一、《我的》的词源学解读

(a)“我”:我,给自己也是。- 《说文》,内地,没有他。

(二)“吴”:口中的五个、五个,即世界,即存在;口,话,即话,即语言。我=存在语言,即存在的根源,语言的根源,称为“大战”。

徐哲黑格尔云说:“真理是整体,但整体通过自身的发展达到了圆满的那个本质。”也就是说,“那是一个发展过程,真理存在于所有过程中”(《精神现象学》 p11)。“我”是创造的过程。

卢子云:‘所以我有大病人,为我有身体,我没有身体,我在遭受什么痛苦!《老子》第13章。张子云:“今天我哀悼我”,还能听到“天罚”(《齐物论》)。所以“我”是怀着“我”的大战。

第二,“我”和“是”

"是",西方哲学的实质,据巴门尼德说,"是、是、是、是、不是、不是、不是,这是真理之路"(《巴门尼德残篇》)。因此,存在论是教条论。也就是说,存在论没有深究存在的可能性,而是直接宣布存在的合法。

“我”、“我”、“存在”、“不存在”、“我”、“我”、“存在”、“存在”、“存在”、“存在”

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