七星打劫 风水学：七星打劫法下篇，天玉经中七星打劫的真正含义！

前一章的内容有点乱，下一章试着沿着逻辑详细梳理。首先说一下风水的三个层次。

风水之用、收山出煞

第一种用法，要不同，也叫天地父母三卦，即男女交媾时分为上下两块。泗阳龙是子午幺山，胤祀龙是申银海斯山。杨龙来自左边，银龙来自右边。天地父母三卦，以高为山，以水为龙。

二是更神秘空，也就是众所周知的物之父母三卦，即发生性关系时分为两件事。物父母有三卦，杨龙从右，尹龙从左。分为两步。第一步，一开始就以高处为山，以水处为龙，以内龙交外水。第二步，以低处为山，水去处为龙，外水至内龙。这就是所谓的干山干山直指茅山，即净阴净阳。

第三种用途，以七星劫为最高，也被称为逼近恶灵。即东西方父母三卦第一步，以高为山，水既然是龙，内龙付外水，再加上外龙的长期发展，龙的起源是子午毛酉山，即七星劫。所以，子午毛酉四龙岗，富贵之祖。内龙是父，是母，所以外龙是祖。

罗布·杨琪，在《天地》中，是地球利用月亮放出体内的殷琦，用来结合太阳的杨琪形成阴和杨琪，然后以雨的形式进入地球形成生命力。在风水中，母龙和公龙以天心在体内散发殷琦，用来分享公龙的猫散发的杨琪，形成阴阳融合，然后进入母龙的腹部形成生命力。人和动物不必细说。

抢，是地球以殷琦在身，抢了孙阳之气在外，殷琦在地球的身，离北斗七星又远又高。在风水上，是女龙用体内的殷琦去抢夺外面杨琪的男龙，女龙体内的殷琦来自更远更高的山龙。

龙是局中的母龙，来到上方水的高处，吸收外面山的阴，走到下方水的低处，排出体内的血，抢夺外面公龙的阳，为邪灵收集山。所以七星劫也叫收山辟邪。

风水是雌龙和雄龙。其实一切都是基于这个原则，一女一男。即一阴一阳叫道。风水的本质是性交，也就是两个生命，两个生命，三个生命，三个生命。

一生二，二生三，三生万物

更大一点说，一个宇宙分为一天一地，即生命二，天为父，地为母，天地为日，月，天地与日月相交，日月相接，即三。天地与日月同为三卦。

要小，就像铲子，分为铲柄和铲头。这是第二人生。铲柄是公的，铲头是母的，铲柄和铲头在一起，接头是三个。铲柄和铲头加关节是三个卦。

风水中有女龙和男龙，即命二，女龙用天心，男龙用天心，女龙和男龙用天心与天心相交，天心定在天心，两者合而为三。母龙和公龙，连同天心，是三个卦。

天庭设在天上，这就是得到星星。得星后，雄龙的精气进入雌龙的天心，雌龙通过天心得到雄龙的精气。然后，把男龙的精气和女龙的殷琦结合起来，改变精神，从而制造愤怒。风水生它的气，生气滋养了它，它就兴盛了。

所以天京说，只有得到星星才是最贵的，而泄露秘密的秘密，如果秘密在里面，家庭生活总是富裕的，但是如果秘密在外面，家庭生活就会逐渐衰落。猫的秘密是雄性龙的本质，即太阳是天空的灵魂。如果你内外兼修，母龙的天心就是内外兼修。呆在里面会生气，所以会有钱；如果你呆在外面，你不会生气，所以你会输。

遗憾的是，古今很多大师的解释都很离题，都是曲解杨公之论，闭门造书，胡乱编。一个理论出现了，在实践中发现了很多错误，于是一个新的理论出现了。这样就形成了很多学校。但由于私欲和私利，某个学校的人知道自己学过用过的错误，避免谈论，只谈论如何有效。所以我一再强调，不要迷信任何大师。

这些只是基础。只有理解了基础，才能理解基础。以三爻为基础，是静的原则，只为行，为动的目的。

何谓天地父母三般卦，东西父母三般卦？

为了便于理解，以铲子为例。安装铲头有两种方式，第一种是上下安装，第二种是左右安装。

上下，也就是铲柄和铲头，一个在上面，一个在下面。这样，在风水上，叫做天地父母三卦。有两种，铲柄在上面，铲头在下面，是正排。比如铲头在上面，铲柄在下面，是倒排。天宇被称为倒置的父母。

上下，在风水上，是母龙和公龙，一个摔倒面朝上，一个翻身面朝下，所以也叫傲然倒地。秘密就在玄空，也就是雄龙的猫的秘密和雌龙的天心的结合。

左右，即铲头在东，铲柄在西。所以根据经文记载，杜天宝说客在西溪，主在东方。这样，天京被称为“父母三卦”。

安，又分为两种形式，铲头略高，铲向斜上方安。锔头略低，锔下向斜。

在风水上，它的意思是雄龙在西方朝东，而猫在东方。母龙在东方。如果母龙的天心向下倾斜，男龙的天体向上倾斜与母龙的天心结合。如果母龙天心稍微向上倾斜，则男龙天体向下倾斜与母龙天心结合。

这两种交合方式就是《青囊序》中所说的东西方父母的三卦，即净阴和净阳。

只有知道父母三卦，才能知道七星劫。

这是一个循环。只有了解了三爻，才能了解天地父母三爻，进而了解东西父母三爻，进而了解七星劫法。三卦是基础，每错都是错。三个卦我都不懂，就说白劫。

七星打劫的真正含义及用法！

东西方父母三卦有两种用法。第一种是雄龙主动与雌龙交配，使阴龙用阴水定阴向，阳龙用阳水定阳向，称为净阴净阳。二是母龙主动来和公龙交配，说父母有三卦。

所以天京说知道父母三卦是真神之道。因为这样七星就多抢了一步，所以随之而来的是，北斗七星抢了，就应该是一致的出宫。也就是说，只有母龙主动付钱给公龙，才能被抢。为什么？

因为，在天地之中，只有地球能吸收北斗七星的殷琦，而太阳不能，也正是因为地球有殷琦，所以才能和太阳结合，从而获得太阳的杨琪。所以，出宫就要答应，太阳也就出宫了。地球从北斗七星吸收殷琦，以掠夺杨琪的太阳。如果地球吸收了大量的殷琦，它就无法与太阳相匹配地获得大量的杨琪，那有什么用呢？说不通。

因此，所谓抢劫，就是以一致的方式，获取对方的阳或利，并为自己所用。不是一帮强人去劫人家。如果要用比喻的话，就是一个很年轻，很漂亮，很有气质，很会打扮，很睿智的女人。这样的女人一定会有一个成功的男人去照顾和追求，而女人对这个男人很好。一定要说结果吗？

劫是以父母三卦为依据，是父母三卦的地形。办公室的来历是海山。从干舷，办公室两水在左前方汇合，从基地出来，左转右转，属于大河。如果离开皇宫，就意味着官职的来龙去脉要和雄龙的正水一致，也就是上面的形式。抢劫是指外面的龙，外面的龙进了办公室。龙越长，气就越长。办公室里的龙吸收的外来气体越多，盛世就越久。

外面的龙是山龙，起点应该是子午毛酉山，离局越远越高。所以，子午毛酉四龙岗，富贵之祖。雌性没有水是不会离开雄性山的，所以山行需要水来辅助。山来水不来，或者来水短，就是凶。所以，水长到足以支撑君王，短到足以伤害君王。

从外面到不远处的龙，它分为两条路，从本地的龙到极点，从左到右，顺时针，为阳，为阳。从右向左逆时针方向，多云，多云。所以我们知道阴阳是两条路，富贵到京师，却不知道阴阳是两条路，火深。到了首都，就是到了发源地。

到了起源和发展处，如果是从左面来的话，这个起源和发展处的办公室应该是的丁贵龙，但是办公室里的零神水却是杨的水。外龙为阳，局中零神之水也为阳，阳的方向由阳之水定。杨来了又往前走，所以说前者既是龙前又是神前。

朱利安指的是局里来山区的地方。外水从这里进，内水从这里出。外面的水进入办公室，回到右边。本地办公室的水在右下角下沉，然后出来，但是属于本地办公室外面最左边。所以说，美国不应该放过对方。释放，意思是释放水。参考上图。

如果外面的游龙来自右边，内局是嘉庚丙壬泗阳龙，而内零神水是右转阴水。龙外为阴，零神之水内也为阴，阴向以阴水立。阴的意思是逆时针向右转，逆行向后转。所以说了之后，既是龙又是神。里面的杨龙带着殷琦上来，带着阴水下去，所以阴阳是预定的。

罗布，里面是杨龙，但是外面的龙是从右边来的，所以出脉是阴，内脉也是阴，从入脉合并而来的零神水也是阴，用于零神水，所以它站在阴的方向。

阴龙在内，龙在左，所以出脉为阳，内入脉也为阳，合并的零神水也为阳，用于零神水，所以代表阳。

所以不管是阴龙还是阳龙，都是与零神之水站在一起，而不能与正神之水站在一起。所以明朝的零神和正神，意思是天入青云，但是他们不知道零神和正神，他们会一代一代扎根。

天地父母有三卦，即阴龙与水漾，杨龙与阴水，依序。东西方父母的卦有三种，分别是阴龙带阴水和阳龙带阳水，是颠倒的。

劫是用父母三卦，所以说倒置的父母是真龙，孩子的利益达到田聪，而父母则安排给孩子的利益，财富一代代退。孩子兴趣，指的是使用，指的是垂直方向。局内来龙去脉长，杜天宝按经书说是五里山。龙女龙身长体壮，同时，零堂水道长，零堂水道长，以零神水来气正旺。如果零神缺水，就会熄灭，那么精神就不会旺盛。所以龙宫里的水也行，孩子吃苦。孩子兴趣是指垂直方向。上面一加4321是五里山，意思是龙的长度。

龙若逆水，必随阳水来。也就是说，阴龙用阳水定阳向，四子皆尊。四子指的是四阴龙，即四阴龙，都是贵官。四阳龙，以零神阴水，定阴方向。阴是逆的，是向后的，越走越远。所以，龙星离家很远。四个是做生意的，四个是做生意的，钉子是庚、丙、壬。也就是说，这四个杨龙都很繁荣，所以据说他们都在经商。

以上，四阴龙为主官，四阳龙为主富。抢劫让发贵富了很久，却可以三块钱不败。三元是多少年？才180。所以最多繁荣了200多年。所以，不要说三元不败，就像从来没有不败过一样。

“老师不懂得向星星取经的时候，只触动天心，把东边的金融谷引向西边，从北往南推，老龙整天躺在山里，不容易遇到，只是眼睛没有，乱找山头。这个世界不知道天堂的秘密，那么透露出来又有什么意义呢？现在就要把土里的神仙传下去。很神秘空，把地球翻个底朝天更神秘。大卦不容易传，也是告诉你有多少人能遇到地球，而且都是知心的小把戏。如果你还索要土地，你不会讲究道德，但你会保持缄默。”

总结全文，指出本书介绍的几种方法，与开头相对应。

一、玄空妙，即异于地，即天地父母有三卦。

二、颠倒更玄妙空，即净阴净阳，即东西方父母三卦。

第三，是七星劫法。

从这个简短的解释可以看出，古圣先贤的经典就是经典，从龙的起源开始，到龙的过程，到龙的第一位，到龙的中间，到龙的尽头的出水口。如果有歧义，没有选择，那么下一句一定要说清楚，让学者豁然开朗，不至于误入歧途，选错方向。整个天语经都是如此，所以学习和讲解经典是一个非常刺激和快乐的过程。而且《青囊奥语》《青囊序》《天语经》《内外经》《天宝经》这四部经书从四个角度论述风水，可以相辅相成，互相印证，也可以结合对著名墓葬和建筑的考察，从而更好地了解古圣先贤的做法，以免误人误己。