人死之后人死以后，会发生什么？真的如灯灭吗？

正文:静园灵魂乐园

人死了会怎么样？

如果你是慈城罗珠坎卜的忠实粉丝，那么你不会不熟悉下图。

图中红色是我们的眼识，蓝色是我们的耳识，底部的蓝波是我们的意识，这六个是我们的六感，然后最后一个是我的自我，这是我们心中最顽固的观念。只要我们的意识存在，头脑清晰，自我就永远存在。阿拉耶的知识是我们最基础最深的层次。底部是佛性。

平日里六感掩盖了佛性的最低级，妨碍了我们对真理的理解。除了常年修行的人，一般人看不到佛性。佛性虽然可能随时出现，但还不够明显，但通过练习冥想和特殊的睡眠瑜伽就可以看出来，况且是人死后的一段时间。

图中有两个缺口。第一，深度睡眠时六感关闭，没有明显的末感。这个时候特别适合打坐，修行，现实。因此，睡眠瑜伽是藏传佛教中非常重要的一种做法。但是在沉睡中，潜在的阿拉耶知识并没有被打破，而在死亡中，前六感和后一感并不存在。阿拉耶知识也将被摧毁，它将被立即打破并迅速恢复。这个时候唯一存在的就是佛性，这也是为什么我们死后很容易得到解脱的原因。但是，因为这个瞬间太短暂，我们很难去认识它。我们现在需要做的是想办法延长这一刻，这和我们平时练习的强度有很大关系。

*最后一个知识:就是污染意识和自制力。我们在不断的轮回，因为我们一直认为有一个“我”。当我们沉睡的时候，自我依然存在。

*阿赖耶知识:又称藏文知识。阿赖耶就像一个u盘，储存着我们所有的生活信息，包括我们的善恶行为、喜好、习惯、性取向等等。死后，虽然我们失去了身体，但我们仍然带着这些信息。

世界对死亡的两种态度

世界对死亡的态度要么过于乐观，死了也没什么大不了的。二十年后，又是一个英雄，说着好像又要变了。

有些人太悲观，一想到死亡就害怕。甚至有人说，虽然很想上死亡课，但是一想到死亡就特别害怕。其实越害怕就越应该学会面对死亡。通过学习，公园里的孩子可以确切的知道老人在家去世现在是什么阶段，并据此为老人做点什么，让家里所有的大人都震惊。

其实每个人都可以学习一些与死亡相关的课程，无论什么年龄，什么身份，什么信仰，既然有改变死亡的可能，为什么不去了解一下呢？既然有机会拿到免费票，为什么不去争取呢？

通过学习，我们可以对这个死亡系统了如指掌，可以从容应对自己和他人的死亡。因为死亡不是完全的死亡，我们可以通过一系列的招数来把握来世，提升生命的层次。

在西藏和汉族，有许多老年人学习和念佛。他们死时没有恐惧。他们可以理直气壮的说阿弥陀佛会回来拿自己的话。这是通过实践培养出来的信心，这是面对死亡的有根据的乐观。

特别怕死的人，可以在学习后做好准备。

明明的父母感情很好。他们结婚几十年了，每天还是形影不离。他们外出时总是手牵手。师父提醒明明:“你爸爸比你妈妈大那么多，说不定他会比你妈妈先走。你要提前告诉你妈妈，不然他们感情会这么好，你妈妈会很痛苦的。”

当我回到家，我不知道怎么说话。我只能硬着头皮说:“妈妈，你得做好心理准备。爸爸可能比你先走。”

妈妈一听，非常生气:“呸！说这些不吉利的话！”

“你想想，爸爸比你大十岁，这也是一个很现实的问题。你们中总有一个会先走。但从年龄来看，爸爸先走的几率更大。你现在不做一些准备。当你太难过的时候，你该怎么办？”

妈妈根本不听:“别说了！不说了！运气不好！倒霉！”

明明只好停止这个话题。但过了一段时间，她又和妈妈聊起了同样的话题。

第二次，我妈态度比较温和，反复几次后逐渐接受了。

我们学习“死亡课程”不仅是为了自己，也是为了所有和我们亲近的人，为他们学习，教他们如何面对死亡。我们习惯了为明天的事件做准备，却从来没有想过为死亡做准备，这真的是一件很愚蠢的事情。可能是家里第一次提“死”，家里人会觉得不吉利，骂我们，但是为了家里人死后的前途，被自己骂又有什么意义呢？我们应该让自己和家人摆脱面对死亡时过于悲观和盲目乐观两种情绪，帮助更多的人摆脱面对死亡的恐惧，让他们能够平静地面对死亡。

相关问题

问:认为人死后会得到一切是一种什么心态？

这也是一种盲目乐观的态度。有的人以为死了以后就摆脱了，这辈子就把钱都用光了，吃喝玩乐，根本不会为来世做准备。有这样一个故事:一对夫妇对仆人说:“把我们家所有的财宝准备好，放在一辆汽车里。我们会带他们去来世。”仆人照吩咐做了，但他很困惑。大师怎么可能把今生的财富带到来世？夫妻俩告诉他:“我们要养三宝，这是为来世攒钱。”

当然，我们不必支持三宝。如果不信佛，还可以修桥修路，扶贫助学...做这些慈善也是为来世存钱。别以为人生那么短，以为只有几十年，就把钱都用光了，光着身子来，走的时候光着身子走，不留钱。

有的人把遗产留给孩子，孩子拿了钱，可能会因为父母的荫庇而成为一种浪费。或者一些孩子拿着钱挥霍，制造更多的恶行。这样，错误的人生观不仅害了自己，也害了下一代。

也有英雄有“自古以来生而不死，千古留名”之志。他们会为国为民而死，可能会有善行，但他死的时候是什么样的心态，是决定他会往哪个方向走的重要因素。但是有些人在战争中，可以做出自己内心的选择，就像电影《钢锯岭》中的戴斯蒙德·道斯一样。

问:家庭成员如何接受和了解死亡？

因为这个问题，我和家人打了很多年的拔河。学佛之后，才明白轮回与死亡。接受了死亡的教育后，我也意识到这是一个很现实的问题。当时我也跟家里人说，我们的车可能不会被偷，但是我们每年都会给我们的车买防盗保险。我们可能不会生病，但我们会购买严重疾病保险。但死亡是不可避免的事件。死后，可能有，也可能没有来世。对于没有信仰的人来说，发生的概率是50-50。我们为什么不赌博？万一我们死后只需要付出这么一点点努力就能有所作为，为什么不努力呢？

因为我经常对家人唠叨，即使是出去旅游，晚上家人住酒店的时候，我也会告诉家人，如果死了怎么办。虽然姐姐们说:“别闹了。别说了。太吓人了。”但我仍然灌输...逐渐灌输...包括告诉他们立即离开人世的诀窍，这样他们就能记得把自己的心想象在头顶上。如果发生意外，他们可以随时发射，去天堂。

包括我妈，我平时从来不念咒，但是一飞起来就开始“哼班扎…哼美妇…”

因为我妈是医生，她深信“人死如灯灭”。直到家人朋友同事相继去世，才意识到死亡离自己越来越近，开始害怕。这时候我会在妈妈面前为逝者念咒，甚至一个人去殡仪馆帮忙。

受此影响，我妈也开始接受“念经有用”的观念，于是开始念经，相信这样会解决一些问题。

每次旅游回来都会感叹一个地方有多好。这时，他们会大力宣传与他们同在的天堂，动员他们“移民”到天堂，他们会慢慢开始接受。

现在我们在天堂里，喝茶，赏花，吃水果，吃零食，吃这么好的午餐和晚餐，学习一些与死亡有关的课程。为什么不可以？