北京市东城区2021届高三期末议论文范文

作文题目:

平凡的藏族小伙子郑进以淳朴的微笑在网络上热火朝天,点燃了当地旅游业。一些地区也纷纷效仿。青海推出了“赛马少年”,陕西找到了和郑进一样的兵马俑,黑龙江在无数冰雕中找到了“东哥”郑进。

这件事引起了你的什么联想和思考?联系现实生活,选择角度,自己写题目,写一篇议论文。

要求:观点明确,主张丰富,论证合理;语言流畅,文字清晰。

例句

寻找自己的特色

最近,藏族小伙子郑进的纯真笑容受到大众的追捧,许多地区旅游业正效仿郑进。比如青海的“赛马少年”陕西的“郑真兵马俑”和黑龙江的郑真等冰雕。模仿不是不可能。但是寻找自己的特色是发展的长久之计。

旅游业效仿正津有自己的理由。郑进在互联网上的人气反映了现代人的审美和消费心理,商家想通过这个热点和奇迹创造“同型郑进”,迎合大众的审美取向,满足大众的消费需求,这是无可厚非的。这种行为可以在短时间内被游客诱导,但如果所有人学习、挨家挨户模仿,热点就会变味,事件的走向也会改变。

蒙混过关,带来的必然是审美疲劳。当人们对“遍地开花”的精进感到厌烦时,商家再一次安抚,寻找下一个“国民热点”,这样做不是长期的发展计划,而是以旅游内容同质化为特征,不利于我国旅游业的发展。

发掘各地旅游特色,制作自己的旅游名片是根治这种问题的本策,这样我国旅游业才能展现出“百花齐放”的姿态。河南开封以自己为宋代古都的历史文化优势,创造了模仿宋代社会的主题公园——清明上河图。漫步其中,梦想着繁华的宋王朝,体验了最好的文化,好像得到了游客们的好评。(威廉莎士比亚、温斯顿、LINSTON)(威廉莎士比亚、温斯顿、LINSTON)在安徽,当地人民利用白墙黑瓦的特色,打造了具有安徽特色的民居住宿,在繁忙的城市生活中悠闲地生活了半天,使身心平静下来,古代徽州的粉墙德瓦。这些地区依靠自己的优势和特色打造自己的品牌。他们不需要“精进”,不需要被海浪追逐,也不需要追逐“流量”,同样发展得很好。

“精进旅游”现象的背后反映了商家对自身特色挖掘的不足,也反映了追逐流量赚快钱的不健康心态和消费者消费时大众的心理。解决这个难题需要政府的指导,需要商家的经营,需要消费者提高审美水平,才能为有特色的高质量旅游提供更多的生存空间。

失去“真”的精进们

“我是丁震!欢迎来到我的家乡!”西藏男孩丁真的笑了,在网上对他和他身后的理塘风景给予了很大的关注。但是,当郑珍的容貌出现在白雪覆盖的黑龙江无数冰雕上时,如何找回失去的“真”?

丁真正火爆的不是外貌的加成和媒体的催化。画面前的人称赞他挥舞鞭子驰骋雪山草原的样子时,真正激动的是他能在异党纯洁自然的风水中孕育出来的自然和纯真、单纯和清纯。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《流言蜚语》)正真只是这一天,他的身后不再是碧空雪景,城市街道、沙尘暴棚、甚至海都很宽的话,正真也就不再真实了。(大卫亚设)。

在饭店热潮中,其他省份的部分宣传战略可笑地引人注目。自由驰骋草原的年轻青年个个英姿飒爽,森严威武的兵马俑阵容,其阵势足以令人震惊。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、自由名言)在中国智矿博物馆的各种美景中孕育的内在和底色都被抛弃的时候,千篇一律取代百花齐放,失去的不仅仅是原来苦苦追逐的所谓“经济效应”,旅游业的本职3354还发扬了只属于当地风景的那种吸引力,让人们尽情享受它的美丽。没有立足于这一出发的宣传注定是荒唐的。

要找到各地独特的“精进”并不难。关键是是否发现美丽的眼睛。北京的故宫作为世界著名的古建筑群代表,充分利用文物全集,推出了“知道”的纸带、匾额充电宝等。来自四川的说唱集团推出了用当地方言写的歌曲,宣传四川当地烟花气味丰富的食物、服装和生活文化,不仅全国,世界各地的人也了解到竹青石胡同省会的与众不同的魅力。为了恢复各地文化的“真”,首先要对当地特色抱有信心和热爱,进行独特的发掘和扩张,即使不利用失去“真”的精进,也要能够创造“真”的影响。

让李唐留下真实的正真,让文化自信、几项创新更与众不同、真实、富有当地文化特色的“正真”人物登场。(莎士比亚)。

本心所在的地方

一个普通男孩的人气带动了天花板边境贫困村的发展,促进了各方面的文化发展。很多区县也纷纷开始模仿这种模式,但大多数人只看到了正真现象表面的蓬勃发展,忽略了其背后的意义和目的。有灵魂才能有自己的榜样才能带来真正的辉煌。

模仿优秀是人之常情。谁不想增加优点来提高自己呢?不仅要学习别人的优点,还要注意这是否适合自己。盲目模仿,不仅学不到别人的精髓,还能抹去自己原来的特征。比如学走路的燕子。(西方谚语)陕西找到了与郑进相似的兵马俑,有多少人只重视这种外形的相似性,而忽视兵马俑的文化内涵,是千年前秦人艺术提炼的艺术品。不以艺术品自居,反而以与别人“撞脸”而闻名,真是令人遗憾。另外,民国时期的大师们,只推崇盲目的“全盘西化”,抛弃中国千年来的文化积累,削足适履,但最终没能使中国摆脱贫困和虚弱的处境,是因为最终抛弃了根源。他们对中国这片土地和她的人民的了解不如史书,他们始终没有真正了解中国本身。现在盲目模仿也是如此。消除天生的模仿,即使别人画老虎,也只能成为反流犬。(莎士比亚)。

p>

另一方面,效仿别人时,不仅要效仿他人表面的鲜花着锦,更要探究其中的本质所在。丁真走红的初衷只是为了推动当地经济的发展,让理塘当地旅游经济发展,从而脱离贫困。而有些地区的一味模仿丢掉了这样纯朴、美丽的本心,将它当成了赚钱的手段,没有脱贫攻坚的深刻内核。如果做一件事没有本心,或有一个不好的本心,那做出的东西再好终究只是烈火烹油,过眼云烟。

关于本心,那些纷纷效仿的人真的悟到了吗?丁真现象的出现是为推动经济发展,可有人却反其道而行之,纷纷营造“原生态”的人设,仿佛边远山区的人就该这样“纯朴”,而原始地生活,利用他人的猎奇心理赚钱。这样真的达到了本心的目的吗?还是真是加剧了人们对贫困区的刻板印象,枉费扶贫人员的心血呢?真正让地区成长起来的不是一张脸,而是背后千万人的努力与奉献,这样的成果怎能被覆盖?猎奇是盎撒人对美洲原住民、非洲人民的态度,而不是同胞对同胞的态度,真正关心扶贫的人,立刻超过关注丁真背后的扶贫干部。

只有抱着坚定而崇高的本心,并为之奋斗,才能获得巨大的成果与回报。不管怎样的皮囊表象,都敌不过本心的磨炼。



如此“借热度”

今年年初,一个笑容纯朴的藏族小伙爆红网络,使当地的旅游业红火起来,并且引发各地纷纷效仿。看似是成功借鉴,但我对这种做法却不敢苟同。

首先,我们来看一看丁真为什么凭借一个笑容就得以爆红网络。丁真所在的康巴地区是我国较为封闭的地区,人们的生活水平也是落后的,有带动经济发展的需要。而丁真的笑容,也是当地人们淳朴的表现。生活在都市的人们,窘迫于忙碌与迷失,因此渴望这种淳朴的生活,借以找回自我。他们被丁真的笑容打动,也会到这儿来寻找自我,客观上也可以带动当地经济的发展,改善当地人民的生活。

其次,再让我们反观“借热度”的地区的情况。这些地区也有发展旅游业的需要,想要带动经济发展,所以才会“借热度”。但我们细细思考,人们去康巴地区,是想要“返璞归真”;人们去青海,是要看青稞与牦牛;人们去陕西,是要体会关中地区历史文化的厚重;人们去黑龙江,是要感受冰雪中的热情。情况不尽相同,把内核完全不同的东西捆绑在一起,怎能带给人们真正的吸引?奥运会本诗宣传团结公平的竞技精神,但是1936年的柏林奥运会却成了纳粹们进行“纳粹主义”宣传的地方,最终落得被世人耻笑和厌恶。因此,发展的途径必须要以自身的实际情况为基础,切不可盲目追风,随意“借热”。

最后,我们再看看长久的影响。总有一天,丁真的热度是会下降的。留给人们的是永远的康巴的淳朴之美,那些“借热度”的地区只会因丁真而兴盛,也必因丁真的降温而沉寂,不会得到长远的发展。

发展并非不可借鉴,但是一定不能因借鉴而失了自己的特色,更不能因在喧嚣热闹的流量社会里迷失了自己。做好自己,走自己的个性之路,在此基础上,再适当的借鉴新的形式,方为长久发展之道。否则,无异于东施效颦,徒增笑料而已!

丁真走红背后的反思

一抹纯洁的微笑,一对动人的酒窝,一双深邃的眼眸……藏族小伙丁真的率性一笑,不经意间就将自己以及康巴的蓝天白云带上了热搜顶端。一时间,当地旅游业爆红,而这巨大的经济效益也令各地区闻风而行,“赛马男孩”“丁真冰雕”……一时间与丁真同款成为了最博人眼球的卖点,“丁真”主导了2020年下半年的网络流量。

诚然,市场的自发性必然会使资源向热点靠拢。效仿丁真在短期内可以让各地凭借流量热度获得一时的关注,带来经济效益,但在这场关于丁真的流量狂欢中,我们更需要的是冷静的思考。

我们要反思“丁真模式”如此成功,其本质是什么?抛开“颜值即正义”的价值观不谈,我们看到的是丁真自身的纯朴与洁净勾引起广大网友对田园牧歌生活的无尽向往,而这份洁净又依赖于康巴地区那份天然而原始的生态——所谓“空气养人”。而当我们将丁真移植出那片净土,不合时宜的安放在黄土坑中的兵马俑和晶莹剔透的冰雕身上,我们看到的只有滑稽可笑。这一方面反映出各地在经济发展中的思维惰性,一味模仿表象,全然不体悟丁真模式背后的本质内核,有如东施效颦,邯郸学步,反而失去了自身那些真正足以引以为豪的文化特色。一方面又让我们不得不警惕,若任由资本肆意逐利,过度消费丁真流量,那么狂欢过后,泡沫消散,不仅各地的“赛马男孩”“丁真冰雕”将颗粒无收,也会对丁真自身的纯洁产生一种亵渎式的伤害。

神州大地地大物博,地域文化异彩纷呈,我们又何必仿效一“丁真”呢?年末《国家宝藏》节目中,走红的文物摄影师赵震,通过讲述自己为兵马俑拍摄证件照的独特经历,阐发自己对先民文化的敬畏,对秦陵的坚守以及对中华命脉延续的使命感,足以打动人心。让兵马俑这一国家宝藏深深根植于亿万炎黄子孙心中,让陕西始皇陵再次“走红”。因此,立足于自身特色而寻求发展机遇才是各地应深加思考的发展良策。

少一些无谓的“同款”,多一些立足自身的阐发,让丁真永保纯净,让各地文化彰显各自的风采——这便是“丁真时代”我们应有的理性力量。

1.《【高中语文必修3作文】北京市东城区2021届高三期末作文范文3篇:正真现象》援引自互联网,旨在传递更多网络信息知识,仅代表作者本人观点,与本网站无关,侵删请联系页脚下方联系方式。

2.《【高中语文必修3作文】北京市东城区2021届高三期末作文范文3篇:正真现象》仅供读者参考,本网站未对该内容进行证实,对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。

3.文章转载时请保留本站内容来源地址,https://www.lu-xu.com/jiaoyu/2683544.html