诗歌说:
做人就像做神仙一样,双手指向大地和天空。
收割果实不会甜,逼债不会圆。
看着窗外的一尊佛像,泥可以变成红莲。
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《西游记》中,神和人大量涌现。
对付黄眉老佛时,孙武空四处走动求救。其中就有这样一个人物——小张王子。
原来孙武空不认识这个人,是日常值日官推荐的。
每日值班的宫草这样说:
此兵亦在南山步州盱眙山城,即今泗州也。有一位大圣,一位佛王菩萨,神通广大。他有一个徒弟叫小张王子,还有四位大神,他们曾经制服过水母娘娘。如果你今天邀请他,他一定会好心帮忙,一定会抓到黑锅,救回老师。
日常值班的功曹说的很清楚,师父虽然神通广大,但你要邀请的是他的徒弟小张王子。如果他来了,一定会抓到黑锅,救老师。
其实小张王子来了之后,也是被黄梅老佛的种族包带走的。然而弥勒佛不请自来后,又与吴空合作,将黄眉少年擒获。
于是我们想,小张王子是谁?
为什么他的武功看似平庸,但日常值勤的功曹却说他来了就能“抓怪救师”?
功曹的日值是否准确,如果太子张失手,弥勒佛一定会来吗?
带着这个问题,让我们进入一个古代爱恨仇的传说。
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1.小张太子降服的“水猿大圣”真的是古往今来第一怪妖吗?
说到小张王子,他有一段介绍自己的话。让我们听听他说了些什么。
你应该知道我的武功,等我说:
我父亲原本是沙王。从小到大吃了不少苦,命令我把天篷和邪星都弄干不好。因为老师对长寿的渴望,有分满足,有分放弃的药方。半粒朱砂就能祛病,我宁愿不练王者。永远不要学着变老,永远像个年轻人。我还去了龙华俱乐部,去了云腾的佛寺。捕雾乘风收水怪,夺龙虎镇山场。静海傅敏高丽宝塔,到处都是遗迹。白枪能缚妖,弱袖降妖。如今在静乐市,大地以说小张而闻名!
这段灌水中有一个重要的信息,就是小张王子曾经参加过龙华俱乐部。
据说弥勒佛作为未来的佛,出生后会在龙华树下成佛。
之后弥勒佛会在华林园龙华树下讲三遍(佛教和牟尼佛在给寂寥园),脱去上、中、下根的众生。这就是佛教寺院中传统龙华社的“起源”。
那么,所有参加龙华俱乐部的人,应该都有一定的渊源。
《西游记》中参加龙华社的人物有历山老母猪八戒(早就知道这头猪有很多可献的)、小张王子。
从张太子的自我介绍可以看出,他是柳沙国人,父亲是柳沙国国王。
他很早就离开了家,因为他年轻又生病。如果你通过修行学会长生不老,你的容颜会留在你的青春里,就像谢娜和红海尔一样。
那么他的祖籍在流沙国哪里呢?
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《大戴·李记五帝五德》中说,《颛顼》中的乘龙遍游天下:北有幽灵,南有娇趾,西有流沙,东有盘木,动静之物,大小之神,日月照之。
这应该是中国古代的边界。
南部的流沙到越南,北部到北京,西部应该是流沙国的边界。
然后根据《西山海经》“流沙出中山。西行南行到昆仑。西南入海。”
那么流沙应该在甘肃敦煌。
那个地方沙尘暴多,少数民族聚居。唐朝末年,李克用的父亲曾在此建立沙陀国。
但这只是地球上的方位。如果按照苏眉山的方位,流沙国应该大概在西昆仑(苏眉山祖脉发源地)附近。
本文介绍了小张王子的来历,进而讲述了小张王子是如何惹得上水猿猴大圣的。而且还误打误撞引发了一场大战。
小张王子出生在流沙县,但他在东海的仙道行医。有一次路过桐柏山的淮水,被水猿大圣吸引。
水猿大圣,名吴志起,淮水水神。
记住,她不是妖精。属于妖族中的大神。
不仅如此,吴志起家族非常显赫,她的姐姐是历山的母亲,孙武空是她的亲哥哥。(杨景贤《西游记》记载)。
吴志起和小张王子的爱情故事是由女儿国的国王首先讲述的。
唐僧路过女儿国取经,女儿国国王一见钟情,必须嫁给大唐朝的弟弟。
然后,在杨静贤的《西游记》中,女儿国国王为了说服唐僧,举了几个例子证明和尚可以有憨直的爱情。
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她用了一段寄生草:
丝带上胭脂渍,袈裟上粉香。就像莫腾加带阿南上瑶山一样。若魔母在灵山上围如来,武陟只持龟山上的张和尚。并不是我主在奋力害真僧。现在美女都在找和尚。
显然,女儿国的国王见多识广,从过去吸取了教训。他提到的人都是名人。
第一个故事讲的是阿难,他在传经的时候向唐僧要人事,最后去了紫金化缘碗。
第二段讲的是佛本森的故事。如来想换桂木,桂木不听。佛说东,归木说西,最后如来只好作罢。
然后第三个故事是小张王子和吴志起的故事。
让我们关注这个故事。
因为吴志起是淮河的水神,她负责这一带的江湖。
水多的地方拿出一些,水少的地方倒一些。所以她通常会带着一个小水桶。
这个水桶虽然不起眼,但通常装满了来自世界各地的河流。小桶是类似观音菩萨玉净瓶的宝物。
一天,吴志起提着水桶在泗州市闲逛,小张王子碰巧玩了这个游戏。吴志起一看,哇!我的春天来了。她追上了小张王子,却把水桶留在地上,忘了拿。
正在这时,一个远古的仙女来了。
此人的真身是混沌期的白蝙蝠,仙名张。
张在路边看见了的小水桶。仔细看看。它遍布世界各地的河流。如果这个水桶掉下来,会淹死多少人?你想想,就让你的小毛驴喝水吧。
这头驴也是神驴。把头伸进小桶里,咕咚咕咚喝下去。水桶很快就会见底。
正在和太子张调情的吴突然想起了自己的小水桶。啊,如果这次泄漏,就会发生。
赶紧回去找。一看,里面的水全被一头驴喝了。
那是一条遍布世界的河流。
她急忙跑上去抓起水桶。
这起抢劫把水洒在了剩下的桶底。
不要小看这一桶底水。泗州市突然陷入巨浪之中。
吴志起乘势把太子张带到了龟山。
直到现在,小张王子才知道这个吴志起是个水妖。
吴志起告诉他,他是水神,不是水妖。
小张太子说,你虽是神,但害人的是妖。
吴志起也恼羞成怒。好吧,你不答应,我就淹死整个泗州城。
于是,吴志起施了咒语,四周突然洪水泛滥,只留下一个孤零零的龟山。
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2.大榭治水:没有支撑怎么被说服
泗州的洪水惊动了国王,舜帝派人去治水。首先,它派人来控制水,水被处理得越来越多。
舜帝杀死了鲧,并任命鲧的儿子大禹为治水总指挥。
大禹到了防汛现场,发现桂山一个人站在洪水中。
估计肯定有原因。
正在这时,张感到内疚的说了实话。
然后说,现在,强攻不是好办法,吴志起是淮河水神,是古往今来第一个奇怪的恶魔,我们打不过她。从现在的角度来看,只有通过巧妙的诡计才能被说服。
这件事必须得到老先生的帮助。
张和大禹找到了太上老君,请他帮忙在他的八卦炉里练三样东西:铁艺链子、紫金铃、定海深。
带着这三件法宝,张潜入了龟山。
在龟山上,张找到了小张王子,告诉了他底细,然后感动得说不出话来。现在,他必须假装答应他的婚姻。
所以,小张王子准备嫁给龟山的吴志起!
结婚那天,夫妻一起吃饭睡觉。小张王子把面条端给了吴志起。谁知无奈的祁刚挑了一根面条吃,又听到一声巨响。
原来这面条是太上老君精制的铁艺链。
被锁链锁住的吴志起再也无法施展她的法力。张趁机将紫金色的铃铛穿鼻而过,然后用定海神之针将锁在龟山下。
至此,洪水终于得到了控制。
后来因为龟山的水不够深,打海针的作用无法发挥出来。
为了防备吴志起逃跑,大禹把定海深圳直接插入大东海。这样,吴志起终于再也不能掀起风浪了。
后来,观音菩萨路过,看到吴志起温顺。
当观音菩萨看到自己的鼻子被紫金岭戴上时,她想,毕竟吴志起曾经是淮河的水神,这样对待她太残忍了。
于是他摘下紫金铃,戴在金毛上。
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谁知道,很多年后,孙武空重生,去东海龙宫拔海之针。
没有海神针的定位,水一涨,水猿大圣又开始折腾。
好在有小张王子帮忙佛王菩萨一起守护,不会有什么大不了的。
想必,吴志起还念念不忘小张王子的恩情。虽然没有真的结婚,但毕竟是去教堂吃饭见面。
所以小张王子虽然是她的护卫,但毕竟也是对面的夫妻,她也认命了。
后来日常值班的公孙曹指示孙武空去找小张太子,要活捉黄梅老佛,其实只是一个幌子。
事实上,小张王子的功夫根本不是黄梅的对手,所以当小张告诉黄梅他的身份时,黄梅只是微微冷笑道:“那个王子,你放弃了你的国家,从那个国家,你学会了长生不老的艺术。”本来要抓淮河怪的,可怎么听孙行者的谬论,钱山有千水万水,来这里赔命啊!看你能不能长生不老!"
显然,黄梅是个有见识的人。他将来应该是弥勒佛的左膀右臂。他对过去和未来都很了解,所以对小张王子也很了解。
既然小张王子不是黄梅的对手,那么日常值班的功曹骗他出来干什么?
我们在这里分析有两个原因。
第一,让吴空去徐一四看看。他以后慢慢就会知道,有着水猿大圣、淮河怪、水母娘娘等多种称号的五指齐是他的二姐。
其次,小张太子出关被俘后,吴根本没看紧锁的铁链。如果有麻烦,佛教菩萨可能无法投降。
所以,小王子不能消失太久。这样黄梅后面的师傅就会出来,马上被救。
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3.从流沙国出发:猜测小张太子的身份
一粒沙子里有3000个世界,1000个世界在tsumoru有恒河沙。
现实世界没有流沙国。
但是我们前面说过,这个地方描述的地点是在甘肃敦煌。
时至今日,敦煌壁画中仍有许多关于穆救母的故事。而穆舒炼应该是藏王菩萨的一员。
那么,小张王子和菩萨有关系吗?
我们说佛陀释迦牟尼曾经托付给藏王菩萨。他死后,在下一个弥勒佛诞生之前,藏王菩萨暂时接管了一切佛事,相当于代理佛一段时间。
那么,我们认为小张王子来自于东方之地与西方之地接壤的流沙之国,边界其实就是“交接”的意思。
那么,我们大胆猜测一下。小张王子应该是菩萨的另一个成员。
在这种情况下,因为他肩负着承上启下的重任,特别是对于东方大佛弥勒来说,佛教在过渡时期的稳定都是和菩萨绑在一起的。
然后作为他分身之一的小张王子,弥勒菩萨会暗中保护他不出任何闪失。
这就可以很清楚地解释为什么鲜为人知的小王子会参加后佛主持的龙华社,自由出入现任佛的灵山佛堂。
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另外小张王子的白枪其实是金锡的头像(唐僧九戒张西也是哦)。
金锡属于金,金的五行属于白。
最后一句“地球出名说小张”是直截了当的话题。小张王子是掌管大地的菩萨化身。
赞:
藏菩萨妙难分现金和容量。
三个途径,六个途径,四个学生,十种,收到善心。
珍珠照耀天道,金希真开启鬼门关。
《劫亲厌婚》引,九莲台礼贤下士。
秀品西游系列:秀
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