赵雅辛

神州实验小学五年级125班已经学了《论语》 《中庸》 《孟子》

一个阳光明媚的下午,孔子来到他的教室讲课。他说:“观众很有才干,但后人对他争论不休,众人不同。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)从历史的角度来看,在我所说的“节俭”和“例子”中,观众这种人气是狭隘的、不节俭的、不懂礼貌的小人。因为他有三个豪华的西藏黄金国债;他的管理和家臣一样多,一个人一次都不兼任,完全不是节俭度日。”

这时,“这个观众到底是好是坏?”低声问道。“被老师骂为‘屎墙’的才子悠然自得地回答了我。”啊,你看不出来吗?老师要从大局和生活两个方面定义观众。" "

现在才回到自己的座位上继续讲课。孔子接着说:“观众在自己的房子前面安装照明墙,他也半缩地倒空酒杯,和国军的布置一模一样。这不正是他不懂礼貌的表现吗?”补充说。

说完这句话,孔子望着天空,阳光洒满初春的田野,响起清脆的鸟鸣,像一首悠扬的少校。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)室内有很多学生恍然大悟的样子。贾罗和子贡更是自己已经知道的表情。

停了一会儿,孔子又开始说:“从小节开始,观众确实不好,但在他的行动中,在大国中,观众是英雄。”他帮助齐桓公“九合诸侯”,使天下不乱,提出了“尊王”。对少数民族的战争,保存了国土,保存了我们的道统文化,使我们不被“毁灭”,这就是他的伟大和仁德。“说完这句话,学生们炸开了锅,迟来的脑袋再也不能乱了。磁场和扎哈在争论。贾洛面杀了我,在和自由争吵。(莎士比亚)。

这些弟子平时都有自己的看法,从来不争论,为什么评判观众却为难这么多人?当时官宗的背景太混乱了,再加上孔子以前谈论“思君李忠”,这也足以让这些弟子难堪。

当时,齐襄公是齐国的君主。他有两个弟弟和妹妹,大弟弟是姜奎。也就是孔子圭。他有两个歌神,观众和召集人。另一个弟弟是江小白,也就是后来齐桓公、鲍叔儿帮了他,齐襄公的妹妹叫文康,嫁给卢焕公、文康回娘家的时候,卢焕公也一起去了齐国,所以齐襄公派彭生杀了卢焕公。杀了鲁欢后,齐国相当内乱,功夫无知是大臣,他看不到,他开枪将齐襄公也杀了。当时,由于齐国内乱,孔子丁丁逃到了鲁国,江伯逃到了新国,齐国没有王毅。帝国大臣让他们比赛,谁先回到帝国,谁才是帝王。

孔子纠正鲁国,帮助他快速行走,所以江小白变了。他和鲍叔儿和几个仆人单独走着。方法,两个儿子相遇,观众一箭江柏倒下,江柏装死,真正没有死。孔子正的竞争对手没有减速,江柏加快了速度。结果江小白先回齐国查明孔子,召唤师也突然殉死,但观众没有自杀,为了江白蓉,反而成了齐国的宰相。

观众没有殉难。这似乎与孔子的“四军忠诚”相反。否则,扎罗首先质疑孔子。“老师,桓公杀了孔子,纠正了他,传讯了他,突然殉死了,观众没有自杀,算不算人?”

孔子不得不回答。“桓公《九合帝侯》不是武力,而是观众。这就是他的才能,他的仁德。”子贡听到后不满意地问:“观众不殉死,反而辅佐齐桓公,他是仁人吗?”孔子回答说。“观众纠正天下,称霸诸侯,攻击野蛮人,保护我。

夏文化,他不正直吗?没有了他我们恐怕要沦为平庸男女,恪守小节,自杀在小山沟里了。”这时,孔门弟子才真正领会到孔子大仁大义的意思了。

是啊!什么是"事君而忠"呢?在危急关头,主公虽死,自己活着并不是苟且偷生呀!因为所作的一切都是为了华夏,与主公变化有什么关系呢?

比如岳飞,他本可以逃过一死,可他只为了忠于一个腐朽的南宋而自投罗网。他活着发挥的价值也许更大,死后,不过是留个好名声罢了。

再说文天祥,本身是状元,可以当元朝的宰相,却不做,偏求一死,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,精神可嘉。但是如果做了元朝的宰相,大力推广华夏文化,可以使当时汉人的地位提高一层。所以,我们要凡事从大局出发,不要“钻牛角”,看人也一样,不要只看他的缺点,更不能把一个人的缺点放大。

孔子尊重任何形式的生命,哪怕是鱼和鸟,都怀着“弋不射宿,钓而不刚”的情怀,更何况人的生命。“君子不器”,君子在任何时间,任何地方,任何环境下,都能把事情做到恰到好处,人尽其才而立其功,达仁德,泽天下。

孔子对管仲的评价,实使我们深思,我们小学生通过学习《论语》,更重要的是形成一种成熟的价值判断,不可人云亦云。

孔子的一生没有自己的所谓“主公”,孔子是从道不从人,信仁不信命。也就是说,孔子一生的命运,没有交给任何人,而是掌握在自己手中。文人要有独立的人格,何其难呀!仅这一点,孔子就伟大!

(写于2017年12月11日)

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