”“祭出理性这把尚方宝剑”三组分论点直接回答如何“以理性之光，破信息茧房”的核心问题”，结尾呼应开头，重申观点，画龙点睛，掷地有声。