鸡犬升天 “一人得道，鸡犬升天”的下一句应该是什么？说出来有点残忍

清代蒲松龄在《聊斋志异》中写过这么一句深刻的话，“一人飞起，仙人鸡犬也”。一个人在天堂，连他的鸡犬都成了神仙。类似的意思是比较流行的“一人得道，鸡犬升天。”人们经常用它来讽刺封建社会一个人发财的不良现象，他的家人和追随者也跟风。

“一人得道，鸡犬升天”涉及多个故事版本。说起来，这跟仙居县的起源有关。在浙江仙居，有一个叫王文的酿酒师。一家四口喝了仙人洗澡用的酒，全家升了仙。首先，汉朝一个叫唐公房的人拜真人为师。为了逃避厄运，他的家人，畜禽，吃了真人给的仙药，都是白天上天。其一，汉朝淮南王刘安长期沉迷道教，修炼丹药，终于成功。有些丹药被家里的鸡和狗吃了，都飞到天上去了，成了神仙。相传晋代著名道士许逊活到了136岁，在西山得道，四十多户人家，拔房飞升，连家禽家畜都跟着上天了。

虽然众说纷纭，但也不少，大致表达了一个意思:一人得道，家人鸡犬跟随。历史上类似的现象几乎无处不在。

杨贵妃受玄宗宠爱后，杨家亦步亦趋。杨贵妃亡父，谥号丘、祁国公，其母亦名夫人；她的三个姐姐都被封为女士，几乎所有和她有关系的其他亲戚都被提升为骑士。

李鸿章发家致富后，家族获利颇丰。起初，他们的兄弟在安徽老家购买了大量土地，并建造了庄园。“大的几百亩，小的也几百亩”；他的长兄李是两广总督，他的四弟李和他的五妻通过房地产、商业和当铺发家致富。

宠妃和官员都是如此，更别说地位高的皇帝了，他的子女和亲戚至少应该是国王封的。“一人得道，鸡犬升天”反映了封建社会家庭的依附性。同样是个人依附，罚等于利。在古代，一种惩罚叫做集体惩罚。所谓集体惩罚，就是一个人有罪，牵连到其他人。古代有无数人因为一个人的罪而遭受集体惩罚。

隋末，杨玄干投奔礼部大员，攻打楚国大员。因为杨迪皇帝的怀疑，他首先与杨迪皇帝作战。战败后，杨迪皇帝不仅让死去的杨玄干肢解并爆体三天，还镇压了他剩下的所有党派，并对九族犯下了罪行。

明朝时，胡涉嫌谋反，导致胡案，3万多人被杀。胡案虽被多次引用，但已历时数年，仍有一些疑点。

同样遇到的是开国功德蓝玉。蓝玉自力更生，暴戾自大，没有求爱心理。后来朱元璋以谋反罪将其处死，涉案人数多达一万五千人。

可见，在古代的政治结构和家庭逻辑中，“一人得道，鸡犬升天”的下一句应该是“一人失，门满。”

为什么会出现这种现象？原因不难理解。在封建社会，国家政权统治下的基础其实是家庭，而不是个人。依附于一个家庭的个人没有地位。他赢了家族就输了家族，就一劳永逸的荣耀了。无论是“一人得道，鸡犬升天”，还是“一人失，全门斩”，都是一家之主的体现。