这篇文章来源于艺术和哲学
以上，古希腊罗马哲学包括:
自然哲学、形而上学和伦理哲学
对于西方哲学的理性思辨和
玄学奠定了传统基础。
它提出了逻辑、存在、实体等等
成为西方哲学的经典命题
柏拉图和亚里士多德关于共相性质的论点
开启了中世纪基督教哲学
关于唯名论和实在论的争论。
上图，西罗马帝国崩溃后，
基督教在西欧已经成为不可侵犯的绝对意识形态
哲学成为“神学的女仆”
被基督教信仰的沉重阴影所笼罩。
来自教父哲学(柏拉图-奥古斯丁体系)
到经院哲学(亚里士多德-阿奎那体系)
这一转变反映了希腊和罗马理性精神的复苏
唯名论和现实主义的对立是现代理性主义
并且为经验主义的兴起开辟了道路。
以上，近代早期西欧哲学
从文艺复兴和宗教改革运动开始
演变成欧洲理性主义和英国经验主义的对立
其核心是理性反思，强调体验。
理性主义在莱布尼茨-沃尔夫体系中演化为任意性
当经验主义取代休谟成为彻底的怀疑论时
这为法国启蒙思想和德国古典哲学的出现铺平了道路。
以上，18世纪的法国哲学包括:
法国自然神论和唯物主义
讨论的核心问题是人与自然的关系
理论上说明了思维与存在的关系。
法国自然神论奠定了西方政治学的基础
激进的卢梭导致了后来批判哲学(马克思和尼采)的出现
法国唯物主义者否认自由意志
但是崇尚人类理性
使理性主义成为法国哲学的鲜明特征。
以上，18世纪末19世纪初
德国古典哲学体系的出现
它标志着传统西方哲学的最高成就。
它把研究的重点转移到主体和客体的关系上
实现了西方哲学的继承
亚里士多德形而上学体系之后的第二次飞跃。
康德严格区分了事物本身和现象
发展认识论的先验自我意识控制功能
以及道德实践领域的纯粹理性
以及对两者之间交流的判断批评
黑格尔采用了辩证法三段论
以绝对精神包容整个世界，从自足状态过渡到自足状态
最终实现绝对理性自我意识的宏大历史进程
因此
黑格尔成为最后的形而上学体系
并引起了费尔巴哈和马克思的反思。
上图，19世纪中后期
传统的西方形而上学和理性主义哲学即将结束
它导致了向现代西方哲学的过渡。
马克思把哲学从天堂拖回人间
人的感性活动的确认，即实践
让马克思主义成为形而上学的终结者(海德格尔的语言)
尼采代表的非理性主义
重点是实现人的生存意志。
这两种想法都不构成一个完整的系统
但对后世现代西方哲学来说，现象学运动
结构主义、西马来西亚、精神分析甚至后现代哲学
产生不可替代的巨大灵感。
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