【初中人情美或人性美的作文】2022年高考作文模拟论文：《法学与公认》

作文题目

请阅读下面的资料，并根据需要写文章。“作文百宝箱”

张女士给邻居二某无偿接送了两年半的孩子，但在一次事故中，二某的孩子摔在电动车上，受了瘀伤。杜某以老张载着两个孩子违反校规伤害自己的孩子为由，将老张告上法庭，要求赔偿6000韩元。最近《民法典》判定张先生有违法行为，但没有故意和重大过失，不承担任何责任。

人情社会是人与人之间建立在感情基础上的关系社会。大家懂得礼仪，懂得感恩，照顾彼此的利益和感情。但是有人说，现在已经不是人情社会了，遇事要用法律保护自己的权益。有人说法律是道德的底线，法理不受人情限制。

高三(1)班计划组织以“法理和承认”为主题的讨论会。请结合上述资料写一篇演讲稿，谈谈自己的感受和思考。

要求：选择角度，确定想法，写自己的标题。不要布景，不要抄袭。不能泄露个人信息。超过800个字符。

写作指导

[解决问题]:第一个资料是学生要判断对错。从法律上看，张女士有违反交通管理规定的行为，但不接受任何报酬，没有伤害孩子的主观意志和实际行为。杜某明知张女士乘坐两名未成年人有危险，仍将孩子交给张女士，事故发生后不可对张女士发火，张女士不应承担更多责任。从人情的角度来看，张先生是帮助别人的行为，法院的判决符合人性。张某两年多的无偿帮助了杜某，杜某表示感谢。索赔行为不符合《民法典》“不得违反公共秩序和善良习俗”的精神，不应得到支持。第二个数据应该认为，“人情社会”精神与《民法典》不矛盾。中国传统人情文化仍然具有现实的意义和顽强的生命力。

【参考书目】(1)弄清对错，知道感恩。(2)法律是道德的底线，承认是交往的原则。法理不止于人情。良好有序的社会发展需要法律的规范，更需要承认和诚实的约束和支持。(3)中国传统人情文化具有顽强的生命力和持续性，对人类社会的发展具有重要意义。(4)随着社会的发展，人情社会规范也需要法律的完善，必须与时俱进。

范文展览

恒温法不言而喻

老师学生你好：

康德说：“比土地更广阔的是天空，比天空更广阔的是人类的心。”如果每个人都能以宽广的胸怀关心别人，包容别人，互相爱和关怀，怎么能演出农夫和蛇的闹剧呢？控诉帮助自己的邻居，这不就是恩将仇报吗？

法律应该是温暖善良的保护伞，而不是谋取私利的大山。

希望法律和情感都是善良的花！

自私，善意和理解少，就能更接近法律的定义和明月。

在邻居的帮助下，两年半没有通知邻居骑自行车违规。一旦发生事故，立即依法提出索赔。拿起法律武器后，某知道电动车上两个孩子的危险性、违法性吗？为什么之前不起诉，事故举报，态度前后变化的原因在哪里？不是意外，垂涎的是孩子接送的便利。事故发生时，应立即又依法要求赔偿。自私的杜某眼里不可能有法律。完全取决于是否符合她的个人利益。她既懂法犯法，又维护法权，她心里能有法律的严厉、公正和效力吗？还是总是把个人利益放在嘴上，完全不考虑邻居的感情，一点也不顾法律的名分？

对于自私的“狼”、糊涂善良的东郭老师来说，法律处于惩恶扬善的尴尬地区。

不要成为尴尬的超人，心中要有善良的温情，更要有法律的智慧。张先生为什么咬了一口？苍蝇不咬光滑的蛋，如果张女士严格遵守法律，不违反引诱，怎么能冒险摔倒在孩子身上，受到诉讼呢？(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真真正正》)帮助别人的善良，要在自己力所能及的范围内，懂得法律，遵守法律，用法律的名义照亮自己，保护自己。是你。

暂时的工作之善只是一条小线，更明智、更努力达到境界的线才是大选。作为法律，我们可以探索什么是更好、更温暖的善良，用法律的铁律更好地处理人际关系。(约翰f肯尼迪)。

传说孔子的弟子子贡找回奴隶，拒绝奖金，反而被孔子责备，这就是少先队和大选的区别。自贡做好事不收钱，表面上是善意的帮助，但在实际效果上却是反面的榜样。社会自掏腰包树立做好事的典型，对人们提出很高的道德要求，而有些人反而担心个人私利，避免做好事的机会，不利于见义勇为树立风气。

因此，法律要以引导大众向善的人情本心为基础，不能是超越俗世的道德高标准。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)法律越符合人情、人性和社会现实，根据当地条件，就越有及时的执行力和灵活性。(莎士比亚)。

人心善良的话，人情和法律都会成为善良的花朵。如果交通规则是以司机的安全为基础，而不是以天价罚款额为基础，那么每次罚款都会成为温暖的提醒。如果经济贸易法不是以地方保护主义或自私的垄断为基础，而是以公平竞争、透明的规则为基础，那么每次贸易纠纷都是惩罚邪恶、稳定经济秩序、发展民生。如果教育法建立在师生幸福和完整的教育生活基础上，孩子们会健康成长，德寿人，阳光下会有什么样的正义、明月、幸福的微笑！

希望人心温暖善良，法理都来自人心的善良、光明、温暖和幸福的追求。正如康德所说，有两件事值得我们一辈子仰望3354头上闪耀的星星和我们心中的道德律令！(作者河北涿州中学玉宁老师)

法理上的承认，冰与火的争夺

老师学生：

大家好！

因为家里有家规，学校有学校纪律，国有国法，所以在《韩非子解老》中说：“万物没有规则。”正如谚语所说，没有规则，就不会成为房源、法治，在我们的生活中起着非常重要的作用。法治为我们的日常生活提供了便利，保障了我们的安全。但是世事难料，法理上的承认往往演变成一系列矛盾。

执法如山，法令是躺在纸上的冰冷项目。人却像火一样燃烧，情中的一个字可以有万般的解释。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《爱情》)法律本来没有温度，但这就是为什么。

与案件事实发生某种具体联系的时候也便有了温度，或者冷酷，或者温热，或者沸腾。法律毕竟不能囊括全部社会生活，对所有的社会现象都予以明确规范。因此在执法办案的过程中，一曲曲冰与火之争，不断上演。

2015年，河南新乡的一位大学生闫某，因为掏了十六个鸟蛋而获刑十年半。这起案件，将法理与人情的矛盾推向了风口浪尖。

作为保障公民权益的最后一道屏障，法律应有其自身的强制性，以达惩奸除恶、将犯罪分子绳之以法、保持社会相对安宁稳定的目的。假若一个国家没有法律作为硬性措施，而仅凭人们的道德观、伦理观来试图治理社会，那么它必如空中楼阁，不堪一击。

然而，这并不是法律可以冰冷到没有一丝温度的理由。孟子曾说：“人恒过，然后能改。”闫某的确犯了错，是当受罚，这毋庸置疑。但是把他们的行为与那些猎取象牙、捕杀老虎以牟取暴利的可憎行径相提并论，岂不可笑？惩罚的意义更多的并非在惩罚本身，而在于教育与警醒。经过认真教导与深刻反省，相信作为大学生的他们，今生今世都不会再犯。可事实呢？冰凉的犯罪分子之帽直接死死扣于他们头上，再无取下之可能。而正在此时，也有某官二代酒后驾车撞人致死仅获刑三年，我们不禁发问：一条人命竟抵不过两名青年掏下的十余只鸟？这十余只鸟竟又把两人十年大好青春光阴的价值比了下去？所谓法律，难道真的只能如此冷酷，容不起人情的一丝通融？

法律所需要的人情，并不是对恶人行径的恣意纵容，也不是对法律强制性的挑战，更不是我们心存恶念怀揣侥幸心理的理由。我们需要的是能够让误入歧途的孩子重返正道的机会，是能够让扶老人反被讹的年轻人得到理解与支持的人性，是能够让人文关怀式微的理性时代更有人情味的温度。

在我看来，法理与人情，绝不是互相对立的两方面，而是你中有我，我中有你。若法律是冰，人情为火，那么真正的法治社会应当是被火融化的水——上善若水，厚德载物。

如今，我们携手并肩，将中国的经济、政治、文化等领域都注入了前所未有的热度。然而，我们亦不应忘记人文关怀在如今这理性而浮躁的社会之重要。它将法律置于明媚阳光的春意融融之下，置于人们的心火之下，奏出属于冰与火的和谐新篇章。

我的发言到此结束，谢谢大家！（舒心予）

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