四字箴言 历任各大名校教授，他给年轻人四字箴言，让人终身受用

朱光潜只能用大师来形容。

他是著名的美学家、文学评论家和翻译家。

他是中国美学研究的先驱。

他留学西方，研究西方美学理论。1933年回国后，先后在北京大学、四川大学、武汉大学担任教授。

精通英、法、德三种语言，几十年来翻译了300多万字的作品。其中，他翻译的黑格尔110万字巨著《美学》为他赢得了历史性的崇高声誉。

他关心年轻人的未来。《给年轻人的十二封信》曾经回答了年轻人的疑惑，对他们提出了很高的期望。

比如朱光潜先生在香港大学教育系读书的时候。他以“恒常、恒常、真诚、勇敢”为座右铭，这也是年轻人的好榜样。

永久的

也就是坚持不懈，锲而不舍，锲而不舍，无论做人还是做事。

安静的

也就是冷静，单纯，克己，不追求物质享受。

诚实的

即诚实、真诚、率真、心如明镜、不自欺、不欺。

勇敢的

它指的是勇气、雄心和进取精神。

这四个字不仅反映了朱光潜求学时的精神状态，而且贯穿了他的一生。

“我们这么急着做事，写东西，挣财产。我们想在永恒的寂静中让我们的声音听得见一会儿。我们忘记了一件大事。在这个大事件中，这些东西只是细节，也就是生活。”

美学大师朱光潜在《春雨炒湖》一书中说。今天介绍的这本书是一部作品集，收录了美学大师朱光潜的39篇有趣的文本。谈美，谈生活情趣，谈留学，谈老朋友。

其中有他的人生经历、留学经历、异国生活经历、人生感悟、园中闲雅，还有与弘毅大师、丰子恺、沈从文等人的老朋友情谊。他也是一个自嘲、吐舌头、妙趣横生、与以往不同的美学大师。

◎谈人生，我们做事，写东西，赚财产，这么着急。我们想在永恒的嘲笑的沉默中，让我们的声音听得见一会儿。我们忘记了一件大事，其中这些东西只是细节，那就是生活。

当我谈到出国留学时，有一天晚上我生病了。第二天早上，浮士德教授用一种新颖的方法测试我的智力。结果我是全班最后一名，我的低能可想而知。但我在学校有朱蝶仓、高觉富三个智者的外号。智者(哲学家)自然是酷儿(怪物)的好同义词。

◎谈经验1925年夏天，苏联新经济政策时代，我取道苏联去了英国。我在火车上和苏联人聊天，住在莫斯科豪华的欧罗巴酒店，在烟雾缭绕、肮脏嘈杂的小酒店里喝着伏特加，嚼着黑面包。

◎说到读书，我叹了口气对店主说:“现在世界上只有两样东西，书便宜，学者便宜！”时隔一年，今年冬天我逛了这些老书店，大部分都只是“啃穿屠宰门”。书价比去年冬天高20倍，我买不起。很明显，这位学者比去年更卑鄙。

◎说我自己，这辈子脾气不好。每次逛市场，看到一样东西就想买。不管多没用，只要我乐在其中，口袋里的最后一分钱都留不住。

◎谈逃亡已经过了午夜。天上稀稀落落的云，星星月亮都看不见。平时河里也要有货船和渔船。此时他们都逃走了，只留下一条死水河，另一边几盏电灯的倒影在深夜里仿佛没有了精神。

◎说起丰子恺，他喝酒后高兴的时候，拿了一张纸，做了几个漫画。画完之后他自己刻木头，画和刻都在片子里完成。我们传下去看了，心里高兴，也没加太多评论。

谈到小泉八云，如果他下地狱，他可以享受美丽，他愿意去。

朱光潜致青年的十二封信

正文:朱光潜

从你反复的来信来看，你最近的情绪似乎很不稳定。担心是一种老年，是一种病态，你还是一个十八岁的青年，那么压抑，我真的很担心你。

大多数人都乐于谈论神秘。你说担心，他就从“哲学词典”里拖出“厌世悲观哲学”之类的词来形容你的病。我不知道你的感受。

以前好像尝过烦恼，只觉得烦恼来的厉害，不仅不为人知，自己也莫名其妙。所谓的哲学和人生观在哪里？

我也从哲学家那里学到了一点教训:在内心的平静中，我敬佩玄关学派的希腊哲学家，认为人生应该皈依自然，不应该有怨恨和情欲；

我敬佩托尔斯泰，相信生活的美好在于爱和爱。我敬佩勃朗宁，相信世间有丑才有美，美不完整却真实；但是，当外感因素偶尔来临时，内心涌起，即使有伟大的哲学，也无法抗拒。

这当然是因为缺乏修养，但又有多少青年把自己修养到了“冷漠”的地步呢？以前长辈经常跟我说“该不该”的道理。

他们说像我这样的年轻人，要活泼，不要死气沉沉，要好好学习，不要把烦恼和快乐放在心里。谢谢你。请保留这个“应该”的处方。以后会有更多的人受困扰。

我的朋友，我们都是大自然的奴隶。为了征服自然，我们必须服从它。如果你违背自然，你的烦恼就会利用它。为了缓解无聊，你还必须给你的自然冲动一个发泄的机会。

人生来就是主动的，发展的，创造的。感动、发展、创造，就是顺应自然，享受快乐。不动，不发展，不创造，就会破坏你的生命力，你会觉得很烦。

这个事实可以从流行语中看出。当我们感到快乐时，我们说“舒服”，当我们感到不快乐时，我们说“沮丧”。这两个词可以用作形容词或动词。

当用作形容词时，它们描述快速或不快乐的状态；当用作动词时，我们可以说它们解释了快速或不快乐的原因。你因为活力低落而感到烦恼；要想快乐，就要让生活舒适，宣泄。还有通俗话里的“闲愁”二字，大部分闲人都容易烦恼，因为他们的闲暇生活还在，不快乐。

年轻人比老年人更容易担心，因为年轻人更有活力。孩子的生命力也很强，但不知道其中的悲哀，因为一直在玩，所以生命力不会消沉。

偶尔孩子不太开心的时候会大哭一场，哭了就消失了。成年人感到烦躁的时候，也要遵守礼仪。怎么能放声大哭？黄连心里苦，所以越觉得苦。

歌德年轻时因为失恋想自杀。幸运的是，他的写作是流动的，他在两周内埋头写了一本书《少年维特》，这本书获得了成功。他的愤怒减轻了，自杀的念头也打消了。

担心的时候不用写书。可以读几首哀歌，听一个悲剧，借酒浇愁。曾几何时，我很好奇为什么剧情越看越悲伤，看了越觉得开心。直到最近我才明白发泄和抑郁的道理。

简而言之，愁生于郁，解愁之法漏；抑郁症是静态的，寻求解脱的方法是动态的。从现代心理学的角度来看，以前儒家关于心性的话语非常生涩，只有孟子提出的“性本善”这一命题具有非常深刻而广泛的意义。

一切道德理论都难免流于表面，如果不从“完美”这个基本点出发。如果把“完美性”这个词理解透彻，我认为，人生的目的在这里，生活的方式在这里。

人性是复杂的，但人是动物，它的碱性无非是运动。我们可以从中找到无限的乐趣。我可以用两件小事来证明这个道理:我以前住在家里，学习一直喜欢自己打扫。

每次看到书乱七八糟，积满灰尘，你就亲自去扫，浑浊的世界变成一扇明亮的窗户。这时候悠闲的坐着欣赏自己的眼神，是一种说不出的快感。比如，你很乐意打网球。当你玩命的时候，你还记得所谓的天地间的烦恼吗？

你大概还记得晋代陶侃的故事吧。他总是被撤职，过着隐居的生活。当他找不到事情做时，他就搬砖。早上把一百块砖从斋移到斋，晚上把一百块砖从斋移到斋。

当人们问他为什么时，他说:“我这边忠于中原，我怕会很可怕。”他尝了尝，对人说:“大禹的贤者惜阴。至于大家，惜阴。”事实上，银赫一定很珍惜搬砖，但是他老人家还是很强壮的，所以他可以用这种东西多锻炼身体，以免抑郁和无聊。

朋友，闲暇最苦！烦恼来了又去，人生还是一个人生，世界还是一个世界。如果你把自己看得很伟大，你就应该鄙夷地对待自己的烦恼；

如果你把自己看得很渺小，就应该把自己的烦恼当成“不值得”；我劝你多打网球，多弹钢琴，多种花草树木，多搬砖瓦。如果不喜欢这些东西，说说笑笑跑跳就好了。

在这里祝你:谈笑，跑跳！

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