七月半 七月半——各地民间风俗

七月半

当地习俗

国内的

河北省:7月15日，泊头市、南皮县带着水果、肉干、酒、钱到祖坟。而捧着马家给田庚的就叫“举荐新”。广平县的中原节以鲜食祭祖，为子孙准备水果、蔬菜、蒸羊，称为“送羊”。清河县7月15日上坟给女儿献清蒸羊。

山西省:永和县的学者在这一天牺牲了魁星。元月中旬，长子县的牧羊人宰羊，与神竞争。据说绵羊可以增加产量。肉给亲戚吃，蒸面做成了羊的形状，而不是那些家境不好的。阳城县农民用小麦下脚料做猫、老虎、五谷，在田里献祭，这叫“走田”。玛依县人民中秋节以小麦面粉为儿童造型，称之为“面人”，互相赠送亲戚的孩子。农历元月初一，新县农民在自己的地里悬挂五色纸。

河南省:商丘县拜官时，门口挂着纸旗。据说昆虫是可以预防的。孟津县，中国元旦节放风筝。7月15日，芷县在门前画了一个灰色的圆圈，在圆圈里烧纸祭祖。

山东省:长岛渔民用木板做船，上面贴上一张“供××使用”的纸或一个投海者的牌位，然后装上食物、衣服、鞋袜，再点上蜡烛。已婚男人把船放入大海。沾化县家家户户收集麻和鲜草叶搭棚，称为“麻屋”。邀请祖先牌在里面献祭。凌渡县把中国的元宵节叫做“挤嘴节”，家家户户都吃得很苦。

陕西省:临潼县7月15日烧纸祭马谷。城固县的中元节农民会喝酒，这叫“吊锄头”。耽误农民，从过年的早上到田间选择最高最厚的稻穗，

上海七宝古镇举办中元节“蓝盆盛会”

挂一面五色纸旗，名为“田放”。

江苏省:吴县过年时，锡箔纸被化成锭，沿路焚烧，被称为“鬼缘”。仪征县有个纸鬼，里面有碗灯，有赌徒，有酒鬼，有老官员等等。宜兴县中源街河有四条船，一条是火口船，一条是佛婆念佛船，一条是烧锡箔锭船，一条是河灯船。董贤县的村民在这一天吃扁平的食物，这是一种用面粉和糖制成的簸箕状食物。上海发布河灯时，船尾点缀着红绿纸灯，叫做“独孤”。

四川省:元代中叶祭祖烧纸在四川很常见。也就是说，纸币将被堆叠并密封成小印章，上面有收件人的头衔和姓名、收到的信件数量以及丝绸商的姓名和时间。俗话说，当地狱之门在7月15日关闭时，每个家庭都应该“从石鼓送来孩子”。成都人用纸绑好“花盘”，把纸钱和水果放在上面，在屋里走的时候捧在手里:“亲爱的朋友们，邻居们，曾经的住户们，不愿回去的亡灵们，所有孤独的幽灵们，请你们去花盘送你们回去吧！”说完后端焚化在外面。

浙江省:嘉善县把中秋节下雨作为水稻丰收的标志。桐庐县人的中秋夜锣鼓野饭，这叫“喂饭”。在浙东玉兰盆社，24位老太太应邀一边念经一边“走八节”。天台中原节吃“饺子饼”，类似春卷。还有放路灯的习俗，六个小伙子为一组:一个敲锣，一个敲梆，一个提灯笼，一路上撒盐饭，一个摆香棒，一路上摆豆腐和饭团，每走一百步设一个祭祀。

江西省:吉安人过年烧纸锭，但孕妇禁止叠纸锭。都说孕妇折的纸锭焚化后不能被鬼拿走，送进坟墓也没什么好处。放焰口时，法师向观众投掷馒头和水果。传说一个女人抢到一个馒头，第二年就拿到了。小孩子拿馒头也不能吓一辈子。安源县祭祖，七月十二日前烧香泡茶，早晚供奉。十五晚上烧衣服，用纸钱献上。

福建省:永福县中秋节，已婚妇女必须回家祭祖。福州方言称中原为“烧纸衣节”。已婚妇女准备好父母的衣服和长袍，放在一个盒子里，叫做“纱布盒子”，送到父母家。福建元中期有个普渡的俗俗，城乡都要举行，经费由门下百姓筹措。即使是非常贫困的家庭也会想方设法筹集资金来应对。有句话说:“普渡不交，瘟疫就在眼前。普渡没有贡献，矮人要来接他。举行普渡时，也有儿童乐团的表演。莆仙有“家祭”、“公母热”、“纸饲”、“金饼”等习俗。

广东省:7月15日，曲江县彝族祭祖，也祭拜狗头王，赏赐神灵们小男孩小女孩穿花衣，载歌载舞。桂山县的人们在7月14日庆祝中国的元宵节。据说袁的士兵在那一年去了南方，所以他们提前一天放假，以避免士兵的灾难。澄海中原节的祖先崇拜和灶神。德清州中原，冬叶用粉包作饼，称“桥”祭祖。在古代的石鼓，潮阳县，富裕的家庭从贫困家庭买来犁头、水车，甚至女孩，写在纸片上，喂饭时散落一地。如果买不起农具或者娶不到老婆，可以用代金券得到。

广西壮族自治区:桂林人大多在7月14日庆祝鬼节。整个节日要从7月7日开始到7月14日，其过程就是迎祖、送祖、追祖的过程；有的地方从7月7日开始问候祖先，有的在7月13日问候祖先，但都要在7月7日“备餐”；7月14日晚，我们告别了祖先。饭前祭完，晚上10点左右会举行送祖仪式。与此同时，我们会用烧祖先名字的“钱包”，以及来人和引路王的“钱包”纸币来告别祖先。复杂而严肃的过程是当地仪式中最复杂的节日，受到当地人民的高度重视。除了春节，和中秋节、清明节、端午节一样重要。阳山人把7月14日作为目连节，杀鸭祭祖，当天没有行人，这叫“藏鬼”。在广西省，中国的元旦节也被称为“鸭子节”。人们认为亡灵可以站在鸭子身上，通过鸭子的马车在太阳和坟墓之间自由穿梭。此外，还有一些“烧包”的习俗，通常是先祭祖，再为鬼烧衣服。祭祖的餐桌必须放在平簸箕里，这意味着野鬼不能抢。

云南省:腾越人祭祖后焚烧布袋，将一根黄瓜雕成船形，称为“黄瓜船”，与布袋一同焚化。

湖南省:邵阳人7月12日左右“接老顾客”，7月15日烧纸包烧香祭祖，说“送老顾客”。纸袋里有一寸纸币，纸袋正面的书是禁忌。包装好之后，背面一定要写“封”字。15号晚上，包烧的越多，火就越大，说明家里越来越红火。

湖北省:麻城人总是在农历七月十五左右宰杀牲畜，带姓的大妈们聚在一起过节，烧纸钱祭拜死去的祖先。祭祀日，先献肉白酒，“馒头”饭。竹筷均匀地铺在饭菜中间，灯光明亮而清晰，还诉说着接受祭祀的话语。男人亲自在纸币上印刷制作纸币，焚烧，向祖先鞠躬。之后，一家人吃了一顿大餐。节日可以在7月13日至16日之间的任何一天举行。

外国的

泰国:龙舌兰节将在农历七月十五举行。人们放灯笼为死者祈祷。

日本:苯教节日在明日香时期从中国传入日本，俗称“ぉぼん”。7月13日至16日在城市，8月13日至16日在农村。前13天上坟，13天接祖宗鬼，16天送。还有给中国袁送礼的习惯。民间传说中，人们聚集在一起跳一种叫做“彭永”的舞蹈，主要是手部动作，类似于今天的帕拉。日本人非常重视苯教节，现在已经成为元旦之后的重要节日。企业和公司一般都会请一周的假，这叫“Bon Rest”。很多外出打工的日本人都在选择利用这个假期回家团聚祭拜祖先。这时候像大都市这样的街道都是冷清的，有点像中国的清明节。

朝鲜:朝鲜半岛的中元节，又称“中华百节”、“百种节”、“死魂节”，是朝鲜的一个传统节日，它来源于中国道教的中元节和佛教的苯教节，进而发展出朝鲜特色。相对于更注重祖先崇拜和普渡的中国和日本的中元节，韩国的中元节保留了更多农民在秋天庆祝丰收的初衷，之后是祭祖、祭祀亡灵等仪式。

新加坡:在新加坡的华人聚居区，除了祭祖、普渡等传统习俗外，中国的元旦节还有一个专门招待鬼魂的表演，当地福建人将其简称为“七月歌”或“歌”。一般这些平台会在空地面搭建临时舞台，装饰音响设备和灯光，并在观众席摆放成排的椅子，而第一排的椅子通常是留给“好兄弟”的。舞台表演通常安排在晚上，舞台表演包括诙谐的小品、魔术、劲歌劲舞等。，整个农历七月都有演出。

马来西亚:在马来西亚的华语地区，中国的元旦节，也被称为玉兰胜利会或中国元庆典，除了表演来自各地的传统风俗戏剧之外，还有一项特殊的表演活动来娱乐鬼魂。当地人在新加坡也建立了类似的台湾文化，大体和新加坡差不多。

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