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【敝帚自珍成语故事150字】从这两个成语来看,都有有趣的历史典故,与这个皇帝有关。

从这两个成语来看,都有有趣的历史典故,与这个皇帝有关。

扫帚自愿

中国语言博大精深,许多成语都有一定的历史典故。扫帚紫珍和赵糠的妻子这两个成语不仅与趣味典故有关,还与东汉开国皇帝光武帝刘秀有关。

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扫帚子镇是汉语成语。宽:坏了,坏了。简:珍惜。意思是把自己家破扫帚当婴儿。比喻东西不好,但自己很珍惜。是来自韩尤金《东观汉记光武帝纪》和陆游的《秋思》点。

尤金

韩尤金《东观汉纪光武帝纪》:“皇帝听了,吴汉部长刘宇说。城市降,婴儿老母,嘴巴上万人,一旦纵火,就可以说是申科。家里有扫帚,享千金。宇宗室子孙,所以尝到了更多的职责,怎么能忍受这个呢!”。

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宋育瑜《初夏幽居》点第二名:“乌龟不吃也能长寿,扫帚怎么能主动呢。”另外,《秋思》:“育碧女看到最终的安龙,废妃扫帚也自愿。”

东汉开国皇帝光武帝刘秀是具有雄才大略的开明君主。他待人敦厚,诚实,军事上有谋略,禁止掠夺俘虏,争取民心。“扫帚自愿”这个成语出自他在都城洛阳下达的诏书,一方面反映了他这方面的风格。

公孙述

公元25年,刘秀经过多年的停电,建立了自己的统治政权,甚至洛阳,史称东汉。这个时期各地仍有很多豪强割据,据说称霸国王。(威廉莎士比亚、温斯顿、哈利波特斯、李安)其中,公孙述这个人依靠四川险辽的地势在这里自立为皇帝,国号“家”。随着全国逐渐统一,光武帝数次派使节去劝公孙归顺东汉,但公孙吐露了怒气。建武十一年(公元35年),东汉朝廷派兵征兵,被拒绝了。

吴汉

第二年,刘秀又命令司马懿去讨伐公孙述。吴汉、贾子安、南阳人、东汉中兴名将、武威将军邓宇是副会长。

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面对东汉的强大攻势,公孙将抵挡住全军,但节节败退,吴汉连战连胜,逼近成都。此后,双方从光斗到成都进行了殊死搏斗,彼此取得了胜利。公孙雪拿出国库的所有财物珍奇,招募了5000名敢死队人员,击鼓挑战,暗中派遣骑兵在韩军等后方突袭。(莎士比亚。)(现代战争。)

今年11月,公孙记录了数万人的亲率,从成都省和吴汉大田出来。杨军几天来连战,公孙战败逃走,最后被韩军追捕,刺穿胸膛坠马下,当晚死亡。第二天,公孙放弃投降城市,说看到大势已去。韩军部长邓宇军队豪汤进入城内,杀死了公孙述的妻子全家,砍掉了公孙述的头,把人送去洛阳。(威廉莎士比亚,温斯顿,战争)。(与此同时,他纵兵大掠,四处焚烧。)

这个消息传到京城,光武帝刘秀大为震怒,特别谴责邓宇。“这座城市已经投降了,有全城的老妇人、孩子和数万人。一旦钟兵纵火,谁听了都心酸。普通人即使家里有破扫帚也很珍惜,但你不那么珍惜百姓的生命和财产!你为什么这么残忍,不忍心做出这种行为?”立即

,刘秀下诏撤了邓禹的职务,并对主将吴汉也给以严厉批评。

糟糠之妻

糟糠之妻,汉语成语,喻指共过患难的妻子。糟糠:穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。出自《后汉书·宋弘传》。

《后汉书·宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:‘谚言贵易交,富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’”

宋弘

东汉初年大司空宋弘,为人正直,做官清廉,对皇上直言敢谏。曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人,有的官至相位。光武帝刘秀对他甚为信任和器重,封他为宣平侯。 光武帝的姐姐湖阳公主新寡后,刘秀有意将她嫁给宋弘,但不知她是否同意。

湖阳公主

一天,光武帝与湖阳公主共论朝臣。湖阳公主说:“宋公(指宋弘)威容德器,群臣莫及。”刘秀听后很高兴,召见宋弘,让公主在屏风后观听。

汉光武帝对宋弘说,“都说人尊贵了就会换朋友,富有了就会换妻子,这也是人之常情吧?”宋弘一听,知道这句话里有意思,他答道:“臣听说贫贱时候交的朋友不可相忘,共过患难的妻子不可抛弃。”

宋弘,长安(今陕西西安)人,汉哀帝、汉平帝时,曾任侍中,王莽使为共工。赤眉起义军攻入关中,威逼宋弘就职,遭弘严词拒绝,投入渭水自尽,以死抗争,被家人救起,佯作死状才逃过一劫。刘秀在南阳起兵,宋弘投入麾下,协助刘秀光复汉室。

王莽

当时刘秀势单力薄,被王莽军一路追杀,日夜奔跑。战斗中,宋弘不幸负伤,此时后面喊杀连天追兵接近,没办法,刘秀只好把宋弘托付给附近村庄一家姓郑的人家养伤。

这户人家心地善良,待宋弘亲如骨肉,敷药疗伤,好吃好喝,十分周全。郑家有个女儿虽不是十分漂亮,但五官端正、温柔贤惠,聪明伶俐,落落大方,对宋弘如自家兄弟。

煎汤熬药、端茶送饭、嘘寒问暖、体贴入微。俩人日久生情,互生爱慕。郑家父母看在眼里,喜在心上,待宋弘伤好后便让二人结为夫妻。

后来,宋弘继续追随刘秀南征北战,东打西杀屡立战功,最终使刘秀光复汉室,登基称帝,史称光武帝。宋弘被封为宜平侯,任大司空。刘秀的姐姐早年丧夫,虽然贵为长公主,可总是郁郁寡欢。光武帝怜惜姐姐寂寞,有意撮合二人,没料到宋弘一本正经地板着脸回绝了刘秀。

于是便有了脍炙人口的名言——糟糠之妻不下堂,此后,人们便把富贵以后不抛弃结发妻子的行为,称为“糟糠之妻不下堂”。糟糠就是酒糟和米糠,代指贫困时同吃糟糠患难与共的结发妻子。(张丁材)

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