01
《道德经》有句话叫“认识的人有智慧，认识的人有光明”
人的一生是不断认识自己的过程。要了解世界，了解别人，首先要从了解自己开始。人知道自己能做什么，更知道自己该做什么。不要假装知道自己不知道的事，不要无理干涉自己无法控制的事。
荀子说：“自知者不怨人，怨人者穷。有自知之明的人遇事就从自己身上找原因。不会因为一时的失败而责怪别人。犯错误的人明明是自己，但反过来责怪别人，很容易失去自己的心，陷入困境。这种人在行动中能扬长避短，哪里都能赢。
没有自知之明的人不知道自己到底有几斤几两。容易被别人的客套称赞所迷惑，别人称赞得越多，他就越膨胀。俗话说“听话，听锣打鼓，听声音”。人都有自私保护缺点的一面，所以听甜言蜜语喜欢听美语。(威廉莎士比亚，自私，自私，自私，自私，自私，自私，自私)如果听到刺耳的声音或奉承的话，很容易晕倒，耀武扬威，受骗。(莎士比亚)。
《史记》说：“听的是聪明，太监的是命名。”(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)据说能自我反省是明智的。聪明的人不仅善于听取别人的意见，还能从其他意见中反思，达到兼听的效果。
02
《道德经》有句话叫“胜者有力量，胜者强”
能打败别人的人只会更有力量。能战胜自己的人是真正的强者。
曾国藩说：“所以我们这一代人可以在自习所追求强大，但在审批处不能追求强大。”对待别人时，要时刻怀有敬畏之心。不要总想着用自己的长处战胜别人的缺点。
古人云：“意志的困难不战胜人，也不自胜。”人生的最高境界不是战胜别人，而是战胜自己。把与人比较的时间和精力转移到提高自己的修理上。
也许你不能改变别人的看法，但可以改变自己的态度。可能无法战胜周围的环境，但可以提高自己的水平。自己变得强盛，一定会走向更高的阶段，遇到更好的人。和早起、工作和对自己有益的事情差不多。(亚里士多德，《新伦理学》，《努力》)如果正确的话，即使自己不习惯，也不愿意去做，也要强迫自己去尝试和突破。(约翰f肯尼迪，努力)在一次挑战和超越中实现更好的自己。
03
《道德经》:“自爱不贵，所以去那里拿吧。”" "
一个人要先学会自爱，才能爱爱人。如果连最基本的都做不到，就很难得到别人的尊重。
杨绛是这么说的。“我们如此渴望命运的波涛，直到最后才发现人生最美的风景是内心的平静和安宁。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)我们曾如此期待外界的认可，直到最后才发现世界是自己的，和别人没有任何关系。”
每个人最终的归宿都是自己。爱自己是最先进的生活态度。你是什么样的人，会吸引什么样的人；怎样对待自己，就可以怎样对待人生？生命的尊严不是来自欲望的满足，而是来自内心的富足。观照自己的心是人生的最高境界。
《道德经》里这样说。“你能认为大怨恨和大怨恨一定是怨恨，安是善良的吗？”“怨恨可以解除，但怨恨不会消失。总是强迫自己，包容别人。哪里还有心情，去为人好吗？
不管你遇到什么事，总是忠告你：暂时忍受风浪，退一步。很少有人说，积怨很可能伤害身体。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，元帅名言)瞧不起你的人，教你成长。背叛你的人教会你坚强。要感谢的不是伤害你的人，而是坚强的自己。如果你心里苦，就不要假装宽容。原谅不应该原谅的人，不必委屈自己。
04
《道德经》说：“成人方不剪，清廉，不剜，直，不发光。”
人会有过硬的实力和高尚的德行。不能到处炫耀，不能给自己树敌。枪射头鸟，树易起风。对待自己的事情要充分努力。对待别人的态度要足够温柔。
告诫自己，成为低调的人：性情端正，但不疏远人。有棱角，但不顶人。直率，但不戳人。光彩夺目，但瞎子不发光。在高处立身，在低处处事是明智的人。
05
《道德经》里说：“企业者不站，交叉者不行。”
踮脚的人可能站得很高，但注定站得不稳。迈出大步的人可能会走得很快，但注定不会很远。
孔子说：“没有速度，速度就不快。人生是马拉松。走得快不如走得好。成功学有“一万小时定律”。要想在某些方面取得成果，每天要持续3个小时，10年。只有付出一万个小时的努力才能取得成绩。
做大事要脚踏实地，一步一步来。投机碰巧最终只能半途而废，一事无成。
06
《道德经》说：“天道，损失虽剩，但补充不足。”
花半开，酒饮料看起来有点醉；月盈亏，水满溢。这是天下的正道，也是人生的道理。
人生最高的明处是保持“满满”状态。不要求圆满，知道“手工”反而能攒下很多福。人
有了福报，应当感念天地、回馈他人。若贪天之功以为己有，势必遭到天怒人怨。07
《道德经》有言：“兵强则灭，木强则折。”
太过要强的人，自我感觉良好，事事都要自己主导。他们与天斗，与地斗，与人斗。在争强好胜之中，不断损耗自己的精气神。
其实，做人有韧劲、懂变通，以柔克刚何尝不是大智慧。顺应天意的人，则都懂得“示弱”。性格弱的人，往往愿意与人为善，广结善缘。逢山开路遇水搭桥，走到哪里都顺风顺水。身体弱的人，往往重视养生保健、坚持锻炼身体。打打太极拳，做做五禽戏，不暴饮暴食，不过劳过逸。如此日积月累，必定能收获健康与快乐。
08
《道德经》有言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。
福祸之间向来不是泾渭分明，谁也说不准两者会在什么时候来个“乾坤颠倒”。此处，可重温一下《塞翁失马》的故事：
战国时期，有一位老人，叫塞翁，养了很多马。有一天，马丢了一匹，邻居们就过来安慰塞翁。没想到塞翁笑着说：“虽然丢了一匹马，没准还会带来福气。”果然，没有几天，丢失的那匹马，不但自己回来了，还带回来匈奴的一匹骏马。
邻居们又都过来向老人贺喜。塞翁却忧虑地说：“白白得到一匹马，未必是好事。”结果有一天，他儿子骑着这匹骏马出游，一不小心从马背上摔下来，把腿摔断了。
邻居们又过来慰问。塞翁说：“这没什么，虽然腿断了，但保住了性命，没准是福气呢”果然，不多久，匈奴大举入侵，当地的青年都被应征入伍。唯独塞翁的儿子，因为摔断了腿，不能当兵。后来，入伍的青年都战死了，只有塞翁的儿子保全了性命。
所以古人说“居安思危”。因为，幸福里会蕴藏着危机，而危机中也会蕴含着幸运。明白了这个道理，顺应了这个天规，我们便大可“宠辱不惊”。得失也罢，福祸也罢，都可淡然处之，无谓喜忧。
09
《道德经》有言：“好察非明，能察能不察之谓明。”
一个真正明智的人，既要能看透，又要心中有度。俗话说：“明者远见于未萌，智者避危于无形”。看透是一种智慧，更是一种远见。然而仅仅看透还不够，唯有清空心中欲念，才能保持内心的淡然与轻松。
老子曰：“我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。”世俗之人看起来都精明世故，唯独我闷头不理俗物；世俗之人整日瞪大眼睛，誓要把这世间看个清清楚楚，唯独我迷迷糊糊。
老子自嘲是个愚人，这种“愚”并非真正的笨，而是淡然无忧。人生起起伏伏，总会有高峰、有低谷。别人清醒的时候你可能迷糊，别人迷糊的时候你又是清醒的。一时强弱何必在意，不如抛开所有情绪。脑内清楚，心下淡然，余下的顺其自然。
10
《道德经》有言：“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。”
懂得什么叫做光明，从此便不再惧怕黑暗；懂得什么叫做荣耀，却依然甘愿忍受屈辱；懂得什么叫做强大，仍旧坚守内心的一片温柔。庸人勉强能看懂，智者则可以看得轻松。
《道德经》讲：“万物并作，吾以观复也”。上天有道，世间万物亦自有其运行的法则。他们不断地生长消亡，不以人的意志为转移。我们每一个人，不过是变化过程中一个小小的片断。
生命本就是个从无到有，而后从有到无的过程。因此不必执着于自我，更不必执着于永恒。得也淡定，失也淡然，好事坏事终将成为往事。所谓“观复”，就是以一颗虚静的心，看待世间循环往复。眼中能读得懂它，心底能容得下它，却不必强求它因自己而改变。
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