甘达波是佛教中的天龙八部之一。在印度宗教中，是以香味为食，能表演音乐节目的男神。在敦煌壁画中，图像大多是戴着老虎皇冠的武装天空的形状。
甘地是八大超自然生物之一，是一种源于印度宗教的天界男性音乐家。这个名字的意思是“吃香味的人”，来源于他们以香味为食的信念。他们被认为是优秀的歌手和舞者，在敦煌艺术中经常被描绘成戴着头盔。
在印度宗教中，“干达婆”是不吃酒肉，只求香气作为养料的男神，是侍奉石皇帝的快乐神之一，香气浓郁。“Gandapo”在梵语中是“不可预知”的意思。魔术师也叫“干达坡”，海市蜃楼叫“干达坡城”。香气和音乐缥缈，难以捉摸。
有人认为阿朱就是干达婆，干达婆是最明显的比喻之一。其特点如下:
第一，不可预测。阿珠很会变脸，书中多次变脸，对应的就是变幻莫测。
二是香气，甘达波“身上有一股浓浓的香气”。阿朱以平易近人的姿态出道。库马·莫芷抓住段誉，去雁子坞杀了段誉祭祀慕容复。阿朱捉弄了他们。和她一起去的Ku·莫芷和崔柏全被骗了，但段誉闻着她的体香看穿了她。
阿修罗
阿修罗
在佛教中，阿修罗是想征服天堂的大力士，或者是半神半人的大力士。阿修罗易怒、好斗、勇敢、善于战斗，并多次与女神蒂沃利进行艰苦的斗争。然而，阿修罗也是一个和尚。它的形象大多是三面六臂，一只手捧着太阳月亮，其余的手臂无限地捧着东西。
阿修罗是卡玛德瓦(欲望世界)中一种力量非凡的神或半神。他们性情暴躁，技艺高超，以对抗因陀罗而闻名。他们也是护法，属于灵异八大类。阿修罗经常被描绘成三面六臂，两只手分别举着太阳和月亮，另外四只手举着各种其他物体。
“阿修罗”的神道很特别。男人极其丑陋，女人极其美丽。阿修罗国王经常率军攻打狄氏，因为阿修罗有美女却没有美食，狄氏有美食却没有美女，他们互相嫉妒，互相抢劫。每一场激烈的战斗总是颠倒过来。我们常常把被轰炸过、尸体遍地的大战场称为“修罗战场”，这就是结果。由于大战，阿苏罗国王经常战败。有一次，他大败之后，上天入地无处可逃，就化身成了藕丝洞。
阿修罗
阿修罗在这本书里对应哪个角色是有争议的。有人觉得是慕容复，有人觉得是段延庆，主要是段延庆丑，慕容复没那么丑。总而言之，阿修罗(国王)有几个特点。男丑女美，有美女无好食；常与始皇帝斗，输多赢少；脾气暴躁，固执，嫉妒心强，多疑。权力大，能力大，喜欢天下大乱。
慕容复有美女(王语嫣)，但不珍惜。你不能和冯晓打架。固执、刚愎自用，并不断受到部下的劝告，段延庆的干儿子能做出这样的事。我两次试图自杀。至少少林寺被冯晓打败了。我想自杀的时候真的很固执。狐疑，对王语嫣的怀疑。能力很大，不是和冯晓比，武功还是很高的。我喜欢世界的混乱，所以不必说。
至于缺少美食，有一句话叫慕容复以振兴大雁为己任，没有权力就没有美食。另一方面，最初是乞丐，后来与西夏的大理王、许结拜兄弟，并与辽国南院王阿古达成为挚友。反差巨大。虽然慕容复不丑，但慕容复真的是最适合阿修罗的。
揭路荼
揭路荼
在古印度神话和传说中，哥鲁达是一只巨大的神鸟。是印度教三大主神之一，佛教天龙八部之一的毗湿奴山。在敦煌壁画中，它的形象是一个金翅鸟冠武装天空。
嘎鲁达是八大超自然生物之一，是古印度神话中的一种巨鸟，也是印度教三大神之一毗湿奴的坐骑。在敦煌艺术中，它被描绘成戴着头盔，长着金色的翅膀。
“哥鲁达”痛苦地歌唱，以龙为食。在岳传中，古语系说岳飞是大鹏金翅鸟的转世，是大鹏金翅鸟。它每天吃一只龙王和500只小龙。在它生命的最后，龙吐了毒，再也吃不下了，于是它们上下飞了七次，飞到金刚轮山顶死去。因为它一生都以龙(蛇)为食，所以体内积聚了大量的毒气，死了之后自焚。皮肉烧掉后，只剩下一颗心，是纯绿色的玻璃色。
哥鲁达有庄严的宝藏，库玛尔池也是。以龙为食是熊本欺负段誉或大理国的表现。段誉是龙，和大理国差不多。他们的寺院叫天龙寺。久摩之一出现，就在天龙寺与包括大理帝段在内的一群僧人发生了战斗。库马·莫芷后来把段誉绑架到雁子坞，还不忘在少林寺偷偷扇段誉一巴掌。
揭路荼
哥鲁达认为龙吃东西，最终因为龙太多而中毒死亡。对应的是久木直因练少林寺七十二绝技而丧命，最终被段誉吸收。
哥鲁达“烧了他的肉，只留下一颗心，使它变成纯绿色玻璃色”。库马尔的智慧完全开悟，最终成为一代高僧。
紧那罗
紧那罗
“紧那罗”的意思是“人类是不人道的”和“怀疑上帝”。在佛教中，是天龙八部中的乐歌神。它的形象就像头上长着角的人，所以被称为“人非人”，它可以用各种美妙的音乐、歌舞来娱乐。在敦煌莫高窟的壁画中，紧那罗经常与女神金拿利成双成对出现，一边演奏音乐，一边唱歌。
金娜拉是八种超自然生物之一，代表一种天体音乐家，其身体形象部分是天体，部分是人类，部分是动物。在其名称中，“同族”的意思是“怀疑”，而“奈良”的意思是“人类”。因此，这个名字的意思是“可疑的人”，或“人但不是人”。在敦煌艺术中，金娜拉经常和他的女性同伴金娜丽一起唱歌跳舞。
“紧那罗”的形状和人一样，但它的头上有一个角，所以它被称为“人是不人道的”。擅长歌舞，是石皇帝的歌舞之神。在敦煌壁画中，紧那罗经常和金拿利女神成对出现，演奏音乐，唱歌。
有人认为这个角色是阿紫，其实很牵强，但她和阿朱很符合和金成双出现的形象。阿紫是人，但他残忍、无情、不人道。紧那罗也为因陀罗效力。阿朱死后，阿紫陪伴着冯晓。
阿紫好像和音乐没什么关系，但是书中有一个有趣的细节。阿紫想讨好，但是很生她的气，不准她做任何事。
《论语》中有“恶紫夺朱烨”。紫是恶，朱是善。名字已经暗示了阿朱和阿紫的性格和命运。书中令人印象深刻的阿紫，用毒针射中，差点被杀死。这一集几乎贯穿了冯晓和阿紫的关系。
摩卡罗贾
摩侯罗伽
王公，佛教中的天龙八部之一，是印度佛教中的一种蛇头神。在敦煌壁画中，莫赫塔罗加戴着蛇冠唱歌。
mahoraga是八大超自然生物之一，是一种起源于印度佛教的神，有着人类的身体和蛇头。“摩侯罗伽”在梵语中是“蟒蛇之神”的意思。在敦煌艺术中，它被描绘成摆姿势唱歌和戴蛇盔。
有人称蛇为“地龙”，而“地龙”也是龙，力量很大。和段誉一样，许诸有着绝技和深厚的内功(恐怕是《天巴龙部》第一)。
摩洛卡“智力低下，无知，却能得道救前因”。这个没说的是，虚竹里的蠢人才有蠢福报。
