在雍正帝的音乐画面中，雍正帝扮成苏轼在山野写诗
北京曹雪芹纪念馆“题壁”遗存
我国自古以来就有碑文的文化传统，谦虚地称之为涂鸦，是高雅的书写。这和今天全世界疯狂书籍的低俗涂抹完全不同，比如“某某大叔来访”、“我爱你某某”、“回心转意，自然死亡”。
在古代，据说是题壁。其实各种各样的建筑，比如山桥的主干，在那里可以书写和绘制图形、文字，都可以题写；或诗，或画，长短随意，皆属“题壁”。至于诗旺的时候，可以弄标题，标题叶，标题扇，标题头巾，翻领带，几个箱子，柜子。只要诗词好，文字好，就可以根据自己的感受去做，不局限于题壁。唐孟邦的《本事诗》记载，伯苓翠湖清明独游城南，村中讨水，留下“面桃花相映”的美好印象。第二年，清明又去了，门墙依旧，感叹“脸不知何去何从，桃花犹笑春风”。流传了几个世纪的爱情诗被镌刻在“左标题”(左
因为“提比”是一个总称，和九州文人有着共同的风雅，所以古代的客栈招待所、官庙建筑，甚至路亭野桥，通常都会设置粉墙、榉木柱、诗板、案屏、门扇、墙石等。让路过的客人尽情享受。
在旅途中，鞍马可能需要稍作休息，或者因为雨雪而停留片刻，欣赏墙上路人写的诗，享受文化大餐，也享受无聊。中唐元稹的《罗口驿》诗在邮亭壁上有几行，崔莉的名字叫王白石。每天都没有人说话，从墙走到线，“整天在题墙下徘徊，独自读诗的场景，就是真实的记录。如果有幸看到过去自己或者朋友写的壁诗，会惊喜，但不一定会因为感叹时间的流逝和人事的变动而得到深深的安慰。唐·的《为什么你们总是相识，读尘里的字很难过》，宋·的《不知往何处看，扫壁寻诗看》，陆游的《游累到我来的地方，从尘中寻旧题》，东坡的《问壁间题，几个人不来看花》，都有自己的感受。
题栏可引元稹《看乐天诗》。元稹留在店里，发现客人很少。听到前面有老虎脚的脚印，他惊呆了。诗中说“通州日往西，江关无虎印台”。第一句说的是地点和时间，第二句加了“人无老虎”的气氛，暗示拘留原因。在第三句话的转折处，“我突然走到残檐断壁的残漏处，看到你的诗在柱心”，结果出事。“破残漏檐”的特写是诗人的心；越写越无奈，越激动找朋友白居易的诗。在这样的夜晚得到一些安慰是如此的温暖和可爱。
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