民居建筑 越南民居

越南民居

蜀杨

阅读 72932017-02-25

越南有三瘦，国土象海马样瘦，房子又高又瘦，人也长得瘦。从越南的北方到越南的南方，只要在越南，你就能看见又窄又高又瘦的极具越南特色的民居建筑。有人说越南地狭人密，土地紧张造成的，有人说因为越南土地私有，地价太贵造成的，有人说由于越南地质构造特点造成的等等。越南这种又窄又高又瘦的民居建筑是如何形成的呢？ 越南和中国一样，是社会主义国家，土地国有，人民的宅基地是按照统一标准分配的。越南1988年实施新的《土地法》，1993年通过第二部《土地法》，2003年颁布第三部《土地法》，规定个人可以转让宅基地使用权。在人口稠密地区，当初分配给居民的宅基地都是又窄又小，地面积大小差不多的宅基早已盖上房子，形成固定格局，今天富裕起来的越南人盖房子只能向空中发展，无法前后左右拓宽。越南城建还规定民宅建高不能超过五层，所见到的民宅在三至五层之间居多。越南民居建筑是越南社会制度造成的，是土地平均主义给越南留下的烙印，这造就越南又窄又高又瘦的民居建筑风格形成的客观原因吧。 进入越南旅行之前，在我的印象中，越南是贫穷落后的国家。越南人口是近9千万人，GDP大约和我国的广西差不多，人均GDP却只相当于广西的一半，就是这个看似贫穷的国家，老百姓生活水平却并没有我们想象那么低。中国的民居是按套按平方计量，而越南许多城市民居建筑是独立的小洋楼，类似中国的小别墅，越南农村的家庭也大多都有一栋漂亮的小洋楼。家家户户都有多辆摩托车，甚至不少越南农民家庭都拥有了小汽车，交通工具几乎是日韩的。去过越南的人都感叹，没想到越南的农村这么富有。如果把越南的农村放到中国，毫不夸张的说，至少要比一半的中国农民的生活水平要高些，当然在边远的地方，还有不少很原始落后的民居依然在使用。 越南建筑如同越南文化一样，拥有十分久远的历史。历史上，越南封建王朝时期受到中国传统文化的影响，随后也渐渐发展出属于越南的独特文化风格。当中国文化开始传入越南时，中国建筑文化也开始对很多越南建筑的基本构造产生影响，寺庙、塔、公共建筑、文人及贵族的宅第、皇家的宫殿均受到很大程度的影响。越南传统建筑的飞檐多数比较宽大，建筑的高度较为低矮，四面有窗，这些设计往往是为了更好地降温和通风，以适应越南本地的气候。越南的皇城格局很多模仿中国皇城格局来营建，但亦有一些例外。另外，从保存的越南古建筑来看，多色彩和装饰性的特点较为突出，而民居建筑现今对砖石的使用率和采用钢结构亦比较多。 另外，从越南将南方的占城纳入版图之后，印度风格占婆建筑也被纳入越南建筑的大范围之内。到了近代的法属时期，越南国内亦建造出较多法式风格的建筑。本文以个人的视角，侧重展现越南的民居建筑。 民居是体现一个地区或一个民族的地域经济、文化传统、人文观点特征的综合体。越南的民居也有其鲜明的地区和民族特色。越南的民居深受法国外来文化和欧洲宗教的一些影响，比较陈旧的民居建筑装饰以欧式风格多见，有极其鲜明的法兰西浪漫色彩。无论是乡村公路或城市街道两侧的民居，外表及内部结构都不尽相同，无不渗透着浓郁的美轮美奂、不拘一格的法式建筑风格。而许多新建的民居，随着近年越南搞革新开放，激活了经济，除了门面的欧式风格外，特别讲究楼台的外型精巧的布局，民居外墙也很少见到用瓷砖装修，多以涂料粉刷，受越南本国传统民俗的影响，色调多见于米黄色，越南人称之为国色，整体上显得格外的柔和与安宁。  越南早期，人们多居住在高脚屋中，现在越南仍存在类似的房舍。有些地方还可以看见茅草屋时代的民居，还有用简易木棒支撑的木屋或铁皮遮阳小屋。这类民居充分考虑方便实用、就地取材。房顶盖的是茅草，禾秆，竹篾，墙体用竹片纵横绑成方格代替钢筋结构，之后用稻草和淤泥覆摸，稍好一些是木板结构房屋，这种结构抗震能力很强。想起来，越南在战争年代，炸弹投掷会使砖混钢筋水泥结构房屋大多破损倒塌，而这种房屋墙体就是遭遇炸弹，也不过是摇晃掉落几片泥巴而已。越南在反殖民统治时期的战争年代，与法、美等国交战，惧怕过炸弹吗。现在就出现了这样的局面，不管越南民居的房子好坏，城市乡村甚至连孤零零山坡有民居的地方，家家户户都挂着国旗。 越南民居建筑与中国建筑有明显的不同。每栋民房都比较狭窄，门面一般为三到五米，多为两到三层，远远望去，就像一座座炮楼。城市与农村民居布局差不了多少，很少见到气势恢宏的高大建筑。越南在革新开放后，把临公路两侧和城市街道两侧的地面出售给私人。因售价较高，很少有人买得起较大面积土地。越南民居建筑相比中国民居建筑而言，越南民居建筑的外墙装饰是非常重视的，中国民居建筑更重内部装饰。这点似乎说明中国人好里子不好面子呢？从这点来讲，中国豪华在内，越南显露在外，似乎有点中国不差钱，越南钱不差的感觉。 越南民居内景 说到越南民居建筑，就不得不提到墓地。越南很多民居建筑建在公路两旁，间或可以看到公路边田野上成片的墓地。墓地高低大小不一，占地面积各异，它们与居民生活区距离近在咫尺。不少墓地是成片成规模的，有些墓地带有明显的宗教色彩，所有墓地修建的非常漂亮，外表看起来相比一些民居还修饰的好。看见越南乡村大部分民居建筑修饰的不如墓地，似乎又让人觉得人活着是在受罪，死后才是享福老。 蜀杨简介：男，生于1964年10月，四川省巴中市人，四川省民间文艺家协会会员，四川省摄影家协会会员。