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在时代背景下,清康熙帝、雍正帝、乾隆在中国萌发了资本主义生产关系,社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽。统治者在镇压武装起义的同时,采取大兴文字狱、八股考和开科举,鼓吹理学以统治思想笼络士人。吴反对八股文和科举制度,痛恨文人热衷于搞艺术,热衷于名利。他在《儒林外史》中反映了这些观点,并以讽刺的方式深刻地揭露了丑恶的东西。
《儒林外史》内容简介《儒林外史》是一部讽刺和反思文人命运的小说。书中描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生,反映了当时世俗风气的腐败。小说生动地揭示了科举制度下知识分子道德文化教育的衰落,其笔锋直指文人的名利观、官僚主义、人伦观和整个社会风气。
《儒林外史》中,有被科举制度弄得精神错乱、心理变态的金范;他们中的一些人是贫穷的年轻人,但在黑暗社会的影响下逐渐腐蚀变质,抛弃破落的妻子,成为忘恩负义的卑鄙小人的匡超人;还有掠夺别人的土地,侵占寡妇的财产,靠欺诈来欺骗终日吃饭的严龚升;看人眼光势利的胡屠夫;牛朴郎,贪名逐利,冒充冒名顶替;同时也有鄙视名利的王冕;怕它的心地善良的年轻人都老了;杜,尊贤爱贤,善施;王玉辉,一位对名利无动于衷、获得知识的贵族绅士,等等。
《儒林外史》作者简介吴·(1701 ~ 1754),安徽全椒县人。出身名门,书香一代代。曾祖父和曾叔分别获得了探花和第二名,当他们的父亲吴林开始一代人的时候,他们的家庭开始衰落。吴年轻时学习刻苦,热衷科举考试。他23岁时是一名学者,长期被困在考试领域。他父亲死后,他继承了他的财产。他在几年内挥霍了自己的财富,不得不以卖书换饭来维持生计。
在与官僚和名人的长期交往中,吴看透了这些人卑鄙的灵魂。尤其是生活由富变穷,让他品味世界,对现实有了清醒的认识,从而舍弃了名气。这本书在49岁时完成。乾隆十九年(1754年)10月28日,他和朋友们谈完话回到家中。
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