看了民国时期金寿深先生写的《儿戏》,勾起了我的回忆。
金寿深先生写过《坚守知识》、《捉蜻蜓》、《倒屎壳郎》、《拣芦苇柞蚕》、《拣蛐蛐》、《捉泥鳅》、《拉家雀》等七种儿童剧。
除了挑芦苇和柞蚕,把鸟拉回家,其他的游戏我都玩过。
李其功《坚持知道》一文说“我生于四五月,八九月才死”。金寿深先生这里肯定是按阴历算的,但按阳历算完全错了。北京的蝉总是在阳历的六月出现,但从来不在五月。按照农历来说,金老师说的没有错,这也说明了一个问题。我们看看民国时期的许多张文。因为作者当时习惯了阴历中的计时,看来今天要对它们进行分析判断了。
这种黏胶,金老师记录为紫苏油煮胶,是小时候用松香和破橡胶皮煮的。金老师也讲过用面筋做胶水,我小时候就做过。粘度不如橡胶煮的好,浪费面粉。一大碗面条洗不出多少面筋。所以面筋很少用。
金先生还提到,有一只叫“伏蝶儿”的小蝉,掉进山洞后,叫声起伏,非常好听。这种蝉叫“傅天儿”,叫声类似于此。这种蝉很少见。
金寿慎没有提到两种蝉,在北京比较常见。庄子里有句话“看木耳不知新月,不知春秋”,就是说。鹈鹕是一种非常小的蝉,在六月初爬出地面。它移动很慢,爬不高,就是爬到离地一两英尺的高度就从壳里出来了。它一叫,夏天就来了。
到了六月底,大蚂蚱出来了。当它是“金壳”和“从远处高音”时,就很难抓住它。
黄昏捕捉“熟练的小鸟和猴子”是我童年的主要“节目”。天快黑的时候或者不黑的时候,蝉会用爪子在土地下面挖出一个小洞,就像蚂蚁洞一样。乍一看,里面是黑色的。十有八九是对的。用手指把洞加宽,小心翼翼地捏出蝉的前腿。雌雄可以在熟练鸟猴时期判断。看看它屁股尖的内部。如果是“=”,那就是女的,不能叫哑巴。如果它的屁股尖里面空是白色的,那就值得庆祝。是男性。脱壳后,从树上吸够汁液后,它可以大声尖叫。
再说抓蜻蜓。金寿深提到,很多蜻蜓的俗名和我小时候的一样,比如红蜻蜓叫“红秦椒”,也有区别,比如40年代的灰蜻蜓叫“灰儿”,我们叫“抑灰儿”,金先生把黄蜻蜓叫“黄儿”,我们有当时的时代特色,叫“苏子儿”。比如有一只大蜻蜓。金先生说:“全绿的叫老婴,是母的;男的结尾有一段叫“恒河”,和我年轻的时候基本一样,除了年轻的时候管熊叫“老干儿”,当然和“恒河”的发音很接近。金先生和金先生说都是黄昏出来的,这是真的,但是捕捉的方法和民国的大不相同。金先生的描述比较复杂。比如因为老小子喜欢白色,就用棉球或者白色茉莉花作为招数去抓老小子,然后用老小子去招老帮会。这种玩法和我小时候很不一样。小时候先抓小蜻蜓,用田里的三棱去毛,绑上蜻蜓,然后蹲在老男孩和老人经常出现的地方,摇着儿子。这个儿子是万能的,不管是老男孩还是老人,看见儿子就咬一口。如果你再抓住它,它将是一个“攥在手里”的东西。
还有一些金先生没写的儿戏。比如抓蝴蝶,可以用网,笔画,不用胶水,因为蝴蝶翅膀上有鳞片,不能粘。也可以用蜘蛛网。先用竹条或铁丝围成一个圈,固定在竹竿上。然后看到蜘蛛网就可以用这个圈扣。可以贴三四层的蝴蝶。优点是不会伤害蝴蝶。缺点是抓到一只蝴蝶,蛛网就是一个洞。没用的。用一招就可以了。把白纸剪成中间有孔的圆形,绑上白线,固定在棍子上。当你看到一只蝴蝶时,你可以挥动它。纸像蝴蝶飞舞一样旋转,会吸引蝴蝶追逐。有时它能吸引十几只蝴蝶来追逐它。家里招没问题。这种招数一般只对菜青虫有效。
还有土鳖。旧平房的砖缝里有许多土鳖。这也是一种治疗跌打损伤的中药。我们抓这个是为了好玩,但不是送药店。我记得我在整理老北京说书人陈银荣的回忆录的时候,陈银荣先生文革期间没有收入,就靠捡烂纸和抓土鳖为生。
当时我们还抓到了“磕头虫”,是一种小甲虫,比葵花籽略小,全身是黑色的。抓到它之后,扭动它的下半身,让它的上半身面向自己,它就会不断地向你磕头“求饶”,磕头的时候还会发出“搭便车”的声音。把它倒放在平地上,移动头部就能让自己跳一英尺高。
还有一种甲虫,夏天能给你带来凉风。它有蚕豆那么大,生在榆树上。它通常需要爬树才能抓住它。它的身体是黑色的,但上面覆盖着雪花状的图案。被抓住后,它用一根细芦苇以45度角插入上翼之间。它立即展开翅膀,但只能作为你的“吹风机”。
读金老师的,常常有一种“我讨厌一辈子都迟到”的感觉。不过写下自己经历过的儿戏,觉得生下来还不晚。京华才换了40年,但80、90后有多少人经历过这些儿戏?
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