飞段口中的邪神大人 《火影忍者》中，飞段信仰的邪神会是谁

在《火影忍者》中，所有忍者都拥有超越常人的力量，而这些力量都是忍者通过自身修炼获得的，用以驱动自己的脉轮，但凡事都有例外。

比如《火影忍者》里，反派集团的“萧组织”里有一个特殊成员。他的力量不是通过练习查克拉获得的，而是通过相信邪灵获得的。边肖说这里可能有朋友已经猜到是谁了。是的，他是原汤国的忍者，后来成了加入邪教组织的叛逆飞段。根据飞段自己的介绍，他的不朽完全来自于他对阿里曼成年人的疯狂信仰，但即使飞段对阿里曼着迷，实际上飞段自己也搞不清楚阿里曼是什么，那么这个能让飞段不朽并赢得希丹疯狂信仰的阿里曼又是谁呢？在这个问题上，边肖认为有四种可能性。

第一，邪神根本不存在。

根据火影忍者中飞段的介绍，飞段原本是唐志国的忍者，那里以有很多温泉而闻名。然而，由于唐志国不在大国的战区，它也常年保持和平。本来这种和平安宁是战火纷飞，村庄忍受内斗的情况极其罕见。然而，飞段不能忍受孤独。他认为他应该在战场上与敌人战斗，而不是呆在唐志国。偶尔做些维持公共秩序或驱赶野兽的休闲工作，飞段偶然接触到信奉杀戮教义的阿里曼教后，对阿里曼教产生了兴趣，并最终叛逆地加入了阿里曼教。

在飞段加入阿里曼教后不久，他加入了阿里曼教内部对永生力量的研究，最终飞段本人成为了一个实验体，成为了永生力量的研究对象，但出乎意料的是，一直处于失败状态的永生力量的研究在飞段意外地取得了成功，于是飞段成为了唯一获得永生力量的人。尽管飞段成为了不朽身体的拥有者，正如这篇引言所说，飞段在邪神论的实验中获得了不朽，但不是在邪神论的信仰中。所以，邪神主义可能不存在。这只是邪神主义的一个幌子，他们的实际地位只是一个研究永生的研究机构。

第二，邪神是鬼召唤的死神。

事实上，被召唤的死神，就像飞段所信仰的邪神一样，极其神秘，但不同的是死神不知何故出现了，而邪神却从来没有出现过。既然邪神没有出现，边肖为什么要说邪神是死亡呢？事实上，这是因为死亡，顾名思义，是掌管死亡的上帝，而飞段拥有的是与死亡相关的“不死之力”。尽管永生与掌管死亡的死亡背道而驰，但飞段相信杀死活着的人是向上帝致敬的教义。那么我们能否做出这样一个大胆的猜测，即死亡赋予了飞段死亡的能力，然后让他杀死活着的人来向自己致敬，如果这个理由是真的呢？

第三，恶鬼可能是传承之地的神仙。

鸣人有三处传承圣地，这三处圣地分别住着三位神仙。这三位神仙分别是妙木山的大蛤蟆仙、狄龙洞的白蛇仙、石鼓岭的蛞蝓仙。这三位仙人中，蛤蟆仙人居住的妙木山有一个非常不好的宝藏。我用复活符号来复活我的弟弟大筒木羽村。既然妙木山有复活之力，那么其他传承之地也会有类似的力量，比如长生之力，三圣之内的神仙也不都是善良之人。比如白蛇仙子就是一个很喜欢杀人的小仙女。白蛇仙作为蛇，有蜕皮疗伤的能力，生命力极强，这也和长生不老有关。因此，边肖会认为

第四，恶灵是大蛇丸。

众所周知，大蛇丸之所以变得叛逆，是因为他的朋友加藤断和弟子绳树都死在了第三次耐力世界大战的战场上，这让大蛇丸感受到了生命的脆弱，所以大蛇丸走上了一条岔路，他开始疯狂地学习各种忍者技能和所有其他不朽的技术，他在这方面确实取得了一些成就。既然大蛇丸有研究长生不老的想法，以及某种技术，那么飞段参与研究长生不老的阿里曼教可能就是像药师兜一样崇拜大蛇丸的人，长生不老的研究机构就建立起来了。因为他崇拜大蛇丸，他把大蛇丸当成一个邪神来崇拜，给研究所里的所有人洗脑，让大蛇丸彻底的神话化，成为一个阿里曼人飞段所信仰的成年人。

总结一下；虽然飞段的恶灵从未出现过，但边肖认为它只是这四个选项之一。当然，如果有不同意见和想法，也可以在评论区留言讨论。