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今天的三国成语故事发生在《三国演义》第90届,诸葛亮的《七浦孟得》期间,相关人物分别是孟得、祝融夫人和张英。原文如下。

突然在屏风后面大笑了3763,说道。“为了男人为什么也没有智慧?我是女人,但我想和你上场。”根据资格,他的妻子朱荣夫人也是。夫人塞格南湾,祝融之后;善于使用飞刀,百发百中。孟起身谢谢。夫人新兰说,在蜀兵、银坑宫殿中,进兵蜀兵敌人,盛利洞士兵引了五万人,盛利洞士兵数百人。刚设置洞,彪停止军队:薛将军率领,但张健。只有士兵才能看到,但很早就打开了两条路。祝隆夫人把五把飞刀插在背上,手伸直八个长标志,坐下来晾干毛茸茸的兔马。张健看到它,暗暗感到新奇。

2 3763级马对决。战争数不胜数,夫人拨开话头离开了。张健跑过去,空中掉了一把飞刀。急忙用手拦截,正中左臂,转身落马。只有士兵被绑在张謇的行刑队上大叫。马中听说张謇在进行紧急救援时,已经被万兵捆住了。看到祝融夫人非常落马地站着,忠奴上前,骑马绊倒,被抓住了。大家入洞见猛兽。安排座位庆祝。夫人雅瑜刀斧手推出张健,马忠要剪。资格停止说:“诸葛亮放了我五次,这次杀了其他将军是不公正的。然后被困在洞里,想抓住诸葛亮,但杀不晚。”夫人从他的话中,笑着喝着玛丽。

随着小说情节的发展,诸葛亮出征南方,与猛兽接连较量。诸葛亮五次活捉猛兽,但猛兽仍然不服,继续纠集人马对抗诸葛亮,猛兽的妻子也终于在丈夫第五次获释后加入战团,在战斗中抓获了张英和马忠杨绛。但是诸葛亮最终活捉了第七个猛兽,祝融夫人也成为了麻袋的俘虏。

本文要介绍的成语是文中提到的祝融夫人高明的弓术,被称为“百发百中”,意思是射箭正确,每次都能击中目标。这个成语最古老的来源是《战国策•西周策》中的“初乳有机者、禅师、柳叶百步、百发百中”

《七进孟得》的故事是《三国演义》的亮点之一,小说家用四次篇幅描写。但是这些故事是小说家们虚构的。研究其缘由有两点。第一是“七脱梦得”本身不合理,第二,这个人物是否存在于历史中也是个谜。有司马彪的《汉晋春秋》和辛格的《襄阳记》,但这两项记录本身是矛盾的。因此,许多学者认为孟得故事来自西南地区的民间传说,后来司马表和诗被错误地写成了真实历史。至于孟得的妻子祝融夫人,更是虚幻的人物,在史料中看不到,更有可能像孟得一样来自西南地区的民间传说。

但是有一点不可否认,《三国演义》的《七进孟得》故事真的很有趣,很热闹。特别是李祝融夫人的登场引人注目。在《三国演义》中,她是唯一能杀死敌人的毛巾英雄,无疑是强大的,有着死记硬背的绝技。(威廉莎士比亚,温斯顿,战争)遗憾的是,始终难以与诸葛亮抗衡,被马大伊活捉,沦为双方交换的人质。完成《七真猛兽》后,祝融夫人的形象也从小说中消失了。

这里又附加了一个问题,既然小说中的祝融夫人这么厉害,有盲僧的南中地区怪人挺多的,为什么诸葛亮没有这3763就不参与北伐?这里有尴尬的事实,作家很难动笔。因为在真实的历史中,南中地区的分离主义势力在被诸葛亮重伤后仍然对蜀汉充满敌意。面对蜀汉亡国,首都南中搬迁遭到大臣贵州的坚决反对,其中最重要的原因是南中地区不稳定。如果小说作家把猛兽和祝融夫人都带到北伐的战场上,必然会给读者以南、中、地区带来非常稳定的假想,那么之后刘禅将拒绝首都南中对自我矛盾的拒绝。因此,作家在完成《七浦猛兽》后,也不得不“解雇”祝融夫人这个毛巾英雄。

参考书籍《三国志》、《三国演义》

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