火神祝融火神祝融

朱融，男，(简称李)，又名朱松、。相传在时，是三皇五帝在世时夏官活正的官名，与傅同义。历史上有很多著名的朱荣被后人祭祀为火神、灶神。朱荣的家庭也是多元的。历史上，颛顼有朱戎氏，颜地有朱戎氏。能显天地之光，产软五谷木，利民利民。帝喾取名朱荣，后人尊称为火神。

其中，炎帝的后裔朱光，是南方灶神火神；颛顼的孙忠立是高辛火神的灶神，朱融是北方人；而颛顼(楚国的始祖)孙，在接管了的中坜之后，就住在朱戎。

帝尧弃用朱荣官名时，用司马，商朝先祖名郑达司马，商人之火神

《史记·处士·贾》曰:“汝若留心李居火正，名曰朱融；吴若复李居火正，名曰朱融。”朱融，楚人，本名吴回，因其消防官身份，被帝喾封为朱融。历史上之所以会有朱荣和龚公的战争，是因为朱荣是夏官的官名，夏官是兵部。

朱荣八姓:纪、董、彭、头、辽、曹、禹、李。

朱荣石是黄帝的后代。《史记·楚世家》卷四十曰:“列文(颛顼帝)黄帝之孙，昌邑之子。莱文说，他说他生来就有章，章生来就有重礼。”《诗本》说:“老男孩(也就是章)出生在黎巴嫩和吴回。”

在帝喾时代，龚公作乱，帝喾对梨竹的重视是无止境的，而庚寅对梨竹和弟弟吴回的重视则是火。吴回去世，卢忠继承人。鲁中有六个孩子，第四个孩子的名字叫秋艳。西周时期，是郭龙王国。

新郑地区的重型食品城。《左传》十七年召公说:“郑也是朱戎的市场。”春秋时期的郑是朱戎人居住的地方，即今天的河南省新郑县。《国语·周瑜上》说:“还有夏之星，融于崇山。”崇山是嵩山。可以看出，在夏族开始兴盛的阶段，部分朱戎民族还生活在嵩山地区。嵩山和新郑都是郑国领土，基本属于一个地区。

罗比《道史》卷八曰:“[朱宋]治百年，葬恒山之日，即谓朱荣峰也。”

因为朱荣的突出功绩，他住在新郑。所以乾隆四十一年出版的《新郑县志》，专门为朱荣写成《封建表》。

各种照明火灾已经蔓延到人们的日常生活中。但是在一些偏远山区，农民还是随身携带着消防链，因为不需要汽油打火石，可以随时使用，随时带走。所以用了几千年。那么，火链是谁最先发明的呢？传说隋人发明钻木取火后，到黄帝时期，人类开始用火做饭，用火取暖，用火驱走毒虫猛兽，用火作战。但是，当时的人们只知道用火，却不会保存火种，对于过着游牧和游牧生活的人们来说非常不方便。他们必须经常带火种上路。他们去一个地方，首先重要的是用火种烧饭。做饭后，他们必须小心保存火种。

有一年，黄帝随夏族从南向北迁徙。在路中间，突然遇到大雨，山洪暴发，到处都是水，大人小孩被雨水浇得像淹死的鸡。朱荣负责火种，随身携带的火种被大雨扑灭。人又冷又饿，孩子哭个不停。黄帝命令大家待在一个大石洞里，等天气放晴了再走。谁知道呢，上帝好像是故意针对人的。一连几天，雨一直在下。人们住在山上的山洞里，又饿又冷。然而，由于火种的丢失，不可能生火取暖。肚子饿了，大人开始吃生肉，老人和小孩只好用冷水泡蘑菇。

朱荣急得想用钻木取火的方法，可是他带来的柴火都是湿的，他钻了很久都没有钻火星。看到天快黑了，朱荣累得汗流浃背，没有效果。一气之下，他把电钻狠狠地扔在手里。没想到，钻头撞到了山洞里的岩石上，溅起了更多的火星。朱荣的心一下子由悲转喜。他忘记了疲劳，找到了很多岩石，用力互相撞击，看到火星不断飞溅。但是，怎样才能让火星燃烧呢？这已经成为一个难题。

黄帝来到朱荣面前说:“不要着急，你可以从石头上打火星，这是一个巨大的成功。接下来怎么办，你需要找更多的人一起讨论。”黄帝的这一鼓励，增强了朱荣的信心。他找了常贤、大洪、李牧、雷祖等人一起想办法。每个人都说一句话，一直说下去，但总是压着一个人，一句话不说。人们认为他又饿又病，所以建议他休息一下。没想到，常第一个急停，说:“有办法！”一边说着，一边解开腰线，用力撕开，心平气和地拿出一束花絮，对朱蓉说:“你把这些芦苇花絮放在石头下面，然后砸石头生火。””朱荣按照他的建议设置了芦苇花絮，然后砸石头。火星溅起的水花越来越多，点亮芦苇花絮的声音越来越大。朱蓉用嘴轻轻吹了吹，火焰里冒出一股浓浓的烟雾。火成功了！有了火，人才有生存的希望。山洞里所有的大人小孩都欢呼雀跃。

黄帝专门为朱荣举行庆祝会，缅怀他的丰功伟绩，封他为“火政”(官职)。朱荣发明了“打石取火”，使人们不再担心保存火种，极大地方便了人类的生产和生活。既然火是红色的，人们都称朱荣为“赤帝”。

从黄帝六相到六官的演变

石天——埋葬屠杀——官方大臣

贝-斯图亚特-家庭事务部长

句芒-宗博-礼部大臣

朱荣-司马-兵部尚书

蓐收-牧羊人-惩罚部长

宣明-部门空-工商部长

六系进化

天官——吏部

黄云-郑屠-管仲-吕布

青云氏-穆政-管春-礼部