【成语故事雄才大略】关塔：“中国成语典故之都”的“成语典故之乡”

众所周知，白银是“中国成语典故之都”，但很少有人知道我们家乡关塔成语典故也非常丰富。

古代官渡教统发达，物产丰富，接近齐鲁孔孟的乡，自古以来受到王室的重视，人杰地灵、名人辈出。由于历史文化的积累，人们的生活中有约定俗成、文人笔记、口碑、间议义、意味深长的话、齐鲁渊租界官渡地区文化的成语典故，流传后世的成语典故有60多种，占该成语典故200多条的近三分之一，分量不能说不重。(莎士比亚，莎士比亚。)

一、产生的时间和内容

1.上古：彭祖九寿、多哥纳辛、熊敬祖信辛，年龄不炫耀，彭祖八八八。

2.春秋战国时期：西夏的强学、西夏、干木草原、干木府义理、文侯志理、水载船、水翻船。

3、韩、隋：金玉军官、章文梅傅、屯毛不分、官渡恩、官渡院、主人。

4、党，五代：路不拾遗，千秋金鉴，奔跑的车腐败所，行踪，不可预测的变化，高居深市。

5、宋、元、明：兼听则明、偏信则暗、穿孔地、半圆水源、凤芳房(圆)、国忘家、三湖过江、孩子们不会读书、种地、扶正厂、威帝、

6、现代：割裂的北方视角，决不向南穿越

上面列出的只是大致的统计数据，共有61个项目。

二、分类：

1、属人(物)

用事物比喻人

3、风格习俗。

成语典故作为最早的口头语言，以简洁、精炼、形象、口碑为象征，成为人们日常交流和生活的一部分。后来，如果经文人被加工成书面用语，就会简洁扼要，成为中国传统文化的精彩部分，流传后世。(莎士比亚)。

从成语典故来看，人有事或比喻事的人很多，这主要是生活在世界上的人，目睹了打动人的人或事，在他们的头脑中形成了最初的概念，通过口碑传播，形成了成语典故的主要部分。

地域风和风俗习惯形成的成语较少考查，但他们的表达形式更为民间、口语化，如歇后语、昵称、豪号等。这也是我们民族的口碑、传统文化的一部分，没有好的总结，没有登上优雅的党而已。

三、有趣的轶事捕捉珠子

年龄不用骄傲，彭祖帕罗帕罗帕罗，他到底多大了？

珍惜地抱着西夏建木玉恒

扎哈的故事在成语“西夏”和扎哈(孔子公文十县之一)西夏寨讲学

“枯树翻墙”是另一个故事。丹建木出生在古代黄河岸边。他从小固执，有远大的抱负，在努力耕种的同时收集书籍，努力研究，经常访问大刘名人。后来听说Jasha在西江讲课时，他非常高兴，急忙离开城堡，来到离家乡不远的西夏学习，他进步很快，Jasha说他有治国安邦的才能。但是他讨厌诸侯国之间的战争，更不满官场上的侯和士气。完成学业后，他为了躲避战乱，独自回到城堡(金山东北官道)的北面，黄(水)的海岸选择了空地，以草决丽的身份隐居在乡下。

魏国君魏文厚说，为了培养国威，“拯救县好像很渴”。扎哈向他推荐了一截枯木。拜斯坐车去干木银居处访问。听到段干树魏文侯来访，他急忙越过房子后面的矮墙躲了起来。魏文厚为了表达自己的诚意，特别是在魏国其他东部建设了1《礼贤台》，招募天下贤人，商议魏国的兴盛大计。魏文侯，向段干木办公室发出执行诏书，请他在魏文侯的启发下，在《礼贤台》之间，段干木终于与山、其他县人一起，为魏繁荣做出了贡献。

金玉娇娃掌门买财富。

汉文帝的女儿刘皇被封为官渡公主。刘熙的弟弟刘启(经济)生下了刘彻，年幼的刘彻是京东王的时候，刘梅生下了心仪的刘彻。有一次，“官渡公主”刘皇带着女儿陈阿娇走进宫殿，抱着年幼的刘哲笑着问道。“儿子要结婚吗？”"然后指着几个宫女。刘彻笑着摇摇头。刘熙回头看女儿撒娇，问道。”娇好。“”青梅竹马，两个小小的、没有推测的刘彻，娇对着笑。刘彻笑着回答。“姑姑，如果有娇的话，我会做一个金屋让她住。”大家大笑起来，这就是“金玉军官”成语的来源。

雄壮的汉武帝刘彻即位后，郑图奇、南通百越、北航匈奴、大韩逐渐成为强盛的国家。在后宫，天涯桥受到冷落。因为她憨态可掬，独霸哈莱姆的一切，撒娇一直没有生育，逐渐被武帝边缘化，独自生活在长文宫。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)为了挽回以前的宠爱，陈阿娇非常动脑子。她和妈妈，用一百两黄金量瓷司马相如千古绝唱《长门赋》:魂倒也乱了，一个人生活。话是我去的，黄昏之间，食物音乐和人忘了.妾人从伤心中偷来，研究年龄，不能忘记。这是多么令人叹息的一幅被抛弃的女人四君，尽管如此，最终还是没有得到武帝的宠爱和欢心。

路不拾遗，笨毛不分。

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“路不拾遗，夜不闭户”是人们向往和形容太平盛世的民风写照，可谓人人皆知。路不拾遗的故事就发生在隋、唐武阳郡馆陶一带。

馆陶处于水陆交通要冲，工商贸易发达。有一个做生意的人途径武阳郡馆陶县一带，不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里路才发觉，十分着急。有人劝慰他说：“不要紧，武阳境内行人不拾路上的遗留物品，一定可以找到。”那人半信半疑，便赶了回来，果然找到了失去的衣服。从此武阳郡馆陶一带，淳朴的民风名扬天下。

“屯毛不分”，说的又是馆陶的故事。馆陶县至今有一条南北走向的旧河道，系汉武帝时黄河北决时冲出的屯氏河。“大河故渎北出为屯氏河，经馆陶东北出。”七百年后，隋朝建立，析置州县，隋在馆陶设州，遍查典籍，见有屯氏河这一名称，但粗心的官员书写时却把屯字误写为毛字，置傍河的馆陶为毛州治所，统辖四县，给后世留下了笑柄。“屯毛不分”也称“屯毛不辨”，比喻不能分辨相似事物。

千秋金鉴——魏徵

据现存资料，粗略统计的馆陶60多条成语典故中，出身于“馆陶魏氏”的初唐名相魏徵，所处的时代及以后的历朝历代，文人笔记、口口相传的成语典故中，关于魏徵及唐朝占了绝大部分。唐�柳芳的“千秋金鉴”，《资治通鉴》的“兼听则明，偏听则暗”，元�丞相拜住“盘园水园，盂方水方”，成了后世封建君臣，效法的榜样。而魏徵大量的奏疏，如《十思疏》、《十渐不克终疏》中存在的警句、谏言，其中流传后世的成语更是比比皆是，“可为万代王者法”。由于篇幅所限，就不举要归纳，如可能请专家学者做一归纳研究，则是笔者企盼的。

国而忘家

此条成语出自两宋之际的抗金名将宗泽：您知道吗：岳飞的恩师宗泽曾在馆陶任过“公安局长”

“裂眦北视，决不南渡”

此出自抗日民族英雄范筑先将军的“皓电”。

1937年“七七事变”，日寇侵华战争全面爆发，国民党军队节节败退。时任山东聊城第六专署专员兼县长的范筑先将军，大义凛然，在民族危亡关头，拒不退守黄河南，并以“皓电”通电全国：“裂眦北视，决不南渡，誓率我游击健儿及武装民众，以与倭寇相周旋。成败利钝，在所不计，鞠躬尽瘁，亦所不辞。”1938年11月15日范筑先将军在聊城殉国，他为国捐躯的故事将万代流芳。

馆陶成语典故具有鲜明的倾向性和地域特点，是人们在长期的生活和生产的实践中，口口相传的、有感而发的精辟总结；是文人的提炼和时代的反映。在中华民族优秀的传统文化中，它是不可或缺的一个重要组成部分。它促使人们向上，是崇尚文明、道德的日常范模。根据现存资料，笔者仅梳整了60余条成语典故，请识者评正。笔者也相信，馆陶地方文化的成语典故，绝不止这些，愿后来者补遗。如能条缕梳析查出典源、释义，则是笔者所期待的。