【高中语文作文教学困惑】高考作文中的“文风”问题

王俊明

引用自言自语

国语清语

编辑：每年高考结束、满分、高分作文一走了之，成为新的高三学生作文准备考试的“武器”。这种高分满分作文直接影响日常教学对好作文的判断标准。看看这些作文，有些人会提到“华丽、堆积、空虚”等词。2009年特级教师王俊明老师专门就高考作文写了一封给评委的信，对高考作文的文风问题提出了质疑。得到王老师的许可，本号推送这封信。信的后面附有王老师评论的两篇高考高分作文。十年过去了，高考作文的文风改变了吗？这封信中记载的现象还存在吗？读者可以自己判断。

高考作文中的“文风”问题

文/王俊明

XX:

今天特别和你私下讨论一次作文导向的问题，或者谈谈“文风”问题。

在阅读慧瑞《阅卷纵横》的考场作文时，我担心高分的人都走在议论文性散文的道路上，写一般的议论文很难竞争。最近去郊外的一所中学参加了“作文指导”研讨会，看到老师们对指导高中作文的方法很困惑。要走“议论性散文”的道路吗？对于普通学生来说，能走这样的路吗？

“议论性散文”是文学的一体，它也是“议论”，但不理性取胜，不以逻辑取胜，依靠形象，依靠情感。一般议论论文具有实用性，是政论的一体，有理说服人，逻辑说服人。那么，初中(高中)作文教学的方向在哪里？也许不能以文学写作为主吧？不管是从“科标”的要求中说，还是从学生发展的实际要求中说，发展他们的理性和提高他们的逻辑分析能力都是最重要的。个别学生具有文学天赋，当然要肯定和支持，但不能成为“导游”，不能引导所有学生成为“榜样”。

再次看到高分的所谓“议论性散文”的实际情况，我觉得不能作为榜样。我大胆地问：北京10万考生，能写出像样的议论性散文的人有多少？即使有10个，万分之一，20个人，也只有5000分之一。正如我有限地看到的，几部确实是那样的，但要找到10部和20部似乎很难。(威廉莎士比亚，《泰姆派斯特》，《读书》)给高分的所谓“议论性散文”其实不算什么。不仅不能鼓励，而且要严厉贬低。看那篇文章，作者，“古人会议，诗文排队，云山雾幕，像喝醉了一样”——他们不说话，很难看到自己的感情，积累起来，像掉进了梦里，或者像掉进了酩酊大醉里，真是糟糕的文风。看读者，概念不清，逻辑混乱，只有眼睛华丽，不知道在说什么。我坦白承认，那些文章里的很多话我听不懂。阅卷老师真的理解吗？如果不太清楚，为什么给他高分？难道被那个哨子东西吓倒了吗？

人们常说：“高考是教学的指挥棒。”如果这句话大体上很好，高考作文分数能说是高中作文教学的“指挥棒”吗？事实上，无数语言教师正在用“范文”指导学生写高考高分作文。他们让学生们“效仿”，怀疑这东西真的值得效仿吗？自己的学生中有多少人能模仿“相像”？指导学生写一般议论论文吗？另外，也很难得到阅览者的关注。所以陷入了困惑。因此，作文教授也陷入了恶性循环。“散文”不教，要接受“硬教”，结果画虎不成反流犬。一般议论文认为可以教会，没有时间，徒劳无功，所以干脆不教，最后也不会教。

XXX，评分日，影响力，宽男，大男，不能轻松。世风轻浮，文坛肮脏，作为青少年的精神家园，作文教育要摒弃浮华，抛弃梦想，卖弄，提倡更加真实、真实的文化，真正高雅、新鲜健康的文风。这应该由有发言权的人提倡和引导。高考评分就是这种语气的体现。

如果把表面华而不实的积累看做博学，以嘴里的胡言乱语为能力，造成恶文风泛滥，误人子弟是不可避免的(作文和人的关系不必赘述)，同时宣布了华语界的集体堕落。也许我老了，落伍了，不能与时俱进，但事情大了，不敢说。(莎士比亚)。

附上两篇作文评论，供参考。即刻发送

教案！

王俊明

附件：

我有看不见的翅膀

(楚平58分)

如果有人问你[缺少“我”一词]，你最想要什么？[不是问句，只是陈述句，不能用问号。]我想我会回答他的。我想拥有看不见的翅膀。[要写句号。]如果有人想要我看不见的翅膀，还会做什么？[问题如上。]我想我会回答他的。我会给身体不足的朋友和姐姐。我想让他们感受飞翔的喜悦和远方的美丽。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)如果我有看不见的翅膀[你那翅膀是什么？至今没有招供。]。

[题目是‘我在’。这里改成了“如果我在的话”，从事实上明确地或明确地，从根本上偏离了问题。另外，这个“翅膀”不是帮助自己远走高飞，而是给别人的。而且这个人还是指“身体残疾的朋友和姐姐”——。]。

秋风像蜜马一样滑过，耳边精灵的落叶摇晃着身体，缓缓地，像一对看不见的翅膀一样慢慢地，用看不见的翅膀放飞自己生命尽头华丽的舞姿，为了与大地亲吻，不舍得把自己看不见的翅膀归属地。(莎士比亚，莎士比亚，莎士比亚。)(美国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国)。

[“落叶”本身是“一双看不见的翅膀”，还是落叶是“一双看不见的翅膀”？“落叶”是存在的，可以看到，怎么能像“看不见的”翅膀一样？不是自己的生命，而是“翅膀归属”吗？反过来，信笔上写着“看起来很漂亮”，但实际上我不知道你在说什么。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)更重要的是，这段文字有什么用？如何与上下文联系起来？看不见。可能是秋风吟诵了一段落叶的文章，灵感堆积在这里。]。

她像饱经沧桑的蝴蝶一样，【蝴蝶的生命很短，为什么饱经沧桑？]她从小抬不起头走路，害怕别人嘲笑她的残疾

双腿。我有一双隐形的翅膀，就要[从这两个字可以看出，翅膀还是“假如有”而非实有。]送予她这双翅膀，让她在人生的路上不再彷徨。后来她真的勇敢地站起来了，[她凭借什么“真的站起来了”？与你那双“假如的”翅膀有什么关系？]她用她那颗善感的心著就了许多许多的文章。她曾说过，残缺是另一种完美，我的心为之一颤，[忽而又扯到“残缺美”！]是啊，你[变为第二人称，有必要吗？]与我同生却不能与我同行，我有一双隐形的翅膀，我要让它[人家已经“真的”站起来了，还要你那双假如的翅膀何用？]带你飞翔给你希望，飞向远方看人间冷暖，花开花落。她，我的同胞姐姐。

[说了一段与自己的“翅膀”毫不相干的事。这“翅膀”既是“假如”的存在，姐姐又已经真的“站起来了”，你还说要把自己的翅膀送给她，“带给她希望”云云，岂不是自作多情。伪抒情，是一种传染病，青少年感染者众，是谁之罪也？]

望见天空飞过的雄鹰，你[用第二人称，一副抒情的架势。果真有真情可抒吗？]内心又在渴望着什么呢？是它的劳顿还是它的自在？那一次的地动山摇是否已经折断了你的翅膀，是否让你感到迷茫？请不要害怕，[连“是”或“否”都不能确定。]我会为你插上我的一双隐形的翅膀。

[越说越离奇了。“那一次”，后面还说是“那年”，自是指既往之事。至今才说“我会为你”如何如何，岂不太迟了？而且，请不要忘记，“我”的翅膀并不真的存在，只是“假如”而已。]

不记得那年有多少鲜血与泪水交融在一起，不记得那年的地动山摇震碎了多少人的翅膀，不记得那年内心有多少次恐惧，那年的震动也震醒了我沉睡的心灵，我飞过坍塌的房屋，飞过浑浊的河水，我要将这双隐形的翅膀带给那些身体残疾的朋友，告诉他们[是给它们翅膀，还是“告诉”他们什么，还是“告诉”就等于“给翅膀”？]有多少人曾在奋斗，我要告诉他们希望就在前方。一年过去了，我的那双隐形翅膀让他们感受到了阳光的美好与远方的美好，隐形的翅膀带给了他们无限的快乐。

[原来“那一年”就已经“飞过”而且把自己的“翅膀”给了“他们”；而且作用巨大到“让他们感受到了阳光的美好与远方的美好”。不是“假如”吗？你的那双“翅膀”到底是什么还不清楚，竟然已经发挥巨大作用，到底是怎么回事？]

这些还不够。

我要让那双隐形的翅膀去帮助全世界的难民，我要让它化作希望播撒人间，有种子就有发芽的希望，我要让每个人飞向远方。假如我有一双隐形的翅膀。

[结尾不忘强调“假如”，是明白，还是糊涂？]

这篇文章到底在说什么，到底想说什么，看不懂！为什么给打58分，想不通！

我有一双隐形的翅膀

（初评56分）

儿时有个盼飞的梦想。想飞到星空中，采下那流光与彩云；想飞到高山上，寻那童话中的红房子与吉祥草；更想飞到彼得潘的永无岛，永远享受童年与快乐，无忧而永恒。

[先说一段“盼飞的梦想”。一组排比句，“看上去很美”，但从全文看，从“儿时”说起，离自己的主旨太远了。]

时间与我开了个玩笑。[此话怎讲？]其实我一直有双隐形的翅膀，在我盼飞的时刻，带我飞，给我希望，给我梦境中的远方。那远方太遥远太难寻，哪怕我终此一生都觅不到半个影子。可我的心中有一双隐形的翅膀，身未到心已主，[什么叫“心已主”？]它携着我在时空中与倾慕的人儿飞翔，与之共舞，诉之以慕。我心中的隐形的翅膀，带我飞回那魂萦梦萦的历史中……

[又一段，说自己“其实一直有双隐形的翅膀”，看来是要切题了。但100多字的文章，绕来绕去，到底也没说明他的“翅膀”是什么。先说那“翅膀”能“带我飞”向远方，中间插一句“那远方”之难寻，回来再说一遍那翅膀能“携着我飞”在时空中，再说一句“带我飞回”历史中。“希望”“梦境”“远方”“时空”“历史”这些概念都是什么含义？为什么要如此重复？词藻堆砌，句序混乱。]

梦回，[差点误解为“梦醒”，原来是“梦中回到”的意思。既如此，为什么在这里断句？这算什么句式？]英雄迟暮后的魏晋乱世，[“英雄迟暮”在这里修饰“魏晋乱世”，是什么意思？]飞寻竹林七贤的身迹。我盼飞回[是已然“飞回”还是“盼飞回”？]山野，望那穷途大哭的阮籍，临清流抚琴的嵇康，酩酊高喊“天为衣裳地为庐”[刘伶说“以天地为宅舍，以屋室为衣裤”。条件所限，引文不太准确可以理解，但自造古人语，不可恕。] 的刘伶，与之谈笑，与之忘情山水。[与谁“忘情山水”？阮籍？他是穷途而哭，何尝“忘情山水”？与嵇康？他的抚琴之所以出名，是因为他在临刑时的一曲《广陵散》，哪里是什么“忘情山水”？与刘伶？你这里说的是他居于屋室的典故，也与“山水”无干。] 英雄归去的末世，竖子成名的无秩序社会，竟一手缔造出历史上最无纷杂的纯净之人——竹林七贤。[“竹林七贤”怎么就是“历史上最无纷杂的纯净之人”？且他们本身并不是铁板一块。山涛、王戎投靠统治集团，官做得很大。嵇康的《与山巨源绝交书》史上有名。]救世无能，报国无门[他们是想“报国”的？他们中被后人称道的地方恰是不与统治集团合作。]后都摒弃了消沉与暴弃[“暴弃”？自暴自弃？]，他们携着飞仙与彩云遁迹尘世[“飞仙与彩云”，指什么？]，归身山谷，留给世人歆羡又求不得的背影，我盼那个时代的清流与大悲愤，大喜怒，于是心动，翅膀带我飞去领略他们的精魂。

[拿“竹林七贤”作了一大段文章。但对“七贤”的事迹、思想只是一知半解，全靠年轻胆大，敢于信口胡说。特别是表示对“七贤”的“歆羡”，是真心话吗？如果是真心，则与时代的潮流相悖；如果是“为赋新诗强说愁”，则是伪抒情，可厌。还有，到底这翅膀是什么，迄无交代。]

梦回，飘逸似仙人的盛唐，[“盛唐”何以“飘逸似仙人”？谁能解释？]绣口一吐，天下尽飘散着酒香幽幽的绝世呐喊。[“秀口一吐”这句话，仅我有限的见闻，在高考作文中已遇到好几次了。为什么不用自己的话表达自己的思想？]是明朝散发弄扁舟的诗仙，是酒入豪胸[“豪胸”？] 啸出月光与剑气的李白。似仙，一袭白衣飘在月色中，举杯邀明月，我欲乘风与之共饮。抑或是清绝的诗僧寒山子，我欲伴之“倏尔过春秋，寂寞无尘累”的诵经品茗。然后离尘世，觉有情，与之飞抵无尽的彼岸，那是我精神上倾慕的远方，也是我挥动翅膀心欲往之的希望。

[这一段说“盛唐”。什么“秀口一吐”“酒入豪胸”，“啸出月光与剑气”，不知是哪位文人的杰作，竟然如此具有诱惑力。因为是抄来的，实在也未必了解其含义，所以堆积而已，写李白的几句话完 全是无序的。忽又说到寒山子，且表示“欲伴之”，“与之飞抵无尽的彼岸”。你真的要“离尘世”吗？那还来参加高考作什么？不说自己的话，必然导致说连自己 都不相信、不明白的话。]

梦回，五味陈杂，悲苦愁别的战时或不得志时。是李煜凭栏吟诵“自是人生常恨水常东”的悲时；是幼安拍尽栏杆，悲那“金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安”的孤苦月夜；是东坡踏芒鞋，披蓑衣“拣尽寒枝不肯栖”的苦岁[“踏芒鞋、披蓑衣”与“拣尽寒枝”能这样连缀吗？]；是李清照“寻寻觅觅凄凄惨惨”的战祸纷飞时[李清照的这首词写在“战火纷飞时”吗？]。……人生的富贵荣华他们走过，人生的艰难苦恨，悲痛伤感他们经过，繁华落尽，岁月为他们不只是凭[应作“平”。]添了皱纹与苍老，更是在他们饱受苦难后给了他们精神最稳固的依托——生活。[“岁月……给了他们生活”，什么意思？]我怀念他们那充满沧桑的时代，就像赵丽华说“人生需要苦难。”翅膀送我梦回那时代，我以之为幸。

[那样的时代值得“怀念”吗？你真的“怀念”那样的时代吗？]

[这是典型的“古人开会，诗文排队”。只要说自己有了“翅膀”，再拉几个古人来也不困难。可惜会开得不大和谐，队伍排得也不太合理：苏东坡的句子怎么排到辛弃疾后面去了？]

我有一双隐形的翅膀，送我去我梦归的远方，精神的远方。

翅膀微舒，清风何处不归“家” ……[这“清风何处不归‘家’”是什么意思？为什么来这么一句？“家”指什么？]

通观全文，始终不知何为他的“翅膀”。连续三大段，一段说羡慕竹林七贤，一段说要与寒山子同归，一段又说怀念战乱时代，他有自己的意志和价值观吗？他到底想要怎么样？其实，堆砌而已，根本就没想过要表达真实的自我。

（编者注：本文为作者写给北京某阅卷老师的信，题目为本号所加。）

作者简介：王俊鸣，北京十二中特级教师， 1967年毕业于北京大学中文系，全国先进工作者，享受“政府特殊津贴”。 王老师长期从事语文教学实践和理论研究，对语文教学方法及古诗词通解都有着深入的研究。 读者可以从他的著作中学习读书的方法，“怎么读好书，怎么读懂书”，从而获得读书的智慧和乐趣。