中国的情人节 中国的男女情人节 |李时平

中国男女情人节

李诗平

这是一个非常混乱的话题，是一个极其不适合年近五十的灰寿翁去写的话题。没什么神秘的。我只想在又一个七夕之际说一说中国的情人节，顺便表达一下女权蒸蒸日上时男人的尴尬和辛酸。所谓的情人节，本来应该是男女互相欣赏的烟火节，但现在情人节的主持人总是女性，男性只是奴颜婢膝的配角，特别是在中国，甚至明确的叫情人节妇女节或女儿节，比如七夕。妇女节虽然早有耳闻，但从来没有特别关注过。最近得知有男人节，很震惊，于是欣然写了这么一个颠倒的题目。

说起中国的情人节，有农历七月初七的七夕，农历三的上思，当然还有民国时期从留学生那里引进的2月14日的玫瑰海洋节。

感觉真的很迷茫，就像一首歌里说的“天上有太阳，水里有月亮，我不知道，我不知道，哪个更圆，哪个更亮...心里有情人，外面有世界，我不知道，我不知道，我该属于哪一个……”

转念一想，这不是失序。一个豪放的人，一下子就熟练了两个地方，一个节日可以从容的分心给不同的人。巧克力是甜的，玫瑰是香的。即使被识破，也不会被无情拆穿。谁能拒绝宝马汽车？婉约者的几个节日都是同一个人专属的，一个是长久的，钻石总是在流通；孤独悲伤的人依然过着没有恋人的情人节，只听到悲伤的音乐，淡淡地剪下忧郁的头发，独自度过一个美好的满月，烟花节下雪空...

在今天的中国，这三个情人节非常受欢迎，各有各的位置。虽然有交集，但也不差。当然，最受欢迎的外国节日是2月14日，其次是中国本土的情人节，第三是3月3日，被称为上思节。

我们来大致说说这三个叫情人节的节日。

传说三世纪的古罗马有个暴君叫克劳迪斯。这时，古罗马的战争一直在持续。为了保证他的臣民忠于君权，暴君下令禁止人们结婚，甚至已经订婚的人也要立即解除婚约，上战场。许多年轻人在没有爱情的情况下被迫抛弃妻子。离暴君的宫殿不远，有一座非常美丽的寺庙，里面住着一位僧侣瓦伦丁，他受到罗马人的尊敬。瓦伦丁对克劳迪斯的专横行为感到非常难过。当一对夫妇来到寺庙寻求他的帮助时，瓦伦丁在圣坛前悄悄地和他们结婚了。人们口口相传，很多人在情人节的帮助下来到这里形成伴侣。这个消息最终传到了克劳迪斯的耳朵里。他暴跳如雷，命令士兵冲进寺庙，把瓦伦丁从一对举行婚礼的新人身边拉走，并把他扔进地牢。公元270年2月14日，瓦伦丁被折磨死在地牢里。为了纪念情人节，人们后来把这一天视为情人节。

如果你真正了解西方情人节的历史，你一定会把它当成感恩节或和平纪念日，把玫瑰和巧克力献给慈爱的父母、老媒人或热爱和平的君主指挥官，而不是逾越规则，窃取快乐，争夺财富。

关于中国七夕起源的传说太多了。比起西方的情人节，中国的情人节更浪漫一点。中国的七夕情结源于古代人对自然的崇拜。叫牛郎星吧，河汉的女人。相传农历七月初七是牛郎和织女相会的日子。那天晚上，女人们在院子里乞求织女的聪明才智。这个传说虽然始于诗经，但当时没有七夕渡河的记载。汉代《淮南子》有“黑喜鹊填江过织女”的说法，风俗通也记载“织女七夕过江，使喜鹊成桥”。从东汉的《四人月令》到东晋的《西京杂记》，七夕作为一个节日，始于汉代，节日习俗是向双星乞求爱情祝福，巧穿银针。因此，中国情人节被称为乞丐节和女儿节。

据说，招远、莱州、长岛等胶东地区至今仍沿袭着中国传统的情人节习俗。菏泽县七喜乔奇活动非常活跃。穿新衣的少女三五成群的聚集在院子里，摆上香案，陈列各种水果化妆品，一起拜七姐，边拜边唱:“帝皇，帝皇，请七姐上天。不图针，不图线，光看你七十二好手段。”在曲阜的孔子学院里，人们会给他们的家人、亲戚和朋友送上合适的水果和邓巧作为节日礼物。七夕的晚上，政府里的人聚集在院子里，仰望牛郎织女迎接。胶东七夕，姑娘们白天去田里“偷”点绿色的稻草，一路上也不回头说话。当他们回家时，他们建造了一个佛教圣地，或者在土台上搭建了一个小棚子，在那里他们得到了织工的照片。夜幕降临后，姑娘们手里拿着稻草绕过井台，让七姐妹回到佛龛，然后坐在织女雕像前，扇着脸祈求好运。边唱边拍:“巴掌1月1日，姐姐教我收鞋底。二月二日两巴掌，姐姐教我绣花裙……”唱到十二月。在诸城、滕州、邹城，七夕的雨被称为“相思雨”或“相思泪”，认为是牛郎织女的情感相遇造成的。

七夕是女人乞求智慧和心灵手巧，以获得自己喜欢的爱情和幸福婚姻的日子。虽然这一天是亲情的事，但女儿在心里向白马王子展示自己的聪明，只是暗恋，是女人向婆家展示自己聪明的一种表现。它不能被认为是一个成熟的男女同理心的节日，叫做女生节，妇女节是完美的。在这一点上，据了解，中国人自古以来就错误地热爱这个节日。然而古人在这一天只赐予了爱情的象征，并没有失去乞求聪明的主题。现在的人放弃工作，彻底隐藏感情，干脆就叫中国情人节。

真正的中国情人节应该是农历三月初三的上思节。根据诗经，它比西方的情人节早1000年。

《诗经·郑风》最典型地描写了春秋时期郑的蹲坑活动:每年三月的第三天，郑的男男女女都出来到溺水的岸边，手里拿着兰草洗着身子，除去不祥之兆。同时，其他地区也有河岸的习俗。之后逐渐演变成青年男女赏花探幽的大天然党。

先秦以后，三月三日情人节代代相传。到了唐代，杜甫称之为“三月初三，天气清新，许多美女在长安河边散步。态度端庄，清高恬静自然，皮肤丰满，身材瘦削，身材适中。春末绣金银丝麒麟。挂在离他们的太阳穴很远的地方。玉花垂挂在太阳穴上。跟在他们后面的是一列载满珍珠的火车，有节奏地载着轿夫……”，更是将其摇曳美丽的风情烘托到高处。

宋代以来，理学盛行，伦理越来越严。3月3日情人节的习俗在中国文化中逐渐衰落。3月3日那种浪漫的爱情，美好的憧憬，飘逸的流水味道，至今都消失了。然而，少数民族，如傣族，受“存天理，灭人欲”的理学影响较小，仍有一些仪式和遗产，如欢快的泼水节。

在西方情人节的冲击下，我们失去了中国传统文化的自信，失去了中国情人节的“童年”——上思节，在愚昧的文化自信思维的引导下，盲目的拾起了中国情人节的一个“中年”——中国情人节。似乎永远无法回到童年的纯真，永远无法走出中年的迷茫。都是被“利”害的。

太复杂了，我担心读者会说我把书包掉了。其实我是个肤浅的人，肚子里根本没多少油。我甚至认为钱钟书研究“关锥”的方法已经过时了。现在只需要去弄网游，就可以说一二了。给你讲个笑话，我太无知了。最近才听说阳历8月3日是男人节，对应阳历3月8日的妇女节。我感动的时候，觉得自己被一些辛酸和挫败愚弄了，我跟着愚人节。

以前知道三八妇女节，后来改成了妇女节。字差，但更矫情。然后是3月7日的女生节。接下来的两个节日似乎在告诉人们，从女孩到女人只有一天的路程；从女孩到女人，一天不可逆。不知道是女孩的成长与芬芳，还是女人的成熟与起伏。无论如何，女生的荣耀需要男生的对比，女人的悲伤需要男人的安慰。所谓陪衬和舒适，在物质时代，最好的办法就是烧钱。

后来，猴子马云不仅偷鸡贼概念，还把公历11月11日光棍节搅成了热闹烧钱的“双11买买日”。他还“打碎了他的衬衫”，亵渎了神圣的空建军节。从此以后，有多少男生患上双11恐惧症，不再是过去那种激进的一步，害怕自己在父母焦虑的亲人催促下，简单的变成单身狗，而是退缩，止步，不想从男生变成男人。

更不可思议的是中国情人节。虽然七夕早在汉代就被赋予了牛郎织女鹊桥渡河的传说，并将其作为象征爱情的节日，但中国情人节的起源和本质是女性利用牛郎织女两神的巨大力量取悦丈夫和家人，证明自己的能力和价值。即使当代人申请世界遗产，也是以乞求机会为宏伟目的，与情人节的描述无关。下船了，中国情人节这个仅存的男权主义，被现代人用商业创新的精神完全篡改扭曲成浪漫病态的情人节。它需要男人像奴隶一样倒挂，烧钱讨好女人，和女人乞求好男人没有关系。不知道是女性的反击还是男性的命运。

这还不够，但也导致了2月14日这一国外花钱丧家的节日。一个蓝妖姬，动辄身价上万。很难在这一天找到一朵花，在大场面之前空。

对于男性来说，这一系列的女权节日，羞辱了男性的权利，失去了文化传统，羞辱了历史的优雅，空失去了钱包，都成了男性的节日。

既然有男人专属的节日，那就恰逢这几天我一个人带着长大的宝宝。8月3日晚上下班回家，我向儿子求婚:

今晚不做饭，在市区吃大餐。

倒一堆冰啤酒，卷一堆弦。

回大头蒜，齿轮打大钱。

节日更有野心，长脸。

今夜，兴奋注定只属于我们。他们永远不会加入这种兴奋的情绪，大多数人假装不知道。在微信上竖起大拇指空是难得的红颜知己。但是，男人要把钱包盖得明明白白，不声不响，很快就会“乞巧”了。他们至少应该送红包和小礼物，而不是慷慨的礼物。

男人，没有纯粹的男人，很难！

关于作者:李时平，安徽舒城县人，高学历，中共党员，某军工央企高管。文学爱好者发表了100多篇诗歌和散文。

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