■河西
西游记里有一个很奇怪的妖怪。他不吃唐僧肉，偷武器，却不懂金箍棒。他把八戒的九齿耙当成好孩子。举办一个“令人痛心的聚会”，招待来自四面八方的客人，真的有点奇妙。
这是裕华州北部包头山湖口洞的黄狮精。为什么这家伙行为这么奇怪？陈思成说自己是“西游记里最邪恶的妖怪”。这个评价是否恰当准确？你想在《西游记》里说什么？
回顾《西游记》第九十章，可以看到“师从狮子，施与受同归，偷与同道，缠禅定九灵”早已露出端倪。狮子是老师的谐音，狮子和老师，但是喜欢文字游戏的西游记，又一次给了你一个谜语。孙武空因为想给几个王子当老师，又想当师徒，所以丢了武器。据说师父领门，亲自修行。这是一个门口。如果他领导的门不好，他一辈子都不能回头。《西游记》其实是一个当老师的比喻。
纵观明清时期的众多批评家，我们的观点惊人地一致，他们都与王处于同一战壕。有李卓吾之名的叶舟写道:“六狮斩首，黄狮剥皮，速度快，和许多误打误撞孩子的平庸老师一起吃肉吃皮更快。”张书申回去批评:“这个节日总是看到无尽的路，人不能自给自足。棍的传说，是按路授受，黄狮偷钉是偷路。”
武器和人一刻也分不开。这些武器不是普通的杀人武器，而是神器，是他们修行的工具。怎么能随便放在遮阳篷工厂之间？总会有这种灾难。
孙武空的金箍棒才是真宝，黄狮精却是饕餮。看来黄狮精还是个瞎子。这样的老狮子能当老师吗？所以王在《西游记》中说:“狮子也是老师，前者是因为老师和狮子。”同时，他也认为狮子仍然是思维的谐音:“但文章中反复出现的那句话，‘别想出群’，也是因为狮子，不是说‘字三后写，黑黑成马’吗？”怪物如脱缰野马，是正道的思想陷入邪道，奔回思考，最后不是圣人的思想和方式。
经过反复抄写，“武”、“燕”很容易被误认为是“马”字。这个比喻来源于宋、陆、九原《与苏载书》，容易出错。王认为，黄狮引群狮，九精元圣如九狮，无异于瞎想，引群思。
所谓禅定是禅，邪念是魔，一念为生，一念为死，一念为佛，一念为魔。道是正道，盗是魔道，善恶不同道，但因为比较，就变得更加明显。
也有人问，这耙子怎么了？因为是二师兄用的，不能看。八戒和孙武空第一次见面时，八戒这样吹嘘自己的武器:
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