击鼓说唱俑 看见文物 | “汉代第一俑”：击鼓说唱俑

鼓乐俑图片来源网络

“说唱”是中国民间艺术的主要特征，其起源于何时是无法考证的。然而，国家博物馆收藏的一个东汉陶俑为我们讨论这个问题提供了一个线索。这个陶俑名为《击鼓斗士》，以写实的手法描绘了一位艺术家表演说唱，反映了东汉雕塑艺术的成就，具有很高的艺术价值。它的发现也证明，早在东汉时期，说唱艺术就已经成熟，并在民间广泛传播。鼓乐和说唱俑不仅是中国雕塑史上的杰出作品，也是研究中国民间艺术发展的珍贵史料。

东汉鼓乐陶俑于1957年在四川成都天惠韩亚墓出土。它们是东汉的随葬品，现在在中国国家博物馆。

鼓乐和说唱小雕像图片来源国家博物馆

东汉打鼓说唱的陶俑高56厘米。他们是用泥灰色的陶器做成的，头戴着，肩膀高耸，光着脚穿裤子，左臂搂着一个平鼓，右手举着锤子敲击，嘴里笑着，举止幽默，动作夸张，活像一个优秀的说唱歌手。

东汉时期的鼓说唱陶俑被称为“汉代第一俑”，是一件极具民间气息和地方风格的优秀雕塑，属于国家一级文物。

东汉时期，雕塑的艺术风格与西汉时期相比发生了很大的变化。在追求古拙大胆的整体造型的同时，非常注重细节的生动描写。这个东汉鼓乐说唱小雕像头戴领带，额上有一朵鲜花点缀，袒胸露腹，双肩高耸，裤脚光脚，左臂被一个平鼓围住，右手拿着一个槌子敲击，嘴在笑，神态幽默，动作夸张，不仅生动地再现了被说唱的形象，而且成为东汉雕塑艺术的代表。

诺优出现在春秋战国时期。他们以一种搞笑的方式为君主服务，为君主解闷。在宫廷宴会上，督邮往往是灵魂人物，以幽默的语言和滑稽的表演赢得客人的笑声是他们的专长。当然，也有利用自己的特殊地位，依靠口舌之利，说的一字不差，说的一字不差的，在讨好君主的同时，也讽刺和进谏君主的一些错误思想。

秦汉时期，培贤之风盛行。秦始皇统一天下后，修了数百座超脱的宫殿，鼓吹上千高人。优优是当时有名的优秀。秦始皇曾规划大兴园林，东至汉沽，西至宝鸡。游方对秦始皇说:“皇上的主意很好。花园修好后，许多动物被放进去。如果敌人从东面进攻，花园里的麋鹿可以用角推回去。”秦始皇听后，不以为然。当我在秦二世的时候，有一天我有了一个奇怪的想法，我想再画一遍整个咸阳城。尤敏又去说:“陛下的建议我真的想到了。”咸阳全城粉刷，敌人根本爬不上去。很好听。然后我否定了漆城的想法。

在汉代，主要是幽默、滑稽、讽刺的表演，赢得了主人和观众的微笑。他们经常陪伴主人，即兴表演，随时招待主人。表演时，他们通常边敲边唱。汉朝时，皇室、贵族、富豪、权臣都很兴旺。汉武帝“一个上位侏儒的笑点，在前者是不缺的”。丞相田蚡“属于爱崇尚卓越的能工巧匠”。《盐铁论·祛虚》曰:“富者以岳之名，寄山川之望。牛敲锣打鼓，宣传形象。”可以证明。

四川地区出土了许多类似的击鼓、说唱俑，说明当时督邮说唱在四川的表演相当流行；汉代百戏石乐舞图中，经常可以看到一些身材矮小、上身赤裸、动作滑稽的表演者，汉代出土的陶器建筑中也经常有精彩表演的场景，这些都表明了当时优秀表演的盛行。难怪历史学家司马迁对优越感评价很高，他创作的《史记·滑稽列传》生动地刻画了优越感。

国家博物馆的这个打鼓说唱小雕像以其独特的艺术感染力，不仅让我们真切地感受到东汉时期高超的雕塑技艺，也为我们研究汉代的社会风俗、服饰和民间说唱艺术提供了生动的史料。