庙号谥号 古代皇帝的年号、庙号、谥号、尊号有何含义？你能区分吗

中国五千年的历史就像无尽的宝藏一样，创造了许多最有价值的文化。皇帝作为中国古代最高贵的人，在文化的输出中起着重要的作用。

古往今来，皇帝的名字都很复杂。古代皇帝的年号、庙号、谥号、尊号很容易混淆。你能知道它们的含义吗？

一、年数

年号是中国古代封建王朝用来记录年份的名称，也可以表示年份。先秦时期没有爵位，这是汉武帝即位后第一次诞生。据赵翼《清二十二史札记》记载，称号最早创建于汉武帝十九年，称号为“建元”。之后就按照年表来了。历朝历代，每一个皇帝登基后，年号就诞生了。

年号被认为是中国古代皇帝统治的象征。每一个继位的新君主继位后，一般来说都要改变自己朝代的年数，这叫改元。

文天祥曾在《南指南序》中描述过这一幕:“那是一年的第五个夏天，改称靖远景炎”，意思是南宋皇帝宋端宗继位后改称景炎。

当然，有些皇帝可能一年后才上任。比如唐太宗李世民的称号是“贞观”，清朝世宗的称号是“雍正”。

然而，一些皇帝在统治期间也改变了他们的元。唐朝武则天皇后在位十四年，改元近二十次。唐朝的另一位皇帝唐高宗也换了14次人民币。

那么皇帝在位期间为什么需要改名呢？目的很多。中国古代人信仰神灵。无论是遇到吉日大运，还是祈求好天气，皇帝们总是选择改元以求成功。

公元前140年，汉武帝刘彻被定为建元元年，直到1911年清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的宣彤称号被废除。至此，中国古代每一个朝代每一代皇帝都立下了一个纪元来证明自己的统治。

二、庙号

庙号是指中国古代皇帝死后供奉在庙里，被人们所称呼的名称。因为商朝非常重视祭祀和敬神，而且尊重死去的首领，所以庙这个名字就诞生了。庙号不是自己评价，是我死后后人评价。

《宋史·李贽九》曾这样描述庙号:“有七个资优庵，五个亲庵，两个桃庵...以十六房为床，设桃庙，一一问庙号。”而《后汉书·明帝记》也有类似的描述:“有师以上尊寺为祖。”

从汉朝开始，创造这个王朝，或者说这个王朝的第一个皇帝，就被称为太祖、汉高祖或者说世祖。例如，建立汉朝的刘邦被称为汉高祖，建立唐朝的李渊被后人称为唐高祖，建立宋朝并结束五代十国战争的赵匡胤被称为宋太祖。

后面即位的皇帝一般叫“宗”，比如仁宗等等。隋朝以前，不是每个皇帝都有庙号，只有明君这个名字的君主，但唐朝以后，几乎每个皇帝都有庙号。

三.死后头衔

谥号不专属于皇帝。指根据中国古代皇帝、嫔妃、王公大臣等高官的生平事迹，对其进行评判，并给予褒贬。

《易·周树释法解》曾经对谥号做了详细的描述:“诽谤之人，亦行之迹；不，桌子的优点也是；汽车服务员，位置的章节。是大线接名，细线接细名。走出自己，生于他人。”

谥号制度最早形成于西周，但到了秦朝，秦始皇认为谥号有“子议父，臣议王”之意，于是非常排斥他，甚至一度废除谥号制度。直到西汉建立，才恢复谥号制度。

在中国古代，一般的谥号差不多就是一个字。如谥号“平”，谥号“穆”。还有两个字，比如赵浩棋会文的谥号是“会文”。一般来说，皇帝的谥号大多是一个字，比如汉武帝的谥号为“武”，杨迪的谥号为“杨”；其他人(非皇帝)的谥号大多是两个字，比如欧阳修叫文中公，谥号“文忠”。

第四，荣誉

荣誉是指古代对皇帝或皇后以及一些名人的尊称。荣誉和徽记的意思是一样的，都代表着赞美和赞美。六国统一后，秦始皇正式指定最高统治者的称号为“皇帝”，以显示其至高无上的地位。

但是随着历史的发展，皇帝们并不满足于只叫皇帝。他们非常愿意在“皇帝”面前放上一系列赞美的话，让自己的头衔更高贵。

曾记载于《汉书:大王功德之书，后世不宣。死，拜皇帝爵位。”

《南史·后传·梁文学·张皇后》也记载:“田健元年五月，我追上皇后的称号。”

开始的时候敬称数量少，后来当权者的敬称很长，因为上面要放最好的字。例如，唐玄宗的李隆基的称号是“开元天地天宝文生神武孝顺应帝”，而清乾隆的称号是“高宗发天龙运程原宪李记文赋汾武秦明孝顺圣纯帝”。

那么怎么区分庙号、谥号、爵位、皇帝年号呢？

一般来说，字数最长的是皇帝的头衔。唐朝以前，大多数人都称皇帝为谥号，如周文王、汉武帝、杨迪等。

在唐、宋、元三代，大多称皇帝的庙号，如宋太宗唐太宗等。明清时期，由于皇帝只用一个头衔，所以大多数人都用这个头衔称呼皇帝，如康熙、雍正、甘龙等。

看了这篇文章，相信大家对中国古代皇帝的谥号、爵位、爵位、庙号都有一定的了解，相信大家也不会再混淆了。