取灯胡同 取灯儿胡同

北京前门外有一条采光胡同，在北京很多胡同中并不稀奇。没有名人，也没有特别的建筑。如今，所有的小巷和小店都很常见。按照古代编纂地方志的惯例，如果有大房子、寺庙、大殿等。，或者任何住在这条巷子里的重要人物，这条巷子都会被写进地方志。就拿地方志里找不到的光巷来说，说明它不是一个重要的地方。但它的名字很有意思，值得一谈。

相信大部分北方人都知道拿个灯是什么，尤其是北京人。说到它，应该用小孩子的话来念:“拿一盏灯来”，有人称之为“点灯”。不管是这个东西还是这个词，现在用的人很少，但恐怕都懂。不过话说回来，你真的对拿灯笼了如指掌吗？不一定？有人说拿灯不匹配？真的错了！虽然很像，但也不完全一样。现代火柴是外国人发明的，而灯笼是中国制造的，比火柴早很多年就出来了。也可以说，灯笼是现代火柴的前身。换句话说，火柴应该起源于中国！有人可能会说:你又在为中国吹嘘，捧着所谓中国五千年历史和灿烂文明的YY。真的不是那个意思。就像韩国，为了一切而战，仿佛他们发明了整个世界。有意思吗？是谁发明的真的那么重要吗？足球是中国人发明的(蹴鞠不是现代足球的前身吗？)，难道我们的足球水平不像现在这样落后吗？所以我们不必纠结是谁发明了什么东西，但它真的发生了。我们能看看历史吗？

1827年，英国人发明了现代火柴。小棍子和头部涂有低燃烧的化学物质，如硫磺，通过摩擦产生明火。这种引火物的发明，在引火方法上有了很大的突破，给人们的生活和劳动生产带来了极大的方便。清朝时期(1840年左右)，一些西方国家把火柴带到中国作为“贡品”(当然不是真正意义上的贡品，清政府把西方国家对中国的访问视为贡品，这才是真正的YY)，但数量很少。后来有商家发现了这个东西，认为这是一个很好的商机，于是大量从国外进口火柴。从此，火柴打开了中国市场，被中国人普遍接受。当时人们怎么称呼他？叫“洋火”，北京叫“洋灯”。既然叫洋灯笼，那就证明中国有自己的“土灯笼”。是的，中国拿灯笼的历史很远。众所周知，在中国神话的传说中，燧人氏发明了钻木取火，教会了原始社会的人们从自然火走向人工火。不过这个方法比较麻烦。如何让生火更容易？这对聪明的中国人没什么帮助。早在1000多年前，我们的前辈就发明了最原始的取配灯。

据记载，晋南北朝时期(公元577年左右)，北周、陈连和攻打北齐，被战争包围的北齐深受其害。但最大的困难在于缺少火种，尤其是冬天，无法做饭取暖。是不是又饿又冷？北齐后宫里，有几个丫鬟想出了一个好办法，把火种撒出去。他们把木棍或竹片的头切得很薄，在顶部涂上硫磺等易燃物质，然后通过敲击和摩擦产生热量来点燃它们。这些低燃点的化学物质可以把暗火变成明火，点燃木屑，这样引火物就可以很方便的散开，照明和做饭的炉子就简单多了。当时人们把这东西叫做引火柴的奴隶，或者蜡烛，因为取出明亮的灯方便，所以也叫取出灯。“夺灯”一词在中国历史文献和小说中出现过不止一次，说明“夺灯”在历史上确实有其事。无论是外观还是功能，拿灯都和现代火柴很像。毫不夸张地说，他是外国比赛的前身。在过去，我们的土灯通常是用松树或杉树的树枝制成的，而成本较低的是用芝麻苗的稻草制成的。南方也用竹片，半尺长，一指宽，头上覆盖着硫磺。它们可以在其他明火上直接点燃，燧石、镰刀和火绒也可以用来点燃灯笼。虽然几乎和现代火柴一样方便，但比钻木取火方便多了！以灯笼为工具，由某人制作、加工后作为商品出售是合理的。早在明朝，北京就有专门制造和销售灯笼的地方。我们开头说的登儿胡同就是其中之一。明清时期，北京从事灯具制造和销售的人越来越多，并逐渐形成规模。商人喜欢聚集在一起形成一个配送中心。取灯胡同是当时取灯作坊聚集的地方，也是取灯的工厂和批发点。

这是一条斜巷，西南与探儿胡同相连，东北与煤市街相连，中间隔着煤市街，过去叫“灯笼街”，因为这里有很多做灯笼的作坊，还有卖宫灯、纱灯、灯笼、骑灯、怒灯的店铺。从这些地名可以看出，这一带也与火有关。其实北京的亮灯胡同不止一条，东城区美术馆北河岩街附近有大亮灯胡同和小亮灯胡同。不同于前门外的灯饰胡同，这里不是作坊，多为灯饰仓库，故名。直到民国，北京仍有灯笼出售，但随着外国火柴的流入，“洋灯”越来越多，“土灯”越来越少。而且硫磺太易燃，大规模储存容易引发火灾。过去，照明车间和仓库，包括后来取代照明车间的火柴厂，不时因火灾而破产，有人被烧死。市区人口密集，一旦发生火灾不能及时扑灭，很容易伤及他人。所以解放后，市政府规定，这类产业都要去郊区，迁出永定门。从此，无论是前门采光胡同，还是大小采光胡同，都名存实亡，作为地名保存。

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