仁厚温公祠 梅县丙村仁厚温公祠

梅州慢行攻略(12):梅县冰村仁厚文公庙

与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的扶栏房、云南的一印一样，“环龙屋”也被称为“中国五大特色民居”。

巨型客家龙屋“仁厚文公庙”建于明朝弘治三年(公元1490年)，距今已有500多年的历史。位于梅县冰村镇群峰村，是唯一被列入中国建筑学会编制的代表作《中国传统民居建筑》的客家龙屋。

仁厚文公庙是集祠堂与民居为一体的民居建筑。她规模宏大，精神壮丽。南北长87米，东西宽120多米。整个房子有四个入口，三个大厅，八个水平通道和三条龙。整个建筑面向南向东，中间有一条中轴线，两边平行对称。后面环绕的房子和前面的池塘让整个房子看起来是椭圆形的。房子里的天空街、巷道、走廊四通八达，四通八达，就像一座巨大的居民楼。

仁厚文公庙是由正殿、横房、围屋、化胚、池五部分科学组合而成，共390间(因历史原因少了8间)。中间有三个大厅，包括上、中、下，48间房子。广众堂可设20席。主房两边各有四排横房，共240间。这使得整个建筑看起来宽敞而宏伟。主室和横室的后面是一个三层的弧形围护结构，共有102个房间。周围的房子看起来像长队，像彩虹一样美丽。主房与周围房间之间，有两株四百多岁的华南苏铁树，主房和横房前面是半月形池塘。

仁厚文公庙的建造科学巧妙:整个房子五个部分分明，正殿居中，其余部分向心；温暖的东南风一年四季可以吹遍每一个角落，正午的太阳可以照耀在每一户人家的门前；夏季暴雨排水顺畅，不滴水不涝；冬天寒冷的北风被挡在围栏外，人们在围栏内享受冬天的阳光。

仁政文公庙的大殿、横殿、化胎、圈地。

主房和周围的房子之间有一种“胎变”，这是客家民居的特点。仁厚文公庙胎面辅以大小均匀的石头。都说石头越补，后代就越多。胎儿是龟背的，象征着女人的“腹”，龙宫里的胎儿一般以鹅卵石为补充，象征着氏族的几千儿孙。每一个氏族都希望自己的后代多来，使氏族更加强大。所以，胎儿的诞生，意味着对后代的保护和养育，维系着客家人世世代代繁荣昌盛的美好愿望。

在胚上种苏铁，是仁厚寺文人的一个独特传统，因为这里也有一个关于文人祖先的传说。据说种树的仁厚寺十一祖被文家称为“斋婆台”。据说她才华横溢，贤惠慈善。一群强人的首领知道了，就爱她，劫持她做村里的老婆。她不屈不挠，最终在黑暗中逃脱。强人发现后，派人去追。杨急忙躲进铁树里，最后追来的强人逃跑了空，她顺利逃脱。为了欣赏这棵救命的树，她特意刨了两棵树带回家，种在仁厚寺的轮胎上。从此以后，后人就把这两株苏铁当成了祖先的救命树和神树，对它们呵护备至。苏铁的这两个桥墩生命力很强。经过400多年的生长繁殖，它们茁壮成长。每个桥墩的周长超过40米。现在它已经变得如此之大，以至于超过30人可以手牵手包围他们。

2005年，中国科学院植物研究所专家、世界保护联盟苏铁专家组成员陈家瑞来现场考察，并出具了《广东省梅县冰村镇仁厚文公庙古苏铁生长鉴定书》。根据鉴定书，苏铁是世界上最古老的种子植物，具有重要的学术研究意义和重要的花卉植物。因此，苏铁现在被世界保护联盟和中国政府列为一级保护的濒危植物。生长在广东省梅县冰村镇仁厚文公庙的两株古苏铁，是中国乃至世界罕见的古苏铁。

“沈龙伯公”，俗称“五方沈龙伯公”，置于胎中央之下，亦与祠堂祠中轴线相对。它嵌有五种不同规格的石头，既代表东、西、北、南五方，又代表金、木、水、火、土五行，故又称“五星石伯公”。中间的方石位于整个房子的中轴线上。“五龙神叔”是祝福氏族的希望，每年第一香都插在这里。

文公庙边上有一口老井，和这个围龙屋一样古老。几百年来经常遇到严重干旱。然而这口井从未干涸，水质特别甘甜，养育了一代又一代的人，这也是文祖上选择的一口好风水。

文公祠传说——在刘伯温修建文公祠

传说刘伯温辅佐朱元璋登上皇位后，为了躲避国主之死，匆匆逃离金陵，一路南下潮州。路过C村的时候偶然遇到文公，两人一拍即合，互相欣赏。在文公的热情款待和反复挽留下，刘伯温化名隐居冰村。

有一天，刘伯温看到皇榜称他为面圣，他只算自己的灾难就决定回京。为了表达对文公的感激之情，临行前熟悉风水的刘伯温将风水三宝的地形和来龙去脉画在纸上送给文公，告诉他在这三宝上打好基础，可以让姓的子孙兴旺。文公开始知道对方是刘伯温，当朝国师。后来风水三宝都开始繁衍，第三个就是现在仁者文公庙所在的地方。

仁厚文公庙自助游参考路线:

导航到“梅县丙村”，穿过梅州市，穿过秀兰桥，沿S223省道走约18公里，右转进入Y160乡道，左转进入建设街约260米，再左转进入晋江南街410米，穿过晋江桥1.1公里后左转进入S224省道，然后根据标志右转进入村道800多米。