曾明辉 青山何处埋忠骨？ 探寻明末忠臣何腾蛟葬地之谜

虎山何腾蛟墓。

素有“湘潭活字典”之称的周雷，带我们去寻找西禅寺的旧墙。

新华网湘潭6月19日电一棵大树上的米黄色碎花散落一地，欧身穿鲜艳的侗族服饰，在湖山何腾角衣冠冢前深深鞠躬。她身后不远就是湘江。

欧来自贵州黎平，何腾蛟的故乡。6月14日，她和贵州省黎平县政协的俞宜远、杨秀卓、杨祖华、杨南平一行来到湘潭，实地考察何腾娇的历史文化。然而，在贫瘠的年代，南明重臣、湖广总督何腾蛟的遗体早已不知去向。湘潭的研究界认为，湖山上有一个衣冠冢，何腾蛟的尸体已经运回贵州黎平。然而，贵州黎平的研究人员坚持认为，何腾蛟的尸体可能仍在湘江岸边，因为黎平拥有的也是一座纪念碑。

何腾蛟在湘潭是一种怎样的体验，他的尸体葬在哪里？在过去的几天里，我们参观了这个地区。

虎山上的纪念碑见证了何腾蛟的忠诚和勇敢

由于窑湾历史文化街区项目的建设，通往陶公山的小巷呈现出新的面貌，青砖砌成的景观墙环绕着陶侃和何腾蛟的衣冠冢。入口处题词为:“贵州黎平何腾蛟墓，南明兵部侍郎，清顺治六年湖广总督等地军务葬于此。”

衣冠冢上写着“向明阁何钟城墓地学习”。被称为“湘潭活字典”的周雷介绍说，何腾蛟是南明的大臣。清顺治六年，在武英堂以大学生身份监管湘潭城，被清兵突袭，囚禁于西禅寺。他不服死，绝食七天，死在同济门外的刘水桥。

在何腾蛟在湘潭的时代背景下，湘潭文史专家何说，1648年，清朝进入中国，但明朝的残余仍然存在于南方，尤其是处于明清交替状态的湖南。今年由于大顺军李自成部十三营，李进等。，与南明武英堂大学，与太保太子、兵部尚书、兵部督学何腾蛟，商议合资抗清，在湖南展开反攻。

当时的李进，在左都统和封三维锡总制的邀请下，率军攻打长沙，那里驻扎着清朝的连长徐勇。他很长时间无法攻击。11月3日，他率领13名士兵向湘潭撤退。与此同时，南明连长马金忠也搬到了湘乡，湘乡与湘潭相邻。马金忠和李进本来是敌对势力，虽然他们要一起对付清军，但彼此水火不容。为了规范纠纷，何腾蛟率领30名兵卒乘船从衡州到湘潭。

“当时由何腾娇主持，反复磋商，最后敲定了宣誓事宜。”他向介绍，当时他决定封锁锡率，如李进、高，东渡湘江，经冀州、原州去江西南昌增援正在打南昌的；何腾蛟率领、、张、、牛万才攻打长沙。此部署已定，三维锡军东渡大江，马金忠全师留在湘乡，远处士兵不调。除了何腾蛟，南明军驻守湘潭城的将领只有连长马金忠、副连长杨进喜、清镇连长马娇林。

然后，强大的三万清军兵临城下。“1649年正月十二日，清军攻克湖广的主力渡过长沙湘江，十七日进入宁乡道林。没想到，它在这里俘虏了南明的小巡军，得知何腾蛟在湘潭空城，于是第二天，它集结精锐，从西北直奔湘潭。南明守备司令马金忠分手，马娇林也趁机逃走。清军开始进攻北门的公基门和西门的战月门。官报三次，清军入城后，何腾蛟设法抵抗。”

当时明军没有尽到责任，不得不突围。何腾娇决定逃离圣祥门。生香门扛着敌人的方向，出去后就到了湘江附近的将军城。他们可以直接去码头，顺流而下，登上船，回到衡州。

“当时，何腾蛟的马已经接近船只，但攻入城市和街道的清兵跟在他后面。跟随他的马被砍倒，清兵围住了他。何腾蛟见大势已去，从容面对，大叫一声‘我是何都布！既然被俘虏了，那我就一定要明明白白的死，奴才辈不应该欺负我！“然后他跳下马，跟着清兵护送他到西南的西禅寺。”

何腾蛟之死:绝食七天七夜斩首

在湘潭，发掘与何腾蛟有关的历史遗迹，可以说是一个倒序。对于一般的研究人员来说，他们能探索遗迹的地方是何腾娇的墓。进一步的研究将从他死后的衣冠冢中引出何腾蛟生前住过的地方。这两个地方，一个是西禅寺，一个是通济门。

那一年，何腾蛟被捕后，被关在西禅寺。位于程铮街的西禅寺遗址现在就在一家汽车美容院附近。西禅寺已经拆了，周雷领着我们去了。我们发现只剩下一面墙了，原来的青砖在墙灰剥落的地方隐约可见。

何金戈介绍说，当时何腾娇被捕后，他多次用手掌击打地面，甚至称双掌被砸为遗憾。清军总司令杰尔哈朗为了说服何腾蛟，亲自上门，何腾蛟坐下不答。

清兵尽了最大努力，让何腾蛟的老部下徐勇、对何腾蛟很好的长沙总兵佟图来、何腾蛟的前钟君连长董莺分别前来投降。

”何腾娇见许勇开口，就骂他。徐勇在很多方面都坚持优待老上级。何腾蛟依旧不动，道:‘何必饶剑！’听说桐土来孤山到了，何腾娇立马跪拜道:‘听说我妈在武昌，我该感谢她好好待我。但是我不想私下和你交朋友。佟图来的劝说还是失败了。”何金戈分析了当时的细节。

不愿意被劝降，何腾娇开始绝食。“坚持了四天，他很渴。当时西禅寺的一个老和尚问何腾蛟需要什么。何腾蛟让他取个干净的水，说一定有沂沭河段的河水，说沂沭河水是从明朝的土地里流出来的，很干净。”

何腾娇绝食七天，人都没死，坚强的站回去坐着，奄奄一息。徐勇叹了口气，说这是忠臣，不如早点帮他。于是，何腾娇被带出同济门。

“城门口有条流水沟，沟上有座桥。在桥边的斜坡上，何腾娇被刀砍，尸体被分开。”他告诉金戈。

关于何腾蛟在贵州黎平县的死还有一种说法。据当地人说，何腾蛟上吊，留下一首绝句诗。“天道留人事苦，眉锁湘江。炼石有心有木，凌云没有安慰三大洲的打算。河流，山脉，光秃秃的土地，风和悲伤的角落，国家充满了雨和秋天。当我失败的时候，它就消失了，我每年都在死去。”他用诗歌表达了亡国之痛和至死不渝的民族气节，以及对祖国人民和三乡兄弟的深切怀念。

如今，通济门位于湘江附近，面对河东红色雕塑“湘潭之光”，已成为河西沿江风光带的一部分。站在河岸上，湘江滚滚流淌，何腾蛟的历史在漫长的历史中逐渐消失。

后来，何腾蛟殉难的消息传到南明皇帝李咏，他痛哭流涕，吐露心声。因为何腾蛟死于湘中，被追授为湘中王。

何腾蛟之谜:是葬在湘潭还是贵州黎平？

时间追溯到何腾蛟葬尸之谜。

黎平、贵州、湘潭的研究圈子是有区别的。贵州省黎平县政协的杨祖华说，贵州省黎平县也有何腾蛟的墓，但也是衣冠冢。他们猜测，何腾娇的尸体可能在湘江岸边。但是何腾蛟的尸体藏在哪里仍然是个谜。

周磊说，何腾娇被杀后，他的遗体最初被西禅寺的一位老和尚掩盖。

随着何腾娇遇害的消息传开，事情有了新的进展。何金戈补充说，何腾蛟部，胡一清的副手，舞钢的省长都认识张西环，得到消息，然后去了湘潭，发现何腾蛟死了。他遇到了伪装的老和尚。老和尚把他带到刘水桥，收集了何腾蛟的遗骸，并把他埋葬在今天叫做虎山的地方。他偷偷用石头在埋葬地点做了标记。后来，他又找到了何腾娇的头，装在木箱里，偷偷埋在坟前一家餐馆的后院。从此，张西环变成了和尚，也穿过和尚的衣服。每次来餐厅喝酒，他总是大声哭喊拜佛，餐厅对此一无所知。“当时我就知道这个，一个是老和尚，一个是曾启贤，前湘潭驻军。”

1665年，17年过去了，何腾蛟的孙子何凯从贵州来到湘潭，找到了张西环。他们打开贺腾娇埋头的木箱，发现贺腾娇的眼睛还睁着。打开埋葬地点后，我发现里面有一具尸体。何腾娇盘腿而坐，总督印还在怀里。所以，他们把尸体放进棺材，埋在高地上。

随着时间的流逝，又过了九年。1674年，何腾蛟的儿子何之渔再次来到湘潭。在征得当局同意后，他将何腾娇的遗体和棺材一起转移到他的家乡贵州黎平安葬。

那么何腾娇在湘潭的衣冠冢是什么时候建的呢？贺说，民国初年，姚湾虎山何腾蛟墓是由和陶培兵首创的。合建，有金代陶侃的衣冠冢。这是清代前四川学者赵启林的一句话里记载的:“去年冬天，写了一封信，请写陶和何二墓地的数量，并以碑文的形式写下来。昨天又写了一个提醒。根据云，陶和何的墓位于湖山，在唐兴寺的右侧。两座坟墓之间的距离是五六英尺。根据传说，陶器墓是一个埋葬衣服的地方。据转运司司长陶培兵称，考陶姓家谱，覃逸下葬。去年，桂芳和裴冰去了陵墓，看到了著名的地方并放弃了它们，并提议建造它们。庞兵买下的陶氏八城总祠堂，捐出200元国币开始安葬。棺像依然存在，原棺漆皮粘在土面上，所以没挖深，但还是用三石土封着。何的墓没啥可看的，挺无解的。第二座墓建成后，墓亭将向云朵致敬。”这就是为什么建造何腾蛟和陶侃的陵墓。

湘潭民间，有守墓的故事。几年前，离王恒馆不远的湘江边上有一家老郭茶馆。除了卖两块钱一杯的茶，老郭还有“桃公山墓主人”的称号。据老郭介绍，陶侃的衣冠冢建成后，陶家总会安排一个守墓人，最后一个守墓人叫“陶三老诺”。“陶三老诺”临死前把守墓之事托付给了父亲。因此，郭的家人一直忠实地保存着这座陵墓，直到1982年，市政府才把陶侃的陵墓定为文物保护单位。

因为陶侃的墓与何腾娇的墓相邻，所以老郭的家人一起守护着这座墓。“半夜听到蹲着的声音，怀疑有人抢墓，马上起身看了看。”几年前，老郭住在狮子口巷，背对着虎山。他离得很近，可以听到每一个动作。

被称为“湘潭活字典”的周雷认为，何腾蛟墓和陶侃墓的守卫其实并不存在。“墓地下面有石头。地上建了一座棺材一样的坟墓。衣冠冢是用糯米浆和沙子做成的，然后把鹅卵石压上去。”他分析说，这种形状的衣冠冢在湖南比较少见。其他地方，长沙岳麓山只看到两个。

没有原始坟墓的痕迹。如今，随着窑湾历史文化街区项目的推进，纪念碑周围建起了两根石柱。在它的一侧，有一座具有窑湾民居特色的古墓群。