经久不衰的意思 妈祖信仰：历经数个朝代而经久不衰，封号的含义讲清楚都不容易

“护国护民，苗赵玲郢，红人普济富友群，情真意切，贤福显神，颂顺垂，慈渡，安，秦田波，宣徽，道，景阳习之恩州德普，魏曹保泰镇五穗江家有田侯”——同治十一年(1872年)，被封于妈祖林墨娘。

林默娘，南唐清远军莆田县梅州人，原本只是一个普通的平民，但她死后却被人们尊为海神，关于她的传说一直流传至今。

出生传奇:

林默念出生于一个官宦家庭，祖上是东晋福建省晋安县王。父母常年做好事，但一直没有孩子，就去南海观音寺求孩子。回家后，母亲王梦见观音，观音给了一颗药丸，怀孕了。

北宋剑龙元年(960年)，农历三月二十三日晚，林家大宅突然出现红灯，香气不散，户外轰鸣，人间一片光明。王的胃颤动了一下，生了一个女儿。

明代僧人拍摄《天妃圣贤录》，记载妈祖从出生到满月不哭，故取名“莫”。因为闽南习俗常常在别称后加娘二字，所以常被称为茉娘、莫林娘等。

中国国家博物馆第一卷第一幅画描述了妈祖父母带着“感觉医生给了药丸让他们怀孕”的传奇故事，请求上帝给一个孩子。

“台湾省，特别是奇迹，当地人叫神母神。如果你还在风浪中，如果你叫妈祖，上帝会带着他的头发来，他的效果会站起来。如果你打电话给天妃，上帝会带着王冠来，害怕那一刻。妈祖云哲在母家也被称为盖敏人。”——赵卿易《鱼雨丛考》

体验传奇:

莫娘自幼聪慧，八岁入私塾，精通天文、地理、气象、医学。后来，她遇到了教法术的神人。长大后，她决定不结婚，从事“巫术”，帮助穷人，护送出海，解救了无数在海上遇难的渔民。湄洲岛和大陆之间的海峡有很多暗礁。在这一带海域遇难的渔船和商船，往往能得到莫娘的帮助，所以据说她可以靠席渡海。同时，她还会试探吉凶，会提前通知船夫她是否能出航，于是她说她能“预知凶险”，称她为“女神”、“龙女”。

永熙四年(987)九月九日，是28岁的莫娘崭露头角，扶摇直上的日子。湄洲岛上的人有一天看到她爬上湄峰顶，告别亲人后，她乘着长风独自驾着祥云，在明媚的日子里翱翔在天空。突然，人们再也看不见云了。从那以后，水手们穿着红色的衣服在海里飞来飞去帮助那些遇险和呼救的人是很常见的。因此，妈祖的雕像逐渐开始被供奉在船只上，祈祷航行安全顺利。

以上是有记载的传说。真实情况是救人，把血洒在海上。为了纪念她的勇敢和慈善，渔民们在梅州岛建立了第一座“灵庙”，也就是妈祖庙。从此，莫娘成了过去式，取而代之的是妈祖的称号。她也从民间少女升级为海神，成为闽南和台湾沿海地区的主要信仰神之一。

破暴救燕琴

后世皆封:

莫娘被朝廷封为救命恩人，沿海百姓尊为海神，建庙祭祀。后来多次出现在海上救助遇险渔民，被尊为天女。

北宋宣和四年(1122年)，是妈祖第一次以圣人的身份出现。这时候，派了一个使者到朝鲜去，“感魔而奏。寺江口被砸，(惠宗)给顺济寺的金额。”从此以后，妈祖被封的原因是“神之雾，神之乐，春饥”，以及“神助烧火强匪”(《梅州岛志》卷二，标题)。

从绍兴二十六年(1156年)到清朝，历代皇帝授予它封号36次。她的封号从两个字逐渐积累到六十四个字，封号分别是夫人、公主、天妃、帝都，最后被封为天后。同时也列入《全国春秋祭祀法典》，其宗教为道教。

妈祖信仰从诞生到现在已经过去了1000多年。开始是民间信仰，后来发展成道教信仰。也是历代众多君主祭祀的对象，随着时间的推移影响越来越深远。民间对她的信仰从未被打破，皇帝对她的尊重和封印从未被打破。从民间信仰到官方的航海守护神，提升到更高的层次，传播越来越广，逐渐达到无人知晓，无人能替代的程度。

今天，在全球化和多元化的影响下，妈祖已经成为中国文化在世界范围内被认可的标志之一，是沟通国内外文化的重要纽带，是一股无穷无尽的精神力量。历经几代而不衰，作为民间文化的重要载体，我们应该代代相传妈祖文化。