在远古时代,世界上还没有语言,人类便靠着一些简单的声音、手势、图形,或其他方法来表达传递信息。中国有结绳记事和画画来记载事物,在西亚的两河流域的美素不达米亚,也产生了用芦苇杆画画记载事物。

在这个时候,图画式文字还没有现代文字的发音标志,都是形、声、义一体的文字,是人类最朴素的交流语言,像羊的图形,就是羊的意思,羊的叫声也就是它的发音,马的图形就是马的意思,马的叫声就是马的发音,这时候的语言,全球通用的,哪儿都一样,都是大自然的语言,全球通用,自然共知。

中国的甲骨文随着时间的推移,进一步逐渐又发展出金文、大篆、小篆,逐渐发展成汉语的现代文字,汉字其演变过程是:甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书。汉字的演变过程,可以简略归纳为五个阶段:声、形、象、数、理五个阶段。

河流域的苏美尔象形文字发展出了楔形文字,古埃及象形文字发展出了元音辅音相结合的字母文字。现代的英语字母就是从古埃及文字发展而来,可以简略归纳为五个阶段:声、形、音节、辅音、元音五个阶段。

字的发展也是从低级到高级,文字形式从形象到抽象,发音也是从原始的发音到有标音的符号,其指示的意思也逐渐多元,从自身的含义到扩展和引申出其他含义,这样,现代文字体系也就逐步的形成。现在只要我们翻开字典,文字、文字的发音,文字的含义逐条都有详细的记录和解析,这都是一步步的发展出来的。随着历史的长河缓缓流淌,英语逐渐形成了有独立的发音音素、词素、音节等,汉语逐渐形成了偏旁部首,等现代的文字的基本要素,这些要素进一步组合,就形成了具体的英语词汇,汉语文字。

大自然的任何语言,经过我们人类的大脑的时候,都是要通过我们的感官转化成大脑信号,所有的信号,都要经过我们的大脑,转化成最基本的逻辑判断后,再经大脑合理选择判断思维后,在进一步的形成我们大脑思维后的信号,再输出到我们的感官器官,或语言、或感受等等。纵观我们人类的语言发展进化历史,我们人类所处的地理位置、生活习惯、趋向爱好等等的不同,这些都影响了我们人类语言文字的进化发展状况,以致产生了各种各样的不同的语言,和各种各样相似的语言。

不管我们是写文章还是说话,都要求条理清晰、观点鲜明、有理有据,那为什么是这样的呢?这就是说我们所写的文章,我们所说的话,要有逻辑性,不能胡乱写、胡乱说,这样的话,人们就会产生错误的理解,这样是不可以的。

那怎么才能做到条理清晰呢?那就是我们要说的语言逻辑。那怎么做到我们的所说所想有逻辑性呢?一般而言,我们说的话和所写的文章要有结构、组织、和相关性。

那什么是语言的结构呢?一般而言,就是我们所说的话语之间,相互的因果、补充、修饰关系。这样前句与后句、前词与后词、前段落与后段落之间是因果、补充、修饰的结构性关系而紧密联系在一起,构成一个完整的词汇、句子、或段落。

那什么是组织呢?那就是词汇、句子、段落之间的主次、前后、大小的关系性。所以说完整的词汇、句子、段落之间按照主次、大小、前后这样的逻辑关系组织起来,就形成了观点明确的句子、段落和文章。

那什么是相关性呢?就是说我们所写所说的句子、段落、文章之间要有逻辑关系,不是胡乱写、胡乱说,它们之间的对称性、平衡性、和谐性,是它们之间的主要逻辑关系原则。什么是对称性?就是说我们的所说所写要话语表达和中心思想观点具有一致性,话语表达围绕中心思想展开,句子、段落、文章组织安排,互相之间要有因有果、有前有后、有上有下、前后呼应、上下一致,这样才使得句子、段落、文章之间有对称性。

那什么是平衡性呢?就是说就是我们的所说所写都要跟具体的时空里的空间、时间相符合,才能保持整个文章的平衡性,才能使文章有理有据、有时效性、有说服力。那什么是和谐性呢?就是我们的所写所说都要互相关联,跟具体的语境相关联,跟具体交谈的人际相关联,跟上下文相关联,而不是你说你的,我说我的,这样,就不知写或说的意思了,而是互相关联在一起,形成一个有机的整体,这样并按语法组织我们的所说所写,才能条理清晰、观点明确、重点突出的表达我们的意见、观点和思想,和我们所要表达的方方面面的所思所想,这样就体现出句子、段落、文章之间的我们所说所写的和谐性。

美国著名的心理学教授,大卫·霍金斯花了30多年时间研究,发现存在有关人类所有意识的各种事物有着不同的能量,用思维组织出来的语言也是带着能量的。从思维的辩证关系上讲,这种能量就是我们的思维是否更圆满,越圆满,这样的能量就越强。这就是说,我们思维是否更科学,越科学,能量就越强,或者越大。我们知道,语言思维就是处理我们所听到的,说出我们想说的,听与说的中间就是我们的思维,我们的思维就是处理我们的听到的输入的信息,说出我们思维后的输出信息。思维作为我们思维意识的主观能动性,以及它的基本属性,语言就不仅仅是人类交际的工具,它还是人类心理沟通、相互开发的工具、代码和符号。

以上内容来自《英语思维》课堂学习笔记

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