战国风云电视剧 王劲松《战国风云》首播引争议，野心太大恐怕适得其反

据《旧唐书》记载，唐太宗李世民曾说过这样一段流传千古的话:

“太宗说，梁公说:以铜为镜，可穿衣；以古为镜，可知兴亡；以人为镜，可明得失。”

历史上从来没有一个小女孩打扮过。如果我们把自己埋在那堆旧文件里，也许会发现一些被忽略的旧东西。如果我们看看这个时候，一切可能会大不相同。

由金铁木执导，王劲松主演的《战国风云》。《郭艳》今天首映。不同于预告片刚出时欢呼期待的声音，《战国风云》播出后引起了不小的争议。

这样一部以剧情为主的历史纪录片，表现的是一种什么样的态度？

《郭艳篇》选取了战国末期燕国三位君主的分段故事。

第一个是严。因为颜长期体弱，又有齐这样的强邻相伴，所以想模仿古代尧舜退位，把皇位让给“贤臣”。结果姬平王父子长期征战，引起燕国内乱，齐国乘势攻陷燕国都城。

第二个故事是，齐国撤军后，燕国内乱，上台。大费周章，广纳贤才，国力强盛，欲为齐报仇。

此时游历多国而不能重用的苏秦，受到燕昭王礼遇，苏秦以其为伯乐。为了报恩，苏秦潜伏在齐国多年，最终率领五国攻打齐国，实现了燕昭王的夙愿。

第三个故事是燕国的最后一位君主，燕国的王茜。为了阻止秦王嬴政的攻势，他不惜将儿子太子丹送到秦国做质押。几年后，太子丹逃回燕国，组织策划了历史上著名的荆轲刺秦事件。

战败后，燕国的王茜为了保全性命，不惜杀死燕王丹，以求得秦王嬴政的怜悯。结果，自然，给老虎喂肉的命运一直是极其悲惨的。

金铁木的《战国风云》。《燕国》只用了60多分钟，试图讲述战国最后一个世纪几代燕国民族运动的兴衰，但野心不小。

然而，没有足够的“干货”来支撑这一强大的野心。

“战国七雄中，颜是最老的，所以传统根深蒂固。时代的车轮滚滚向前，而颜却一直无法摆脱古代的王道思想。在一个霸道的时代，是矛盾的，是纠结的，是沉沦的。郭艳之死是在传统中死去的。”

这一论点与开放的阎王禅历史教科书中的一般叙述形成鲜明对比，不可否认是一种尝试。甚至为了支持这种说法，《燕王》用了大量篇幅描述燕王的灭亡，以及名将伐齐成功，但其余两城被围而不攻的情况。

但是“燕国之死，传统之死”是否成立？

也不尽然，虽然历史悠久，但地处边陲，远离斗争中心，历代王公大多没有建树。颜的软弱不是一天积累下来的，也远不是“守，死在传统”这句话概括出来的。

燕昭王的苦干和太子丹用荆轲刺秦的计划，是为数不多的拯救弱小燕国的有效尝试。他们是传统，但绝不是“死于传统”。

秦分六世死后，他要摧毁的是任何阻碍统一的力量，这是历史的大车轮。至于其他国家的死亡，则是国力停滞，整体缺乏进步。

如果《战国》不能打破这种粗糙简单的片面历史观，那还不如看电视剧《大秦帝国》。