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【口耳相传成语故事】黑参的能人:明德在谦比,因为成语故事被笑话了两千多年。

成语是中华文化的瑰宝之一,简短的数字代表着一个典故,成语里的每一个字都隐藏着历史。这段历史很有趣,经常编故事给人们听,这对成语的传播固然有好处,但坏处也很明显。(莎士比亚)。

口碑上流传的故事以后经常会变。甚至有些故事是一开始编造的。这个故事的主人公们会被成语故事搞得惨不忍睹,自己的形象被彻底摧毁。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,语言)也有一些这样的历史人物,其中比较有名,比较凄惨的是叶公。

叶公是名人,但他著名的方式比较尴尬。人们知道他都是因为叶公善用龙的故事。其真实事迹鲜为人知,但正是这个故事干净地破坏了叶公的光辉形象。(莎士比亚)。

因为“叶公好龙”,叶公笑了2000多年,叶公是不是像故事里说的那样表里不一?(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)当然不是!叶公不是名副其实、表里不一的人,而是智勇双全的人。

叶公虽然叫叶公,但他不是姓叶,而是姓,沈云先生,名叫朱良,字子高,春秋楚人。春秋时代,男人不姓,所以叶公的名字叫沈济良。

看过《芈月传》的人都知道“楚”是楚王的姓氏,沈济良当然是楚国王室的贵族。事实上,沈济良的曾祖父是楚国明军——春秋五霸之一的楚庄王。他的父亲沈润秀大学在吴秋交战中也多次立下战功。沈济良可以说是势力很大的楚国王族。

家境好是基础。在此基础上,沈济良有机会充分展示自己的才能,在楚国政坛开启了自己的传奇人生。

沈帝良的父亲是武将、家学的渊源,一开始沈帝良也作为武将出现在赵唐之上。在此期间,吴、楚、楚、楚、楚、楚、楚、楚、楚、楚、楚。

年轻的沈帝良在战争中立上应该有一些功劳,而且家族地位显赫,楚昭王封他为艺邑,以润为荣,因为楚国的封君都是公称的,从此年仅24岁的沈帝良成为叶公。他是第一位在叶纸上记载史料的行政长官。

艺邑的地理位置很优越。毗邻楚国军队重镇各向同性。也就是说,礼公可以专心于礼邑的内政经济,而不会过多考虑外敌的入侵。叶公不仅能打仗,还能处理内政,他也是个优秀的球员。

由于叶公在封地内采取了与民的休息政策,大力发展农业,建设水利工程等,同时在不影响民众生活的情况下发展了军队,所以叶邑的实力大大提高了。

由于艺公的政绩太亮,他成为了全国官员的榜样,受到楚国朝野和各地诸侯的尊敬,能够广为人知。他的后代们也以其标志为城堡,改名为城堡,可以说艺功是艺声的始祖。

转眼几十年过去了,处理了半辈子内政的叶公迎来了人生最辉煌的时刻,他又一次拿起久违的刀,平定了楚国的内乱!

公元前479年,手握军事力量的中信白公胜(近系王族)在楚国首都造反,杀死凌云(总理)、贾瑞、司马子杰,绑架了楚惠王,一度准备自己王毅。年迈的叶公听到消息后毅然出兵,去了都城平反军。

叶公的军队实力很强,一直横推,加上叶公德高望重,事后高喊白应,很多持观望态度的人看到他参选,立即派兵,平反军实力急剧增加。白公战胜了一方,甚至礼公遭到了反击。

艺公处理内政多年,但军事素养没有下降。在他面前,白公胜不过是个小娃娃。不久,叛贼战败,白公生自杀,叶公英重置楚惠王,楚惠王也很熟悉,冯礼、孔令尹、司马,一会儿,楚国的军事和政治权力都设置在叶公尹。

但是艺公并不热衷于权势。平政变后,他又整顿了乱七八糟的国政,然后默默给别人回了礼邑,安度晚年。(莎士比亚,莎士比亚。)

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叶公用其一生证明了什么叫做大公无私、为国为民,这一点,从他受到百姓的爱戴可见,从他的遗言“毋以小谋败大作,毋以嬖御人疾庄后,毋以嬖御士疾庄士、大夫、卿士。”可见,从他去世后立刻就被立祠纪念也可见。

然而,就是这么一个值得尊崇的人,被黑了,而且黑的体无完肤,黑了两千多年!黑他的人,就是儒生。

前489年,周游列国的孔子特地来到叶邑,专程拜访叶公,探寻强国之道。但叶公与孔子意见不合,在何谓忠诚的为人标准这个问题上争论起来,最后不欢而散。

孔子本人倒是没说什么,但他的弟子们可没有这等觉悟,他们在编《论语》一书时,以叶公喜欢画龙为基础,演绎出一段故事。到了西汉,这个故事被刘向收录,并进一步润色,于是就有了我们今天所见的成语故事“叶公好龙”。

叶公的一世英名,竟然就这样毁于一旦,呜呼悲哉!

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