战国时期,滕国很弱。当时,各国诸侯都为了开拓领土而不断开战,特别是大国诸侯们肆意制造事端,在小国起兵。取得胜利后,小国轻则砍土地赔偿金,重则国家从此消失。大国诸侯尝到了甜头,发动战争的积极性也越来越高。喊杀的声音回荡在华夏大地上,战争风云多年不散,那个时期称为全国,真正名副其实。本来国势衰败,文公继位时面临的局面更为严重。国债空虚,民生凋敝,四周列强周旋,虎视眈眈,随时有亡国的可能。唐文公决定收拾残局,振兴滕国。他首先征求朝中文武官员的意见,让官员们拿出治国兴国的方法。滕国绵沉默闷闷,不知道从哪里开始,这个话题感觉太大了,嘴巴像割葫芦一样。唐文公生气了,命令分散朝鲜。滕文公回到宫中了望台,静静地沉思。他突然想到,大学问执盲者现在住在滕国,为什么不问问他。于是,唐文公从轻车简来到孟子的住处。孟子看到国军亲自来,有些意外。文公落座后,先问。“衰老不过是一介天福,不敢辛苦国军。有疑问的话,衰老很乐意生效。”唐文公叹了口气,说:“你是大学,伟大的贤人,所以特地来问。众所周知,滕国兵寡妇,国家贫穷,根据老师的意见,滕国兵怎么能迅速从邻国欺凌中繁荣起来呢?”孟子看到滕文公的态度诚实,直言道。“人民是国家的本源,如果把一个国家比作一棵大树,人民就是树根,根越发达,树干就越结实,叶子茂盛,大树就能茁壮成长。(莎士比亚。)滕文公问道:“如何使根变得强壮?孟子说:“当然要搞仁政。孔子说:“我爱仁者。”要珍惜民力,不要做劳民伤财的事,不要随意提高国民的负税。国民安居乐业,是否担心国家不富裕。杨浩想成为有钱人,不能说仁义的话非常荒谬。只有对一个国家的君主说仁义,人民才能热爱国家,人民才能为国家献出生命。如果国军横行,引起国民的怨恨,国民自然不愿意为国军效力。”腾文公脸上露出喜色,决心在国内实行认可。
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