【孔子名言孟子】黄药师骂孟子歪诗是下层文人乞讨的作品，毫无道理|文史故事

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在《射雕》以内，黄蓉嘲弄了孟子。据说“时尚有周天子的时候，什么事接连说威治”，使代理状元周子流哑口无言。事实上，这也是为什么秦社会的人对封建时代的伦理不理解，按照封建制度阶段性忠诚的原则，孟子出仕位，齐比官周天子合理得多。

金庸《射雕英雄传》第30章《一等大师》中有这样的名场面。

(黄蓉)现在小嘴扁了，说。“孟夫人最喜欢胡说八道，他的话怎么能信呢？”

那个书生生气了。“孟先生是大成贤，他的话怎么不可信？”

黄蓉笑着说：“乞丐为什么有两个妻子？邻居家有多少鸡？时兴有周天子的时候，什么事接连说魏齐？单击

这个名场面是黄蓉和郭靖在见灯主时被书生朱自留难住的，高龄贞怪写了一首黄药师的诗，对朱自留粗暴，证明孟子最喜欢胡说八道，他的话不可信。(莎士比亚)。

东邪黄药师有些人，离经叛道，骄傲自大，也不分对错，一辈子也看不到最不熟悉的一些腐败的刘宇。他说：“圣贤传来的话，放空心，嘲弄人，为了讽刺孔孟，做了很多诗。”说了。(莎士比亚)。“黄蓉让朱自留这首诗变得困难，这就是其代表作。

因为金庸对封建伦理不太了解

黄罗沙的人建在这里倒塌了

其实这首诗不是金庸借用黄药师的嘴写的，而是出自明朝冯梦龙写的《古今笑史》和清朝李宗公写的《宋稗类钞》的一段话。

文坛知道主人不喜欢孟子和佛陀，故意断章取义，创作两首诗讥讽孟子，黄蓉引用的这句话就是第二句。(莎士比亚，莎士比亚。)

最骚的是，这些哥哥后来用孟子理论反驳了佛祖。

这首诗的第一句话是讲《孟子离娄章句下》中名篇《齐人有一妻一妾》故事，齐国有丝绸，有两个妻子，他混得不好，但脸皮厚如城墙，他为了在妻妾面前豁达而威风扫地，所以

妻妾发现了他的秘密，非常痛苦，但他不知道事情已经暴露了，在妻妾面前得意洋洋地继续吹捧自己。

第二句来自《孟子滕文公下》的月子一只鸡的典故，据说一个小偷每天偷邻居的一只鸡，别人告诉他偷鸡是不对的，他说。我每月偷一只，明年就不偷了。

这其实只是个比喻，重点是后面的“如果你知道那个不义，速度已经来了，明年该怎么对待？”是。孟子告诫人们，一旦发现自己做错了，就要立即改正。

但是黄蓉(或黄药师)奸诈地质疑孟子，既然齐尸体如此沮丧，怎么会有两个妻子呢？偷鸡邻居怎么能偷这么多鸡给小偷吃，这显然是孟子在胡说八道。

事实上，这两句话只是比喻，不必真实。用金勇老师的话来说，是跑垒员。“还以为‘齐人和忙碌的鸡，本来就是比喻，不足以深入研究。’。”

问题来自最后两句。“时尚有周天子的时候，什么事接连说威治？”" "

孟子不是提倡忠诚吗？当时周天子还在，他为什么不效忠周天子，却游说魏惠王和齐宣王。

黄龙这个灵魂的问题对朱自留来说很难忍受，所以朱自留说：“越想越对。在当地呆了半天说不出话来。”(莎士比亚) (莎士比亚)。"后来又想了想。"但是最后这两句话，怕孟子在地下，所以很难自己辩论。" "

现在问题来了，孟子怎么能在自己还有周天子的情况下向魏帝游说呢？(莎士比亚，贾书王)。

这个问题不用说跑垒员为难了，我相信很多读者也像跑垒员一样为难了。

也有人解释说，这是因为春秋战国时期周天子的威风扫地，名副其实，灾难中的凤凰不如鸡，权势落在天花板上。只是名义上的天下合股。孟子跟着周天子没有前途，所以去了魏国和齐国。

事实上，这很浅。

的说法，根本就没有说到点子上。

孟子之所以不去游说周天子，根本原因不在这，而在于孔夫子老先生一辈子倡导遵循的周礼。

孟子出仕魏齐而非周天子

是遵守周礼的表现

周礼是什么？周礼就是西周时期的礼乐制度，是一种“别贵贱，序尊卑，经国家，定社稷，明法度，行教化。”的社会秩序。

周礼在政治上集中体现就是分封制。

分封制下的周朝，周天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，卿大夫下面有士。

诸侯之所以为诸侯是周天子任命的，诸侯应该忠于周天子；卿大夫之所以为卿大夫是诸侯任命的，卿大夫应该忠于诸侯；士之所以为士是卿大夫任命的，士应该忠于卿大夫；

周天子确实是天下共主，理论上全天下人都应该尊重周天子。

但是周天子和卿大夫存在一个断沟，卿大夫的俸禄并不是周天子给的，而是诸侯给的；士和诸侯也存在断沟，士的俸禄并不是诸侯给的，而是卿大夫给的。

而这个俸禄就是各级效忠物质基础，这就是所谓的食君之禄，忠君之事。

极端情况下，当周天子和诸侯产生矛盾的时候，诸侯任命的卿大夫只会忠于诸侯，如果周天子和诸侯掐架，诸侯任命的卿大夫只会帮诸侯。

同理，诸侯是一国之主，按理说全国人都应该忠于诸侯，但是当诸侯和卿大夫产生矛盾的时候，卿大夫任命的士只会忠于卿大夫，如果诸侯和卿大夫掐架，士只会帮卿大夫。

通俗一点讲就是，主子的主子，不是我的主子；仆人的仆人，不是我的仆人。分封制下的每一个人只对自己的上一级效忠，让后上一级再去效忠他的上一级。

这才是儒家念念不忘要恢复的周礼，而这种礼制是当时的社会价值观。

是不是有点晕？为了阐述这个道理，笔者就先引用两个故事。

第一个，《国语·晋语》记载的“辛俞从栾氏出奔”。

晋平公六年（公元前552年），晋国大卿族栾氏当家人，时任下军佐的栾盈因为自己老妈栾祁和家臣偷情，被老妈还有自己的舅舅范鞅、外公范匄陷害，被迫从晋国逃亡到了楚国。

栾盈一跑，栾氏留在晋国的势力几乎被范氏连根拔起，一网打尽。

当时栾盈很多忠诚的下属都跟随栾盈跑路，其中有一个栾氏家臣叫辛俞，他就不顾危险，强行要追随栾盈去楚国。

当时范匄下了道死命令——“无从栾氏而从君”，“不从君者为大戮”。意思是栾氏家臣不能追随栾盈，而是要向晋平公效忠，否则一律处死，陈尸示众。

但是辛俞无所畏惧，不管这个，依然追随栾盈出奔，结果被人抓住了，把他献给了晋平公。晋平公就问他：“国家不是下了禁令吗，你为什么要触犯它？”

结果辛俞振振有辞地回答道：没有啊，我没有触犯禁令，禁令上说要“从君”。我这是依令而行。紧接着，辛俞说了句名言：“三世事家，君之；再世以下，主之。”

一个人祖孙三代成为大夫的家臣，事奉大夫就要向侍奉君主一样；如果两代以下，事奉大夫就要像侍奉主人一样。

辛家从辛俞祖父开始就是栾氏的家臣，所以辛俞的君主不是晋平公，而是栾盈。

晋平公一听这话，觉得辛俞说得有道理，不仅没杀辛俞，反而奖赏辛俞，最后晋平公强行挽留辛俞失败后，就让辛俞离开晋国，追随栾盈。

“三世事家，君之；再世以下，主之。”这就是当时士大夫忠义价值所在。

食君之禄，忠君之事，辛俞拿的是栾氏的俸禄，效忠的对象就是栾盈而不是晋平公。对于辛俞来说，如果他背叛栾盈，效忠晋平公，他才是不忠。

第二个故事，就是辛俞的反例。

《左传》记载，鲁昭公十二年（公元前530年），鲁国第一卿族豪门、三桓之一的季氏有个镇守老本营费邑的家臣南蒯，他和季氏当家人季平子有矛盾。于是，他在组织了反季联盟，想扳倒季氏，帮助鲁昭公夺回大权。

而后南蒯在费邑发动一场为时三年的叛乱，最后叛乱失败，逃奔齐国，可在齐国南蒯可谓是受够了齐国人的白眼。

有次齐景公开了个趴体，南蒯大夫也在场陪酒。也不知道齐景是喝大了，还是早有预谋，指着南蒯，大声骂道：“叛夫！”

南蒯见新主子如此说自己，脸都红了，硬着头皮，可怜兮兮地解释道：我不是叛徒，我造季氏的反，是想加强鲁国公室，为鲁国国君效忠。

这话一出，一旁的齐国大夫子韩皙指着鼻子痛骂道：身为卿族的家臣却想要让公室强大，没有比这再大的罪过了。

按后世人观点，南蒯反对架空鲁昭公的权臣季平子，是效忠鲁昭公；可是当时人看来，南蒯身为季氏的家臣，就该效忠于季氏，就像当初栾盈家臣辛俞所说“三世事家，君之；再世以下，主之。”

南蒯是季氏家臣，居然背叛季孙氏，效忠鲁昭公，这就是最大的乱臣贼子，为世人所不容。这个观点就连齐国国君齐景公都认为理所应当。

由此可见，当时包括各国国君在内的所有人都认为卿大夫手下的家臣就该效忠卿大夫，而不是国君，更不是周天子。

士效忠的对象就是卿大夫，卿大夫效忠对象是诸侯，诸侯效忠对象才是周天子，任何人想越级效忠，都会被视作最大的叛徒。

而孟子就是卿大夫，他效忠的对象只会是魏国或齐国国君，而不是周天子。

说白了，这种情况下的君臣关系，其实更像是老板与员工的关系，员工向谁拿了工资，就得向谁履行职业道德。

鲁国国君不用孟子，孟子就去魏国；魏国国君不用孟子，孟子就去齐国；没有任何心理负担，谁给孟子工资，谁推行孟子主张，他就为谁效力。

就这么简单，因此春秋战国时期，像孔子、孟子这样周游列国，游说各国的士大夫还有很多很多，当时可不会有人说他们不忠。

在这样的君臣关系，国君对卿大夫好，奉上高官厚禄，实行卿大夫的政治主张，卿大夫就会拼死效忠；可要是国君对卿大夫不好，弃之不用，那卿大夫就拍拍屁股走人，此处不留爷，自有留爷处，真要不留爷，得，爷就独善其身。

如果哪位卿大夫倒霉，碰上一些国君，打杀、辱骂、轻视自己，甚至夺人之妻，杀人之父，好一点的人会直接逃奔他国，狠一点的就会直接弑君。

这就是孟子说的“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。

至于后世所说的“君要臣死，臣不得不死”是压根就不存在的东西。臣子不会这么觉得，君主也不会这么想。

当然，随着历史的发展，中国逐渐开始了从封建制度走向君主专制的进程。

自秦朝开始，开始逐步真正实现了“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，秦制王朝的皇帝开始成为普天之下所有臣民共同效忠的对象，甚至出现了那句臭名昭著的“君要臣死，臣不得不死”的戏文。

也就是说，在孟子那会，他完全有理由在还有周天子的情况下，去游说魏齐两国。

因此黄蓉的质问，孟子压根就不要自辩，时移世易，用后世的价值观去指责古人根本就是不可取的。

朱子柳之所以会被黄蓉给难倒，其实就是金庸为刻画黄蓉古灵精怪形象的剧情需要。以朱子柳大理国状元水平，正常来讲是不会被黄蓉给难倒的，更不会生出孟子“亦难自辩”之念。

大理状元朱子柳怎么可能被歪诗难倒

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