2022高考作文预测:灵魂“加减”

请阅读下面的文章,根据需要写作文。

现代捷克作家米兰昆德拉在长篇小说《不朽》中描写了人类的两个灵魂。

一个灵魂做的是“加法”。这种人喜欢表达自我,突出自我,希望人们能看到自己的存在,听到自己的声音,与世界建立密切的关系。(约翰f肯尼迪)。

另一个灵魂做的是“减法”。这种人希望不受到别人的关注,过安静平静的日子,总是想削弱或减少与别人的关系,主动给自己的灵魂减少噪音,以免被外界发现,被人记住。(莎士比亚。)(沉默。)

你觉得这个怎么样?请写一篇论述类文章来阐明。

(注意)角度选择、定制、题目自制。明确的文体,不能写成诗。必须在800字以上。不能剽窃。

[问题分析]:这个问题是材料作文。材料的中心主题是“灵魂”的“加”和“减”。所谓的“加法”就是表达自我,突出自我,让别人看到自己的存在,听到自己的声音。所谓的“减”是指不被关注,安静平静地生活,削弱或减少与别人的关系,降低自己灵魂的嗓门,不想被外界发现和记住。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,沉默名言)这是典型的二元四边形写作问题。

考生可以辩证地思考,总体构想是:第一,要明确“减”和“加”的内涵。从材料的意义来看,我们推断“减法”是外在的,即缰绳锁的束缚少,世俗的欲望少,虚幻的想法少。“加”要增加内向的东西,即学识、能力、道德素养等内在的东西,才能提炼灵魂的钢铁,增加灵魂的含金量,从而自觉服务社会,实现美人生。二是深入思考“减”和“加”的辩证关系。“减”是为了减轻人生负担,专注于轻便的衣着,享受丰富的生活,获得心灵的平静,“加”是为了摄取精神营养,振作起来,最大限度地发挥生活价值。三是“减法”和“加法”二元四角的重点在于揭示意义作用,即人生的“加法减法”意味着什么。也可以把重点放在一边和另一边,对于“加”、“减”的二元,考生在论述时可以把重点放在“加”或“减”上,同时和对方一起只放在一边,其他人群、不同年龄段、还有“减”上,人生就太集中在名利上了。

[欣赏杰作]:灵魂“加减法”

人是拥有灵魂——心灵和思想——的动物。但是平凡的人都有灵魂。这一点天壤之别。但是如何控制灵魂问题,每个人都有截然不同的态度。例如,有人喜欢给灵魂做“加法”,有人喜欢给灵魂做“减法”。

捷克当代作家米兰昆德拉在他的长篇小说《不朽》中描述过人类的两个灵魂。一个是做“加法”的灵魂。这种人喜欢表达自我,突出自我,希望人们能看到自己的存在,听到自己的声音,与世界建立密切的关系。约翰f肯尼迪。)否则就失去了生存的意义。另一个灵魂做的是“减法”。这种人认为自己与这个世界没有太大关系,希望不要受到别人的关注,过安静平静的日子。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。沉默名言)所以。他们想削弱或削弱与他人的关系,主动给自己的灵魂减少噪音,以免被外界发现或记住。

古人云安静地修身节俭地养成了美德。但是据我观察,在现实生活中,真正能静下心来,放松心情的人似乎很少。大卫亚设,Northern Exposure(美国电视剧))相反,不少人习惯于给灵魂加法,喜欢抛头露面和展示自己。6月,有些人只要有机会,就不是没有头绪地说话和说话,而是聊天、聊天。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)就像在发表演讲一样。就像相声一样突出自我。(伯纳德肖,LATLER)今天,有朋友圈更快、更方便,就像鱼得到水一样。购物、唱歌、喝酒、钓鱼、打牌、算术游戏、头痛、感冒、鼻塞等鸡毛蒜皮的小事、无趣的无用事、不过滤都喜欢送到朋友圈里去的人很多。有些人,昨天和李四发生了什么事,今天张三做了什么?他们都成了微信“精彩”的内容。如此执着地“加法”,除了期待赞美、喝采、关怀、同情外,也是为了展现自己,吸引关注。

十九世纪,英国教育家、达尔文进化论最杰出的代表托马斯?亨利?赫胥黎说:“伟大而有创造力的人越多,就越喜欢孤独。”不怕孤独,喜欢孤独是灵魂的“减法”。这种人开明睿智。我们身边一旦光荣退休,就会有人“不问事,不做事,不惹事”,不露脸,不指手画脚,不露露水,但人数并不多。相反,退休后不甘寂寞,去某个部队当顾问,或自愿去某个协会当会长,是有很多人的。(威廉莎士比亚,温斯顿,退休名言)怪不得,这样一来,名言和正当地“退出,不停”也就不足为奇了。(威廉莎士比亚,《泰姆派斯特》,《天堂》)今天东小车开车,明天南小车转转。美名曰“发挥余热”,其实在一定程度上给基层增加了麻烦和负担。

韩高祖刘邦的孙裕安在《淮南子?主术训》中这样写道。“所以,贫瘠是没有明志、安静、不宽敞、不慷慨、不慈悲、没有中后、批评程度无法打断的。(莎士比亚。哈姆雷特。)"300多年后,诸葛亮总结了一辈子的经验,在吸收《主术训》精髓的基础上,充实地拓展和扩展了它。54岁那年临终前,在《诫子书》上写了“冷漠、安静、遥远”的文章。意思是警告子孙,不能贬低眼前的名利得失,所以不会有明确的抱负。不能冷静、集中精神修改心理学

习,就难以实现远大的目标。

东晋诗人陶渊明,曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军等职,最末一次出仕是江西彭泽县令。可是,只短短八十多天,他便弃职而去,从此归隐田园。“结庐在人境,而无车马喧”、“采菊东篱下,悠然见南山”等诗句,描写的正是陶渊明归隐田园后,心静如水,悠然自得的生活状态,最终成为中国第一位田园诗人。“举杯邀明月,对影成三人”,描述了一个孤单孤独的场面。或许正是这种如影随形的孤独感,成就了李白这位千古奇才。

人上一百,形形色色。钟情灵魂“加法”也好,选择灵魂“减法”也罢,既是个人的喜好,也是个人的自由。不能强求,不该干涉。然而,自我审视一番,倒是不无必要。人贵有自知之明,就我本人而言,既缺少赫胥黎所说的那种独创精神,更缺少文学家的超然才气,八辈子也难望陶渊明、李白们之项背。但我并不怕孤独,更喜欢灵魂“减法”。

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