田小娥泡枣《白鹿原》中田小娥泡枣有什么特殊的意义？作为女人太难了

郭在白鹿原吃泡枣，吃泡荔枝。这两个情节确实存在。大家反复咀嚼这些情节，多半是因为浸泡的方式很特别，很不一样。由于内容比较敏感，这里就不摘录原文了。

作者为什么要描述这些可选的细节？这其实是有争议的。

很多人认为这是文学创作的糟粕，纯粹是为了作者取悦读者，满足大家的好奇心。这个说法有些偏颇。为什么？这个很好理解。经典作品流传已久，受众非常广泛。如有异议或不合适，作者已删除。

作者不是文学评论家。我来说说直觉。我们以白鹿原为例。《白鹿原》是真正意义上的小说。《白鹿原》起点小，但叙事宏大，人物众多，描写了时代的洪流，小人物的挣扎，细节不计其数。洗澡是印象深刻的，不可或缺的细节描写。

田小娥出身书香门第，父亲是晚清学者。从人物设定来看，田小娥认同封建宗法和封建礼教，属于比较传统的女性。田小娥成为郭的妾后，也希望过上平凡的生活。无奈大房子各方面都有局限，尤其是作为泡枣的工具。这让小娥感到羞辱，激发了她的反抗精神。

怎么反抗？

第一步，把晒干的枣拿出来，丢进便池；第二步是释放自己的欲望，在黑娃出现后实现了，小娥也得到了前所未有的爱和尊重。在作者给我们呈现一个悲剧的、行为不端的、叛逆的女性形象之前，还有很多步骤。还有很长的路要走，暂时不赘述。在生存依然艰难的乱世里，弱小的飞蛾一步一步走不动，可以理解为作者的刻意安排。

从这个意义上说，泡枣不是免费的笔，也不是浪费的笔。如果没有泡过的枣，也需要一些东西来支撑。我想问，有什么比破坏一个人的隐私更难受的？难怪小娥说:“哥哥，我妹妹在这屋里比狗还惨！”

文学不说了，还是回到枣本身吧。我们常说文学创作源于生活。泡红枣还是荔枝受现实影响？

答案是肯定的。

陈和贾平凹都是陕西人。这是当地习俗吗？书上说，无论吃红枣还是荔枝，都有一句谚语。郭说，吃浸泡过的红枣可以养生，甚至延年益寿。书上写着:“当你走下将军坡，土地属于郭。”生姓，和吴菊生一样，多少也懂点文化。郭必然会受到传统文化的影响。

笔者查阅了相关资料，发现有一句关于泡东西的说法。“泡枣”在古代还有一个名字“阴枣”，也叫“当干”。据说这种另类的“养生法”已经流传了几千年。东晋《回忆周穆王》中有一个情节，西王母用“殷琦黑枣”“千年莲藕”之类的东西招待周穆王。清代小说家玄鼎在《夜雨秋光录》中讲述了一个“武仙”的故事。故事里，强盗的女人说，妃子等人是从远方来的，住在自己的内室里。幸运的是，它们被阉割了，没有受到任何污染。但是，他太爱吃了，喜欢吃甜食。