1.胆小如鼠

形容胆子像老鼠一样小,胆子小,不自信的人。总是担心事情落到自己头上,惹麻烦或不好的事情要自己负责。

成语典故:

南北朝时,有一个很胆小的人叫袁庆华,他原来是北魏时期的官员,担任都司职。有一天,他的手下找到了他。“大人,敌人已经袭击了城市。我们要和他们决一死战吗?”然后他颤抖着双手说。“不,不,不。……。让所有官兵放下武器,准备投降……”部下极力挽留,但他似乎下定决心在城里投降了。从那以后,他掌管的地区都进入了酿酒的版图。杨武帝知道这件事后感到诧异。“袁庆华投降了,封他为‘魏王’!几年后,北魏分裂为东魏和西魏,接受了又一次的警号和杨武帝的命令,率领梁朝的官兵攻击东魏的恒星。他的士兵报告说:“王子,听说大军到达了恒星,东魏的大军很快就会到达那里。”袁庆华小心翼翼地说。”你知道东魏的大军有多少吗?“士兵们满怀信心地”约3万人!”袁庆华完全被吓到了,就像晴天霹雳一样。表情慌张地说。"快点,快点下达命令,马上撤退。"士兵们不情愿地按照他的意思去做。杨武帝勃然大怒,立即传达了元庆化!骂道:“怎么能这样!你就这样撤退吧!胆子像老鼠一样小!看来,你不适合替“我”打天下,“我”需要你在农村养猪!成语也由此而来

2.对牛弹琴

对牛弹琴的比喻,对不讲道理的人讲道理,对不懂美的人说风雅。也用于挖苦人和说话时不看对方。

成语典故:

有人演奏一种叫做孔明基的琴,他给牛演奏了一种叫做《清角》的琴,牛低下头吃草,好像什么声音也没听到。不是牛没听到,只是这首优美的曲子不合牛的耳朵。

共鸣器改变曲调,演奏了蚊子群的嗡嗡声和一只孤独的小牛的叫声。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,读本)牛听到后,立刻摇尾巴,竖起耳朵,因焦虑而小步走来走去。

3.老虎落在平壤

平壤:地势平坦明亮的地方。老虎离开深山,掉在平地上陷入困境。比喻实际情况。语言本、清、钱彩《说岳全传》第四集:“老虎乐平川被狗骗了。

成语典故:

平壤,古代称为河东平壤(今陕西临汾市西南),中国古代的辽帝建都平壤被称为“辽都平壤”,现在被翻译成地势平坦明亮的地方。老虎离开深山,掉在平地上陷入困境。比喻掌权者或掌权者失去了自己的权势或优势。

4.守株待兔

原来比喻是希望不努力就成功的侥幸心理。也比喻不主动努力,抱着万一侥幸心理,希望意外收获。守护狭隘的经验,不懂变通,死守教条

成语典故

据传,战国时期宋国有一位农民日出日落休息。遇到了好的燕京,只是刚刚吃饱穿暖。遇到灾难要忍饥挨饿。他想改善生活,但他太懒了,胆子很小,干什么都懒,害怕,总想碰上找来的意外财富。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,生活)奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。叫喊声四处颠簸,受惊的小野兽拼命奔跑。突然,一只兔子没有偏向一边,撞到了他田地的根部,死了。

这天他津津有味地吃了一顿。从那以后,他就不再务农了。整天守护着那神奇的根,等待奇迹的出现。

龙马精神

龙马:为龙工作,以坤为言。龙马精神像龙马一样精神。描述健旺、谨慎、可弯曲的精神。

成语详细说明。

“龙马”不是指骏马,特别是传说中的龙这样的动物。“龙马精神”的“精神”在这里不是名词,而是形容词,意思是“活泼有活力”。“龙马精神”是指像龙马一样充满活力的样子。老实说,比一般精神更有活力和兴奋。

龙马精神是中华民族历来崇尚的奋斗、自强不息的进取和向上的民族精神。祖先们认为龙马是人马,那是黄河的精灵,是炎黄子孙的画

身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。

6.打草惊蛇

打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。

成语典故:

春秋时期,绞国是一个小诸侯国,但其城墙高森坚固,宜守不宜攻。楚国攻打绞国,采取正面进攻的方法,始终不行。楚国谋臣使出一计:先派出一队不带武器的士兵,装作打柴的农夫,到绞国城北的山中砍柴,故意惊动了绞国的城防力量,绞国军队赢取了暂时的胜利。第二天,绞国集中优势兵力,再一次的到山里捕杀楚国“砍柴人”,而这时,楚国早已设下埋伏,一举将追杀砍柴人的绞国军队全歼。随即,楚国顺利攻克绞城,灭了绞国。

7.老马识途

出自《韩非子·说林上》:齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,迷路了,放出老马,部队跟随老马找到了出路。比喻阅历多的人富有经验,熟悉情况,能起到引导作用

成语典故:

管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹, 齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,最后迷了路。管仲说:“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马,人跟随着它们,终于找到了回去的路。走到山里没有水,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面。(如果)蚁穴有一寸高的话,地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地,终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智,碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧,不也是过错吗?

8.亡羊补牢

比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

战国时期,有人养了一圈羊。一天早晨,他发现少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个窟窿,夜间狼钻进来,把羊叼走了一只。邻居劝他说:“赶快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!”那个人不肯接受劝告,回答说:“羊已经丢了,还修羊圈干什么?”第二天早上,他发现羊又少了一只。原来,狼又从窟窿中钻进来,叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告,便赶快堵上窟窿,修好了羊圈。从此,狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

9.10.杀鸡儆猴

杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。

成语典故:

姜太公灭了商纣,周朝立基之后,要罗致一批人才为国家效力。在齐国有两位贤人狂矞,华士。很为地方上人士推重。姜太公慕名,想请他出来做事,拜访了三次,都吃闭门羹。姜太公忽然把他们杀了,周公旦想救也来不及,问姜太公:“狂矞,华士是两位贤人,不求富贵显达,自己拙井而饮,耕田而食,正所谓隐者无累于世,为什么把他杀了?”

姜太公说: “四海之内,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。在天下大定之时,人人应为国家出力。只有两个立场,不是拥护就是反对,绝不容有犹豫或中立思想存在,以狂矞,华士这种不合作态度,如果人人学他样,那还有什么可用之民。可纳之饷呢?所以把他杀了,目的在于儆效尤!”

果然经此一杀,想杯葛周朝的人都不敢自鸣清高,隐居下去了

11.狗尾续貂

貂尾不够用了拿狗尾巴来顶替,指封官太滥。本为讽刺封爵太滥。“狗尾续貂”这条成语,除了本来的意思,后来用来比喻以用不好的东西续在好东西的后面,前后两部分非常不相称(多指文学作品),也用来比喻文章或办事能力拙

成语典故:

西晋咸宁三年(公元277 年)八月,晋武帝司马炎封司马懿的第九子琅琊王司马伦为赵王,掌管临漳军事。赵王司马伦到任后,滥封官爵,只要是王亲宦戚、亲信部属,即便是奴卒厮役,亦封以爵位。因此,每次上朝,貂蝉盈座(古时大官的官帽上,有蝉形图案的金铛为装饰,并插上貂尾,称为“貂蝉冠”),殿上挤得满满的尽是“大官”。当时老百姓看不惯这股腐败之风,编歌谣讽刺道:“貂不足,狗尾续。”貂尾是珍贵的皮毛,因为司马伦的滥封,大官太多,貂尾不够用,只好用狗尾巴代替。腐朽的西晋王朝,只维持了五十二年就结束了。

12.猪突豨勇

释义 豨:野猪,有讽刺意味。指拼命向前冲,不怕死的人(含贬义)。

成语出处:《汉书·食货志下》:“匈奴侵寇甚,莽大募天下囚徒人奴,名曰猪突豨勇。”

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