【有关公正的高中作文素材】2022年全国名校模考作文(84)《讲规则》和《讲道德》

资料来源：襄语

写文章的题目

请阅读下面的资料，并根据需要写文章。(60分)

胡适老师在《道德与规则》篇文章中这样说。“肮脏的国家，如果每个人都说规则而不是道德，最终会成为有人情味的正常国家，道德自然会回归。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，道德名言)一个干净的国家，每个人都不守规则，谈论道德和高贵，每天没事就谈论道德规范，每个人都公平无私，最后这个国家会堕落成伪君子处处肮脏的国家。(威廉莎士比亚、伪君子、伪君子、伪君子、伪君子、伪君子)

道德和规则对一个国家的建设和发展至关重要。现代社会应该提倡“讲规则”还是提倡“讲道德”，可以说是见仁见智。你是否同意胡先生的论断，请结合以上资料和社会现实，谈谈你的思考和感悟。

要求：自住角度、口的决定、明确的文体、自制题目、800字以上。

审查问题提示

这是关于“道德和规则”的投机材料。胡适老师用两种情况(肮脏的国家、干净的国家)说明了“讲规则”的重要性。

“肮脏的国家……。道德自然会回来。”:强调“说规则”的重要性，指出“说规则”有助于“道德回归”。

“干净的国家……。伪君子处处肮脏的国家”:从消极的角度继续强调“讲规则”的重要性，指出提高道德水平不能用“大胆道德”来实现。(威廉莎士比亚、伪君子、伪君子、伪君子、伪君子、伪君子、伪君子)

考生要面对两个问题。现代社会应该提倡“讲规则”，还是提倡“讲道德”(“提倡”是指“事物的优点，鼓励所有人使用或实施”)。你同意胡适老师(提倡“讲规则”)的观点吗？

从作文要求来看，考生必须明确回答以下问题。

考生可以同意胡适提倡“讲规则”的观点。结合资料，结合当今社会现实，谈“讲规则”的重要性和实践途径等。需要注意的是，提倡“规则”不是“道德”，不能忽视规则和道德的关系，不能只谈论一方的重要性，不能无视另一方。

考生也可能不同意胡适的观点。这是现代社会要提倡“道德”的观点的论证。例如，“讲道德”不是坐着讨论，而是要和公论道德高尚，要付诸行动，“规则”要有保障。

不能走中间路线。也就是说，“规则”和“道德”都要做。会有回避问题，摆脱问题的嫌疑。

结论考生应深刻理解资料的观点，梳理“规则”与“道德”之间的关系，结合现代社会的实际，思考合理全面良好的社会秩序和社会风气的形成途径。

湘语补充：根据写作资料，“道德和规则对一个国家的建设和发展至关重要。”也就是说，隐含着不能忽视道德和规则的意思，“你同意胡适老师的论断吗？”的问题比较开放。考生可以回答“是”和“否”，有理由回答“否”，说得有道理也与题主一致。

考生们在2020年遇到全国I卷《齐桓公、观众、鲍叔税》时，对哪个印象最深，2015年全国II卷《谁更有风采？

(湘语参考命题提供的考试指导)

精彩的题目

湘语收集，部分来自高分构成或媒体好评。

角度1:同意后视的观点

按照规则道德沦丧

规则不存在，道德是怎么附着的？

通往道德的道路充满了规则

强调规则，道德回归

不可逾越的规则红线

以规则为坐标，引导道德回归

规则在先，道德在后

有规律的树总是绿的，道德的花盛开

规则是时代的钢丝

规则要更有力，道德才有意义

培养深入人心的规则意识

走规则的道路，让道德同行。

不遵守规则，就不成方圆[]。

没有规则，没有道德虚伪。

角度2:反驳胡适的观点。

让道德引领时代的方向

培养我们的道德意识

创造道德的新高度

道德之星，需要所有星星的光。

汇集道德力量，创建文明社会

现代社会需要道德行善

与道德同行

道德是无形的“绳子”

现代社会讲道德，但不是空谈道德

老师，请下水。

从规则开始，回归道德

襄文集团语言教师徐子勋

胡适老师强调规则的重要性，可能很多人不同意。他们会认为“肮脏”、“伪君子”等词免不了刺伤自称“道德之国”的国家的人。(威廉莎士比亚、伪君子、伪君子、伪君子、伪君子、伪君子)

其实不然，再规则说规则，道德自然回归。胡适并不否定道德的价值，相反，他认为规则和道德不是消除彼此的长度，更不是木炭不可利用。干净和谐的社会应从规则开始，归于道德。

有序的社会从规则开始。

林肯说：“规则是暴露出来的道德。单击

规则不是冰冷、温度不足，而是把人物塑造成社会管理的一个分支、围棋，整齐划一。规则本身旨在引导美德的回归。

你看，红灯，绿灯，人行横道，先到先得，要排队。一切井然有序。在遵守规则的同时，害怕惩罚、害怕暴露的警戒心理中，人们懂得羞耻和私利，学会谦虚，尊重生命，害怕公平和正义。公共序言的背后其实是人民量

俗、善念、美德的外化。

反之，如果不讲规则，社会必将处于失序状态。当假冒伪劣商品危害民众健康。无理取闹的乘客干扰、殴打司机，名胜古迹被“到此一游”时，我们就需要刚性的规则、硬性的法令，使其成为达摩克利斯利剑，高悬于我们的头顶，也如公平而肃穆的目光，逼视我们的一言一行。当我们试图打开欲望、邪念的潘多拉魔盒时，利刃寒光四射，令我们望而却步。如果对此不讲规则，一味呼吁“流淌道德的血液”，无疑是与虎谋皮。

因此，一个成熟理智的社会、国家，首先应该信奉规则和法律。让耳熟能详的规则，让镌刻在大理石上的法典，成为高尚者的通行证，成为卑鄙者的墓志铭。

一个和谐的社会，归于道德。

道德，是温润的规则和法律。

而道德，不会凭空而降，不从坐而论道中来。道德也需要在一定的规范下涵养和运行。

孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”雨果《悲惨世界》也有经典台词：“万一仁慈高于法律呢？”看来，遵从了一定规矩与标尺的道德，能唤醒人们内心的善念，使人崇德向善。

《边城》中，没有金科玉律，甚至也没有约法三章，人们秉持古老的道义，怀着朴素的善念，与人为善，周穷济乏，重义轻利，忠贞然诺……而人们莫不安分和乐。

礼义廉耻，国之四维，可以匡正人心，砥砺风俗。遵循了基本尺度的道德，其力量并非疲软无力，它在于诛心，往往严于斧钺。

古有唐太宗纵囚四百，以道德感化其心，使作奸犯科者，“就极刑而无愠色”，清明盛世也由此逐步开启。

而今天，我们大力践行社会主义核心价值观，以知荣辱，明大德，以崇德向善，使人民有信仰，国家有力量，凝聚民族复兴的磅礴伟力。

诚然，无论是古是今，都需要国之法令典章，来保驾护航，使“道德”不至于成为堂皇之言，沦为道德家的画皮，而胡适先生说的“伪君子遍地”之虞，也将不复有。

泰戈尔说“使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞”，同理，在讲规则基础上讲道德，使人们从行为上的遵守公共秩序，到在内心里种篱修菊，那么社会必将是美好的人间。

始于规则，归于道德。法以规范公序，德以培育文明。但愿我们以规则约之以行，进而让道德内化于心，从他律上升为自律，那么美好和谐的现代社会，也将来临！

有关规则的名言

悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。——韩非子

指向智慧之宫的道路上，布满规则。

强者制定规则，弱者困守规则，勇者打破规则，智者游戏规则，愚者受制规则。（反面）

人生而自由，但却无往不在枷锁之中。 ——卢梭

有关道德的名言

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》

土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白

国无德不兴，人无德不立。

位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。——康德

人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁

即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——德国诗人 席勒