西游记中的孙悟空和孙子,一生一次,是玉帝在天上封给他的“毕马文”。地球人都知道这一点。《西游记》第四回“为什么官封弼马温之心,注天意尚未太平”,写道太白金星领孙悟空上天见玉帝后,“孙悟空只唱了一首大歌。玉皇大帝的文轩选择了贤卿作为他的武术家。孙武空见官位不多,撤了奖。武王曲星转过身来,开始说:“天宫各宫各厅官员很多,但御马监缺少一个合适的厅来掌管。”玉皇大帝发消息说:‘就当个比马文代替他吧。’大臣们被称为谢恩,他只唱了一首大歌。

历代都有掌管马匹的官员。在《智取虎山》中,还有一个司马副官胡彪,在土匪许马达棒下。但是,在任何一个朝代的官制中,都没有“毕玛文”这样的官名。比马文听起来不像。不伦不类。很困惑。

台湾历史学家、家族成员苏·先生写《释毕》一文,其中说:朝写了一篇集中的文章,说:“说,马厩里的马猴破马瘟,每个月的马粮都没有病。西游记的起源。”原来古代有个传说,说是母猴每个月来月经,如果流到草料里给马吃,可以让马免于瘟疫。有些地方经常在拴马的桩上刻一只石猴,就是这个意思。

“毕马温”只是“避马瘟”的谐音,只改了两个字逗孙悟空。孙猴子是男的,但是他做了这个工作,相当于骂人不带脏字。玉皇大帝造孙悟空“比马文”,纯粹是为了好玩。“猴”和“后”是同音。古代有马猴在一起的风俗,意为“立即封侯”,常画猴马。玉帝怎么可能不明白这一点,但他没有给老孙一个“侯”,只是出来了一句“给他一个毕马温”,又给了他一个“文”,这是故意的。

孙悟空没文化,当然看不到玉帝老儿的把戏。一开始,他很开心。“众臣皆称谢恩”,他跟着“唱一首大曲上来”,并无不同意见。然而孙悟空渐渐从众人的态度中悟出了真经,一怒之下回到家中,把自己变成了“孙悟空”。“天上大圣”的意思是天高与玉皇大帝平起平坐。玉皇大帝派蒂塔李天王和查娜领导十字军东征。但是这些天兵都被老太阳的金箍棒打败了,只好再次邀请孙悟空上天,正式封为“天圣”。玉皇大帝怕开悟空惹事,就让他打理蟠桃园,只是取名空。最后孙武空在天宫大闹一场,玉帝想拿猴子开玩笑,却被猴子代替上场了。

在张时代,东北的二把手是黑龙江省省长吴,他在皇姑屯事件中被日军当场击毙。吴都军出身于马贩子,后来成为骑兵,特别喜欢马。他还在寒冷的黑龙江饲养了许多南方的猴子。有人说吴大帅也爱猴子。其实不是。他养猴子是为了避免马瘟还是养马?

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