试验方法

捕获1键语句

掌握这些核心语言,就能掌握材料的宗旨,正确理解材料和命题意图。新材料写作的关键语往往是命题人陈述大象、突出的中心、特别是强调或重复的短语,在命题人或资料中是平义性语言,经常表现出命题人的情感倾向。

(2010年高考山东卷)

“人生的一切变化,所有的魅力,所有的美丽都是由光影构成的。——列夫托尔斯泰

在审查问题时,可以抓住名言的关键词“光影”,认识到“光明”的比喻意义“正义有希望”,“影子”的比喻意义“心理不明朗不乐观”。也指心灵和修养方面的弱点或不顺利的生活状况等人生逆境、挫折等。

2注意手表和里面。

抓住名言警句的关键句,结合社会时代背景解读名言警句,从表格和里面把握名言警句中蕴含的哲理及其隐义,挖掘比喻意义。

(2013年高考山东卷)

有些人看到已经发生的事就问。“为什么会这样?”" "

我梦见从未发生过的事,问道。“为什么不能这样?”“——萧伯纳

这是材料写作问题,从其命题的原则来看,这个安徽高考作文命题原则是一脉相承的,即扣除热点,但不受制于热点。也就是说,这个作文试题无疑紧紧抓住了“中国梦”时代的热点,但在2008年5.12大地震后,和安徽高考作文题《带着感动出发》一样,没有被热点所束缚。换句话说,这篇材料作文只从《中国梦》的角度来说,很难写出高水平的文章,只能抓住原材料,要抓住材料中的后句。“我梦想着根本没有发生的事,为什么不能这样做?”问。“”是“”想法的根本。也就是说,我们不仅要具备对现实世界的探索精神,还要有梦想和希望,还要为之奋斗。在当前社会经济转型的过程中,年轻人容易感到困惑和困惑。这篇作文题目是《鼓励年轻人拥有梦想,为梦想而奋斗》,无疑具有很强的现实意义。一句话:这篇材料作文最好以“为什么要有梦想”为中心。当然,“要反思现实,树立理想”也不是不行。

3擅长这个和其他的。

在名言警句隐含意义的范围内,由此结合了彼此、社会现实的多方面立意。(莎士比亚)。

如果是多个名言警句,在审议时要全面准确,在不同的名言警句中挖掘其内在的共同点,在同一个地方立意。你也可以从“抓住一点,比剩下的少”中选择角度。

(2012年福建卷)

运动中的赛跑是在有限的距离内看你用了多少时间。人生的赛跑是在有限的时间内看你跑了多少距离。——风机

要写好这个问题,必须做好以下两点。

要理解材料的意义,把握作文的中心。

通读资料后,可以看到材料的中心在下一节中从运动中引领人生。因此,命题人的意图是引导学生思考人生的意义,认识生命的价值。

另外,“跑步”、“时间”、“距离”的比喻意义也要明确。人生是竞争,生命是短暂的,但要在“有限的”时间内创造“无限的”价值。

第二,要选择最佳角度来确定作文的最佳构思。

在人生的竞技场上,时间指速度,距离指长度或宽度。速度、长度、宽度涵盖了人生的方方面面,要牢牢抓住关键词“时间”和“距离”,挖掘“在有限的时间内走了多少距离”的深层含义。事实上,问题是学生要调查“为人处世的态度、兴趣、观察社会的广度、思考、追求生活的深度”。您可以选择这些配置之一。例如,可以选择“有限的人生要生活无限的惊奇”、“在有限的时间内扩大生命长度的方法”等作文。当然,如果能上升到整个社会、整个民族或整个国家的高度,文章思想就会更加深刻。

常见题型

1单一观点

所谓单一观点型,就是试题资料中包含的观点只有一个。“2013年上海圈”生活中,人们倾向于努力做自己认为重要的事,但世界上似乎总是有更重要的事。“作家不要只做自己认为重要的事,而是要看世界,突破自我,明确强调做对社会、世界、人类有益的事的后半部分。

单一观点型是名言警句类材料写作中最简单的一类,考生可以采取以下措施审查主题。

理解材料的情感倾向,准确地找到材料中隐含的真正观点。如上例所示,考生的构思点不是前半部分,只是后半部分。

为了避免偏向,请紧紧按下观点的关键词。

让思想驰骋在材料之外,在八方采访,联系社会和人生,写观点的现实意义,但写文章时也必须用观点的关键词解决问题,不能脱离关键词。

2对立观点型

所谓对立观点型,材料中隐含的观点有两种,这两种观点又是对立关系。

就像2013年安徽卷肖伯纳的名言:“有些人看到了已经发生的事”,然后说:“这是为什么?”问道。我梦见从未发生过的事,问道。”为什么不能这样?“”

对立观点型试题,名言中隐含着两种观点,这两种观点对立,没有第一次和第二次区分,可以采取以下几种写作思想。

同意第一种观点。

凡事有果必有因,有些事必有因

人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?考生可用历史的眼光探究“会这样”的原因。从此角度立意旨在引导考生反思自我、反思社会、反思历史。

②赞同第二个观点。

我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:“为什么不能这样?”从此角度立意旨在引导考生用发展的眼光来看待未来世界。“为什么不能”体现的是一种敢于质疑、勇于创新的逆向思维。

③辩证地看待两个观点。

我们既要用历史的眼光反思过去,更要有开拓未来的勇气,因为任何反思都是以未来的发展为终极目的的,故考生可立意为人不仅要站在过去,更要站在未来;人要追问过去,更要追问未来;人要多为梦想做准备,而不是抓住过去不放手等等,进而写出历史与未来的辩证关系。

3相辅相成型

所谓相辅相成型就是指试题材料中蕴含几个观点,这些观点命题者没有明显的褒贬倾向,它们要么互为补充,要么正反对比,共同探讨一个话题。

(2013 年浙江卷)

中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。

英国作家赫胥黎:为什么人的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化?

美国作家菲尔丁:世界在失去伟大的孩提王国,一旦失去这一王国,那就是真正的沉沦。

综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。

此类型是名言警句类材料作文中最为复杂的一类,它实质上是多则材料作文和话题作文的变体,在审题立意时应注意以下两点:

①树立整体意识。因为试题材料中的几句话是一体的,考生切不可抓住其中的一句而抛开其他的几句以致于偏题。

②提炼话题。考生要善于提炼几个警句中共有的关键词,一般此关键词就是试题所要探讨的话题,

根据作文材料解读含义,从而确立写作的立意,是应考作文的常用思维模式。材料作文的关键在于准确把握材料的旨意。对于多则材料的作文形式而言,要学会对不同材料进行比较分析,学会存异求同,从不同的材料中归纳出相同的的意义,思维中这叫做归一。  

2013年浙江高考作文的材料中,第一句的意思是,孩子们用童真、率直来观察世界,评价事物,不会拐弯抹角。话语的指向是强调童真的可贵。正如《皇帝的新装》中,孩子的童心与纯真未被蒙蔽,他的眼睛最明亮,唯有他,既能看穿又敢道破皇帝的新衣乃是无,乃是空,乃是骗子的把戏。我们要给孩子的童真以最深刻的信任。  

第二句是英国作家赫胥黎对世界的拷问:“为什么人类的年龄在延长,而少男少女们的心灵却在提前硬化?” 为什么啊?这是因为世俗对于孩子童真的污染。昨天的儿童血脉里流动着天真活泼快乐,流动着绵绵不断的正真和火热之情,弹指间,当他(她)们成长为少男少女时,一旦迈向社会,动脉便硬化,心理便僵冷。正如钱钟书先生所说,孩子简单、幼稚、纯朴,当人事里是非的分别、善恶的果报,不像伊索寓言的禽兽中间一样的公平清楚的时候,世俗就把纯朴的小孩子教复杂了,让他们失去了天真,所以钱先生不主张孩子们看《伊索寓言》其实是有深意的。从赫胥黎的发问中,我们可以揣摩出他的意思:人不应该失落那一颗最可爱的童心。他不想童心硬化、青春硬化、灵魂硬化;他殷切希望童心穿过少年、青年而一直跳动到老年时代,于是童心永恒,变成诗人的梦与呼告。   第三句中的“孩提王国”应该是指自由、神奇、美丽,并且充满无限乐趣的童心的世界。这种孩提王国,在鲁迅家妙趣横生的“百草园”、丰子恺家竹影婆娑的院子、沈复家那怡然自得的“山林”,相信很多的考生都会有切身的感受。“世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这一王国,那是真正的沉沦。”这句话我们可以分两层来解读。一是对“孩提王国”的赞美、眷恋和向往,一是对“海底王国”失去的警醒和痛惜。“一旦失去这一王国,那是真正的沉沦。”这是结论性的警告。因为面对纷繁的生活,无论谁,一旦失去童心就变成世俗的毫无活力的成人。   

三句名言的时间指向为儿童、青春、成人,主旨意义归一为童心童真。丰子恺的话,以叙述为主;赫胥黎的话,以议论为主; 菲尔丁的话,比喻引入,推出结论。因此,该材料作文的审题立意可以正面切入:让我们童心与时代一起跳动、童心不泯、童心永恒、青春永恒、灵魂永恒;也可以反面切入:童心硬化、青春硬化、灵魂硬化、探究人类(成年人)失去童心的社会原因等等;还可以正反结合来写,青少年需保持童心,远离喧嚣的社会;另一面,社会也应还少年一片纯净的天空。


例文评析

阅读下面的文字,根据要求作文。

疾病乃谦逊之母,因其使我们想起自己并非永寿不死。当我们在尘世事务中煊赫盛极之时,她揪住我们的耳朵,让我们认识自己。——罗•伯顿[英国]

身体上的疾病,我们往往以为仅仅与身体有关,然而说到底,它也许只是心灵有恙的一个症结。——霍桑[美国]

生病是生活里的一部分,是生命的一种体验。许多大智者都是在一次次生命的重创与濒临死亡的绝境之后,茅塞顿开,豁然开朗的。——陈染

生命有如铁砧,越被敲打,愈能发出火花。——伽利略[意大利]

要求:自选角度,自定立意;自拟题目;文体不限,诗歌除外;不得抄袭,不得套作。不少于800字。不要脱离材料内容及含意的范围作文。

解析:这是名言警句类作文,材料的选择切合现实热点,可以引导学生由当下的“疫病”生发开去,关注自身、他人及社会,反思生活、生命及人生。

名言警句类作文的审题要做到先总后分,先整体再局部。也就是首先从整体上理解所有的名言警句,把握其核心关键词,我们可以发现本材料的核心词是:“疾病”以及“生命的重创与绝境”。接着,分别理解和把握每句话的关键信息,对核心词进行不同角度的解读。

可以有以下立意:疾病(苦痛以及重创)对于我们生命的意义——它让我们认识自己:人在自然中的地位、人的某种特性(脆弱)、人真正需要的是什么……让我们发现心灵的问题:对物欲扭曲的追求、内心的浮躁……它是一种生命体验,让我们走出困境,迎来光明:绝处逢生、逆风飞翔……它使我们经历锤炼,生命更加精彩、闪亮:生命的坚韧、多难兴邦……。

还可以作以下立意延伸拓展:由个体或群体的疾病现象到分析疾病的原因,从而探讨疾病的意义;也可以由个人的病痛拓展到国家社会出现的毛病(问题)等。


例文:

从拉开窗帘到尘埃落定

近乎粗暴地扯开窗帘,等冬日厚重的云层里吝啬地透出几点灰调的光,停在新生的伤口上。

是一种从小就有的皮肤病,病发时本是一次挂水就能解决的事,却被突发的疫情阻断了出门的道路。于是痛痒难耐,五指发紧,眨眼间就划了个血肉模糊——颊侧到颈间,触目惊心的血痕张牙舞爪地延伸,再是伤口发炎,烧得天昏地暗。

镜子上的水渍干涸,留下几点淡淡的痕迹。镜子前的自己盯着那血痕,只觉得它们像几道红线缚网,成了无形的桎梏。便把自己锁在房间,不愿讲话,无心看书,了无杂念地放空思想。伤口不断发痒,一直痒到指尖,细细密密的疼掩于其下,如白蚁噬心,把仅剩不多的耐力啃得一干二净,露出底下近乎疯狂的烦躁和焦虑。

挪到窗边,用力扯开窗帘,在灰调的冷光里辨别手机屏幕上的文字。红色数字不断攀升,

舆论喧闹如潮水,翻涌着肉眼可见的戾气和恐慌。按灭手机屏幕,盯着被窗帘扬起的灰尘无声苦笑。只好酸溜溜地感慨太多人卑微渺小如尘埃,在疼痛和灾难来临时只好在恐惧与焦灼里飘摇流荡,束手无策,不堪一击。

不记得哪天开始结的痂,愈发的痒,却不再痛了。于是奔到镜子前,抹掉那块水渍细看,血色的伤痕变成暗色的痂,没有了当初的阴森可怖。结痂的痒钻到心口,却好像悄悄撕开一道缝隙。

抬眼,镜子里的自己嘴角竟挂了一抹许久不见的笑。

回房间通风。是晴天,云层薄了许多,拉开窗帘的一刹那有微尘扬起,裹在淡金的阳光里,像是突然突然有了生命,竟盯着它们出了神,诧异于尘埃在空气里悠悠扬扬下落的姿态,不骄不躁,不紧不慢,像是在光里跳一曲华尔兹,尽显淡然。回想自己这几十天以来的颓唐与焦躁只觉好笑,无论如何病痛的存在不会改变,是终将经历的过程,我又何尝不能安静等待落痂的那一刻呢?

家人们的谈笑声传来,欣慰地讨论着感染人数的锐减,顿时心中更觉透彻——从恐慌无措到静待春来,也许每个人都在等候尘埃落定的那一天吧。

扭头,看微光里的细尘无声地舞动,静静地下落,停在书卷翻开的扉页上,其上一行黑字:“小劫几人间,燃心换骨;万泉何芸芸,静候新生。”

又过几日,血痂褪尽,禁令放松,久违地踏出家门,又见漫天光尘在暖阳里纷飞舞动再归于寂静。抬眼,这才惊觉春日已至,万象更新。

点评:面对“疾病”这样的话题,如何巧妙地将当下的疫情付诸笔端?本文给予了很好的尝试。作者由自身的病痛写起,将自己生病的过程与大环境里疫情的发展穿插交映,形成相辅相成的两条线索:因生病自闭而关注手机里的疫情信息,内心的烦躁与焦虑对应着社会舆论的恐慌与戾气,最后,以“血痂褪尽”呼应“禁令放松”。自身的经历与疫情的变化浑然交织,自然真切。此外,本文在描写上也相当突出:贯穿文章的“云层”和“光”的描写,既营造了独特的环境,还很好地暗示了事件的变化发展;在细节描写上出,不管是“镜子上的水渍干涸,留下几点淡淡的痕迹”还是“伤口不断发痒,一直痒到指尖,细细密密的疼掩于其下,如白蚁噬心”,都细致入微地折射出作者当时的内心。


巩固练习


1阅读下面的材料,按照要求作文。


萧伯纳:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。

周国平:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。

请根据你对材料的理解,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

标题:

立意:

论据:

2阅读下面的材料,按照要求作文。


材料一:在点评《赢在中国》真人秀比赛时的一位选手时,阿里巴巴创始人马云说道:“你自己很善良,也很有激情,也很幽默,也会讲很多的故事,但你的团队离开你的时候,你要想到一点,我们需要雷锋,但不能让雷锋穿补丁的衣服上街去,让他们跟你分享成功是很重要的。

材料二:新东方创始人俞敏洪出席央视《开讲啦》节目,对在场的学生说:“上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人,我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程,我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。”

请根据你对材料的理解,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

标题:

立意:

论据:


3阅读下面的材料,按照要求作文。


一位作家说:“独乐,是一个人独处时也能欢喜,有心灵与生命的充实;独醒,是不为众乐所迷惑,众人都认为应该过的生活方式,往往不一定适合我们。”

巴尔扎克说:“在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。”

请根据你对材料的理解,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

标题:

立意:

论据:

参考立意


审题立意:

可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意,也可以将两者结合在一起,从整体上进行把握。大致可分为三个角度:

从肖伯纳的角度,看人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。这是用悲剧(消极)的眼光看人生,是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的,体现了悲剧的人生观。占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。这两种悲剧的根源都关乎欲望,没有实现欲望就痛苦,实现了欲望就无聊、空虚。这样看来,这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的。叔本华认为,痛苦是与生俱来的,因为人的欲望是无限大的,而实现欲望的能力是相对的。这两种的矛盾很难调和,因此,人很难得到永恒的快乐,总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆。可以从欲望与痛苦的角度深入思考。

从周国平的角度看,人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。这是用审美的眼光看人生,为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程,都是同样幸福的事情。周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活,而应从审美(非功利)的角度去打量人生,从而可以提出:创造(或者体验)的过程就是快乐、幸福;立足于创造,收获快乐人生;艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的。

整体上把握材料,可以从浅层和深层角度来立意。

从浅层次看,肖伯纳和周国平因视角、心态的不同,带来了认识、观念的不同。由此,可提出:不同的心态、视角会产生不同的认识与结果。

从深层意义来说,肖伯纳与周国平的出发点是一样的。肖伯纳揭示出这两大悲剧,就是告诫人们,不要有太多的占有欲,不要只重视人生的结果。因为太重视结果,追求结果时,就会把过程视为一种苦役;另外,要是太看重结果,那么,即使实现了结果,也会因太关注结果而忽略了过程的快乐,陷入无聊、空虚。肖伯纳是从反面来说的。周国平则从正面来说,生活的快乐,人生的幸福,应更注重创造的过程,以审美的眼光关注过程,也就是说在追求、创造的过程中,要是摆脱了占有欲,至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦,活得豁达些。因此可提出:幸福、快乐既可以体现在结果上,又可以体现在过程中,只是要注意的是,放在结果上,往往是只能收获短暂的快乐,而放在过程中,既能体会过程的快乐,也能体会到收获结果的快乐。也可由此得出,摆脱了占有欲,就能收获快乐;痴迷占有欲,就会陷入痛苦与无聊的泥淖之中。

其它有关契合内容的立意都应该算切题。


找寻生命的无限


帕斯卡尔对人有这样一种认识:人既伟大又悲惨。人认识到了自己所能取得的有限,不会诸事顺遂己愿,却仍渴望着无限,因生命中未得的残缺而不断追求。

正因如此,未得的悲伤被巧妙地转化为追寻的快乐,这一份对无限的渴望使人清醒地定位自己,付出无悔的努力。遥想当年《法国大革命史》这部巨著的形成过程,是著者卡莱尔在失去原稿,不复可得的悲惨遭遇中,重新鼓起勇气,再次完成,并更为精益求精的第二部成书。这部书是卡莱尔的梦想,是在一直渴望取得的顶峰。倘若就因一次失去的悲惨,认定此生无法企及,那卡莱尔何尝能在找寻未得,找寻无限的过程中重拾作为一个史学家的欣慰和喜悦呢?

所以,对生命无限的渴望,对未知的那种期盼,恰是人们创作的不竭源泉。纪伯伦曾指出:“一个人不在于他成就了什么,而在于他企求成就的东西。”在找寻生命的无限中,人们练就了坚持不懈的品格,他们品尝了人世的悲欢,终于在找寻无限,追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾,努力形成别具一格的伟大。

的确,就算人在知、情、意方面总会有个限度,可这也提供了一个未得的契机,使自己突破已往的极限。正如当年的培根,为了润色自己的随笔与人生箴言,时刻将笔记本放在身边,不断修改。或许在旁人眼中,那已经是足够完善的作品了,但培根认为他的文字还远未达到满意的标准。这也就激发他去不断超越自我,近于完美。

而今,当人们读着《培根随笔》时,是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言?又是否体会到找寻未得,渴望无限所给予的活力和热忱?它确实融进了人的生命,让他们的议论文章都有了热度,让他们的智慧汇聚为文明的长河。

从中,我们可以知悉人的伟大和悲惨了。没有得到心爱的东西,是有可悲之处,那是人终将走往的限度。可当我们知晓了无限,进而追求和创造,在这一过程中,方显出生命的本色,达到更高的境界。

其实,生命的意义也便是这样。从二律背反中清醒过来的人们,在得和未得间感慨不已,弱者安于所得,但强者找寻生命的无限,让卑微的生命铸成一座永恒的雕像。


点评:这篇文章延续了小作者一贯的风格,语言优雅而有哲理意蕴,厚积方能薄发,这与她扎实的阅读功底密切相关。整体思路架构清晰,各部分有序有效展开,材料能够有效支撑观点,思维思想是作文的灵魂,小作者平时的思维训练是有效的。


多一度热爱


纪德有言:“我愿为一切美好的事物燃烧自已的灵魂。”这美好的事物就是我们的理想与追求;这燃烧,便源于热爱。有了这样的爱的追求,人生就没有悲剧。

热爱一项事业,在前进的路上我们走得无悔而多姿;在达到终点后也未曾放弃执着。

为了这度热爱我们在追求。科比有对篮球的热爱,35岁“高龄”脚祼重伤也不言退役只为一个篮球梦;著名考古学斯坦因,终身未娶,在被截去脚趾后问的第一个问题是:“我还能远行么?”他们是快乐的,因为他们心中有追求,于是踏着荆棘也不觉痛苦,有泪可落也不凄凉。对事业的热爱,给予了他们走下去的信念与勇气。斯坦因一个人开创了“敦煌学,”冒着各种危险驰骋于世界。这份快乐,比待在家中悠哉地喝咖啡豪迈得多。若缺少热爱,就若缺少了领略这份快乐的资格。

因为真正热爱这份事业,即使得到了心爱的东西,也仍会细细品味和体验。杨绛对文学的热爱使她历经百年仍旧风华如初,品读她的文字,能感受着她内心的执着。我热爱着我所执着的事业,这份爱源于内心。得到了它,我便站在山顶,对这份快乐有了更深刻的体验。

只是这种热爱已不多了,现实中满眼可见的是得到你喜爱的东西后的“悲剧”。高学历的研究生在实验中摇晃着仪器,因为要证书要荣誉。他们对科学的热爱恐怕仅是因为要“吃饭”,要文凭找工作,一旦荣誉证书到手,他们的脑海中的光环便黯然褪色,最终沦为平庸一族。缺少真正的热爱的灵魂,无异于行尸走肉,沦为肖伯纳所说的悲剧。我们多的是像于丹那样不热爱灵魂只热爱名声金钱的人,这份爱太肤浅。只顾眼前的浮华与喧嚣,少了一份对事业的执着。他们的人生才是肖伯纳所言的悲剧。

圣埃克苏佩里说过“创造,是以有限的生命换取无限的价值。”这创造,来自热爱。因为有了热爱,我们收获了追梦的信心。《逆光飞翔》中的黄裕翔是快乐的,即便盲了,但他有对钢琴的热爱支撑着他;文学家桑坦格是幸福的,他愿意为了文学而写作,虽然可以逍遥度日,但热爱拒绝了悠闲。

我们若想要快乐,必须热爱一项事业,方可“抟扶摇而上者九万里”,“朝游北海暮苍梧”;也只有热爱,才不会让你收获果实时为失去方向而迷茫,才会让你“人生有两大快乐”。

每一段热爱都会成为不朽。历史作证。星河作证。生命作证。


点评:本文论点明确突出,对两则材料均有一个辩证的分析。结构清晰,利用几个分论点彰显主论点。思想具有一定深度,关注生活,在很常见的事情上挖掘并论证。语言不死板,能引用名句,增加文章内蕴。同时联系了当今现状提出反思具有时代气息,能够引起读者共鸣。


审题立意:

事业成功离不开个人奋斗,个人奋斗是事业成功的基石。但在信息化社会,个人奋斗已经很难最优化地实现人生目标,个人奋斗只有融入团队协作之中才能焕发出活力。团队协作是个人奋斗得以成功的保障。然而,团队协作只是外因,它只有通过个人奋斗才能发挥最大效应。这种事业观的形成有利于中学生正确规划人生。

个体与集体


事业成功离不开个人奋斗,个人奋斗是事业成功的基石。个人奋斗融入团队协作可增加成功指数。

集体是个人的联合体,个人共同举起手组织成了一个体系,而这个群体便容纳了个人的所有能力。个体与集体就好像细线与绳子。易断的细线拧在一起就变得坚韧耐磨了。单丝不成线,独木不成林吗。同样,集体的力量是强于个体的,三国时期的孙权曾说过,“能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。”两根筷子放在一起想折断,要花费的不仅仅是两倍的力量。两个个体聚在一起,互相学习,相互帮助就会产生1加1大于2的效果。

杯水救不了车薪,那么千万杯呢?因此集体往往拥有强于个体许多的力量。个体不能脱离集体而孤立存在。这是万事万物普遍存在的规律。据说佛祖释迦摩尼问他的弟子:“一滴水怎样才能不干涸?”弟子答不上来,释迦摩你说:“把它放到大海中去”一滴水离开大海,马上就会蒸发,个体离开集体也很难有所成就。一个人的成长,离不开一个积极快乐向上的群体,在这个群体中学习生活做人做事,学人之长,补己之短,来增长自己的才干,这无一不是在锻炼着自己。若孤帆远行,岸无边际,很可能触礁船破,葬身大海,结对而行,才能战胜千难万险,最终到达理想的彼岸。

托尔斯泰也说:“个人离开社会不可能得到幸福,正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。”所以在必要时刻因该放弃自己的利益而成全集体的利益。就拿一个公司来说吧!在这个大集体里,每个员工都要做好自己的本职工作,才能让这个集体做得更好。可有些人,对现状一点也不满意。他就会慢慢地变成一个“小团体”。这样的话,这个公司就会变得四分五裂,那该怎么办呢?个人的贪婪和不满,会直接影响到这个集体。如果多想想集体的荣誉,才能使个人融入到集体里去,也不会到将来后悔莫及了。

生活中的我们就像一颗颗小石子,没有团队精神,我们只会是一盘散落的小石子,而团队精神就像水泥,有了它的存在,小石子就会凝聚一团,不会散落,就可以用来建造最牢固的大厦,所以,团结就是力量,团结的力量才有凝聚力,才有竞争力。

集体的形成,必须扬弃个体个人主义,也必须众多个体朝同一个目标一起努力,只有团结一心,众志成城才能迸发出无穷的力量!



审题立意:

能够抓住其中一个方面立意并言之成理即可,注意应重在精神层面,比如思想独立、人格独立或志同道合、守望相助等。

①按自己的意愿生活,不随波逐流,坚持自己的原则和方向,不盲目从众。

②提倡独立思考,内心充实,以某种与众不同的生活方式让自己内心充实。

③生活中人们应该志同道合,在陷入困境时相互守望。

④既保持独立人格,又能做到团队协作,是我们走向成功的保证。

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