【关于岐山的成语故事】关于齐阳的奇山故事

齐阳的故事

杨叶庆

庄家庄镇位于祁阳、祁山县东北，是一个古老的省份，也是一个非常美丽的地方。

站在祁阳村向北看，可以看到被称为箭环的牙山。箭以山长得像箭袋而闻名。群山拱形下的基山骄傲地耸立着，南面俯瞰平原沟、田宅，雄姿巍巍。

明朝嘉靖《陕西通志》记录：“祁山县三隆旧城县东北40英里处，即现在的祁阳村。今天齐阳村，即太子指纹王治之国城。单击

孔子确定的《诗经》中有《大雅绵》首，是一个州民族再造和壮大企业的历史颂歌。其中“邱孔宝爸爸，提心吊胆。《牵着西湖，到几何》讲述了原来生活在当地的祖族们因受不了训育的侵犯而被迫背井离乡、寻找安生地的历史故事。(莎士比亚)。

当时，周太王九公报速度佤族沿着油漆物价向西，油漆水西河岸、人群、老牛搀扶着，艰难地向前行进。越过阳山，越过阳山岛，冒着风冒雨，一直很辛苦。远迁的周部族终于在“雍垂时期”的山阳安建了房子。

当周人到达岐山脚下时，空气中弥漫着花香草的甜蜜气味，山坡田野之间郁郁葱葱的哭声，武林厚厚的草，鹿在奔跑。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)这片水草丰富的土地上水分丰富，土壤肥沃，人们发现，这里生长的苦菜味道也很甜！因此，商量是否在这里定居，区公共安全部以最高等级的龟板赢得了天意。占卜结果吉祥有趣。天意告诉人们：“停下脚步，立刻安在这个营房里。这就是在《绵》上演唱的《民的超生，紫藤泽七》、《西湖速度》、《朱元》、《燕子》

朱族在这里定居，繁殖，努力工作。做饭的烟盘旋着，笑声和阿松风的歌荡漾在这片美丽的土地上，整个山川都焕发出勃勃的生机。(莎士比亚)。

由于祖族实行礼仪里奇政策，部落人民非常了解纪律和协调。连周围的百姓都纷纷躲避，祖族不断成长和强盛。伟大的历史在一个叫寄养的地方轰轰烈烈地发生了。

壮族部落精心治理，开辟土改江，近百年来，周围留下了景唐、阿里、宫里、凤凰、天舞等令人振奋的历史痕迹和丰富的地名文化。

《诗经绵》是壮族的史诗，弱小的“小国”逐渐成为能与商朝抗衡的强大西方霸主的历史图景。

今天，站在齐阳的故乡，看齐山阿曼里、希望英亩平地、风练，似乎能听到周劳的欢呼，看到周勤的忙碌；闭上眼睛，在这个故意的地方深呼吸，主人做饭的烟和柴火的清香似乎都能闻到。(莎士比亚)。

据2300多年前图书管理员《竹书纪年》称，“(周星王)六年来对祁阳进行了大搜查。”

“祁阳的搜索”是指周成王在岐山以南(祁阳)有大规模查询性质的祭祀及狩猎活动的帝后同盟。《国语晋语八》记录：“过去成王同盟的诸侯禹治阳。”

周成王时期，在祁阳举行了盛大的祭奠活动，进行祭祀及狩猎活动。那时齐阳、诸侯祭会、风采强烈。打猎时万马奔腾。诸侯们分别证明了自己的威严、机智、力量和完全自己的实力和潜力，争取了同盟会的主动权和发言权，争取了各自最大的利益。在弓腰祭祀祈祷和万马奔腾暗中竞争中，举行了盛大的政治宣誓国教。

根据历史记载，此次活动是在祖族新成长壮大的乔迪奇阳举行的。在会场大门前立了一个大木钟，安了神灵的祭祀，诸侯们按照班次站在舞台上祭祀祖先。题主把清酒倒在超人贡品的青毛上，青毛上朗逸的酒渐渐渗入，就像祖先的神灵慢慢饮用一样。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《传说》)大家欢呼神灵的好意，感谢祖先的保佑，诸侯们以血为盟友，相信厨房一定会兴旺起来。当时祭祀用的清初是祖族祭祀祖先鬼神必备的用品，是楚国的特产。(威廉莎士比亚，温斯顿，祭祀，祭祀，祭祀，祭祀，祭祀，祭祀)。

这次同盟会巩固了同盟间的诸侯关系，进一步加强了周国的威望。后世出土的西周早期《宝变》《保存》《杜子夜》等青铜器物和铭文，以实物支撑了成王治两会诸侯的史实。

根据唐李吉甫在元和年(806-820)写的《元和郡县志》，“祁阳县，贞观砍了7年浮丰、祁山二县。命名为齐山以南。“袁科三年(808)省祁阳县立岐山、富丰县”；宋神宗时，《元丰九域志》载有“扶风、浮风80里、五香、祁阳、法姬二阵”。

从历史上看，唐诗是以县城和宋诗为浮风的两个重镇之一，在不同的时代发挥着不同的作用。(威廉莎士比亚，温斯顿，歌曲名言) (威廉莎士比亚，温斯顿，《歌唱名言》)历史的变迁、道路、纪律在风雨中从高工保部的《建筑室礼兹》到唐太宗的《贞观县》、宋诗的重镇，在过去的2000年里，自己的水土风侯

着重要集市贸易作用。在不同的时代，周边持货而贾、待持而沽者纷集于此，岐阳之地，人头攒动、车马来往。山货地产、外来物资在此交易流转，每逢交易之日，人来人往，好不热闹。

时光流逝，斗转星移。历史给如今的岐阳人留下了那些看见和看不见的脉动，深深地根植在人们的骨血里，奔涌在后人的情感里。

如今的岐阳人，引以自豪的是自己家园有两宝，那就是：周太王陵与周太王殿。

周太王就是古公亶父，周族的老祖先。岐阳人自豪：周人的老祖先亶父葬在岐阳、古公的祭祀庙园在岐阳。这说明了什么？说明了岐阳村在岐山（箭括岭）之南的重要位置！

《岐山县志》载：“岐阳周太王陵，隋唐时犹存”“ 创建无考。”从明正统年间行访者郭仲南《重修太王庙记》中，可窥见太王陵庙的一些情况。

史载：金崇庆元年（1212），敷武校尉杨德滋重修了太王庙。但由于此地处在南北通衢的要道，争战频仍，太王庙便毁于兵灾战火。加之随后关中出现的史有记载的年馑荒灾，兵毁坍塌的太王庙一片废墟，已无人能识，没有人知道这片废墟原来的功用，民间俗传为周赧王庙及陵。

直到明朝正统年间，有位行访文人郭仲南在探访岐周遗址时，于残垣败迹中发现了一方石碣，揩拭干净，辨识文字，方知此庙此陵为周太王庙和陵。郭仲南于是顿生感叹慨然，动意发起维修倡议，并嘱附了时任知县王泽。正统乙丑年（1445）孟春月，周太王庙重建而成，郭仲南做记《重修太王庙记》。明嘉靖三十九年（1560），时任岐山知县韩庭芳重修周太王祠时，增附王季、文王塑像，尔后名曰“周三王庙”。后经历次修缮维护，直至今日。

据村中老人回忆：20世纪中期三王庙（太王庙）里尚有历代石碑几十通，后在政治运动中，因兴修水库砌涵洞，几乎用完了庙里的石碑，只剩下两块残破的石碑，一块为嘉庆十九年“重修周三王庙记”，另外一块残碑则字迹模糊，已无法辨识。20世纪八十年代，人们找到了一方已经残碎的乾隆时期的石碑，此碑是由时任陕西巡抚毕沅书立的“周太王陵”碑，村民将残碑整理修补，立于太王陵前。而今，浑身残痕的这方清代石碑毅然孤守在太王陵前，给人以凄然之感和历史的苍凉！

听着村中老人的这些回忆，心里百味杂成。历史在无畏与浮躁中的前行，使我们丢失了多少历史的信息、文化的元素和应当珍存的历史记忆，痛之于心！然而，逝者难回！

抬头前行，让我们更加珍惜历史、珍视文化、珍爱脚下的印迹，执着于心中的理想！像如古公，如亶父那样，心怀满满的美好理想，在这美丽古意的土地上，创最造出更加美好的未来。

文武古都，千年沧桑。一碑孤立，残缺永伤。岐阳故事，永当不忘。昂首前行，如我太王！

2017年9月8日于眉县

杨烨琼，岐山县枣林镇人，宝鸡市作家协会会员。现供职于眉县教育系统。