什么神无主 什么是魂？什么是魄？人的三魂七魄最全解释来了！

在生活中；我们常说:“孩子失去了灵魂”，“女人的眼睛令人着迷”，“某某又被那只狐狸缠上了”……这些说法是只是玩笑还是有其生理病理意义？

这就是我们将要谈论的。人有三个灵魂，是上帝的三个组成部分。如果一个人失去了一个灵魂，他仍然可以没有两个灵魂。如果他失去了三个灵魂，他就成了行尸走肉。

判断人生死的标准是什么？

二三十年前的现代医学，判断人生死的标准是看心脏，看心脏有没有跳动，看心脏有没有呼吸。但后来发现，很多没有心跳和呼吸的人，经过很长时间才获救，于是死亡的标准改为脑死亡。但是被他们判定为脑死亡的人，却被很多中医救了出来，所以他们还在琢磨怎么判断人的生死。

道教医生认为，当一个人不在的时候，虽然他的身体还在行走、移动、吃喝，但他已经死了。就像臧克家的诗:“有些人活着，他死了。”

一个

三魂中最重要的是胎光

这是生命之光。如果没了，这个人也就没了。一个老中医给一个老板看病。把脉之后，他说:“做好善后准备。”那人一听，道:“你这中医，太神了。那你说我哪天会死？”这位老中国医生告诉了他确切的死亡日期。那人当场说:“那一天，我会在王宓饭店摆几桌，请你吃饭。”

老中医媳妇也是学中医的。中医学院毕业后，她向老板解释说:“我爸是老派。你不介意说话。他在胡说。

最后老板想给老中医钱。老人说:“我不收死人的钱。”结果老板真的没有过老中医说的那一天，没摆什么酒席就死了。

当我看这部电影的时候，我已经从中医学院毕业并加入了工作。当时我心想:“这不是有点神秘吗？我是学中医的，我不信。”十年后，我又看了一遍这个片段，相信了真相。

也就是说，古代中医医生就是这么看医生的。他可以通过看一个人的神在不在，胎光在不在来判断一个人的生死。

2

第二魂叫双灵

“灵”由“灵”简化而来。如果想学中医或者古代道教，还需要学学繁体字。“灵”是什么意思？下一个巫师通过念咒和动嘴与天地沟通。这种仪式在古代被称为游助。

我们现在还在说“祝你生日快乐”，还在用“愿”字，但是很少有人知道它的本义。

许愿，然后求雨。我念的咒语沟通了天地，下雨了。这叫“精神”。每个人都有一种神清气爽的精神，很快。

酷就是快。很多人都有心算技能，包括一些白痴天才。只要告诉他一天，他就能告诉你今天是什么日子。这不是逻辑能推导出来的，是天生的本能。双灵决定人的智力、智慧和反应速度。

我接触过很多孩子，有的天生傻傻傻的，有的天生有神。每个人的禀赋不同。

禀赋从何而来？灵魂的一部分——双灵。所以孔子说:生而知是上等人，学而知是下等人。而那些自闭症儿童失去了哪些灵魂？是因为我失去了灵魂。

三

还有一个灵魂叫幽精

它决定了人的性取向和性能力，决定了人未来会爱谁。我们常说的“灵魂被某个人勾住了”，这里的灵魂指的是幽精。同性恋的性取向也是由其决定的。

同性恋可以改变吗？没门！因为本质决定了一个人的性取向。很多人失恋后很痛苦，很不顺眼，没有再爱下去的欲望。是因为你失去了本质，这其实是令人沮丧的。我们说某人是“狂喜”、“黯然神伤”、“魂飞魄散”，这里的灵魂指的是幽精。

人睡着了谁还在工作？是精神

这些就是我们所说的“灵魂”的组成部分。那么人睡觉的时候，这些灵魂，尤其是胎光，会处于什么状态呢？他们全身都在发光，然后他们开始调暗光线，人们开始睡觉。但是谁还在工作呢？就是精神。

学过中医理论的都知道，肝藏魂，肺藏灵。人死了，精神就会离开人体。精神从哪里离开人体？中医认为人体有一扇门，叫做魂门，是灵魂离开人体的门，这个魂门就是肛门。

所以古代人抢救濒死的人，第一件事就是塞肛门。很多人的死法如下:大便，大小便失禁。先说七灵的作用。

一个

第一种精神支配着人的呼吸

那些睡着后打呼噜的人，就是因为这第一种精神有问题。我们常说:“这个人真有勇气。”他有没有勇气，要看他睡着后的样子。睡着之后，像个婴儿一样，呼吸均匀，不翻身，不扭动，睡到天亮，那就是勇气。

呼吸有问题，不是窒息就是被痰憋死，或者睡觉的时候老是咳嗽呼吸，不能仰面躺着——有的人睡觉的时候要养，不能仰面躺着，都有问题。那我们主要在哪里对待这种精神呢？主要是调整肺和大肠的系统。

2

第二种精神支配着心跳

睡眠时心跳突然加剧，血压突然升高，或者心脏出现心动过缓，甚至间歇性停止的人，也就是这第二精神有问题。

三

第三种精神支配着消化

晚上吃，第二天早上又会饿，因为吃的东西都消化了。这说明主导消化是可以的。早上起来刷牙的人生病了，有口臭，不想吃东西，把昨天吃的东西都塞到喉咙里，或者放在心窝里，就是主导消化的精神有问题。

四

第四种精神控制水和液体的新陈代谢

晚上喝水的话，第二天早上起来会大尿尿，挺好的。这说明控水的勇气很强，既能排除和融化水分，又能抑制水分。驱动力弱的人，晚上可以起床，晚上喝点水就可以起床好几个晚上。晚上起来挺好的。有些人只是梦想找到一个厕所，“嗖嗖”地小便，结果就有了一张床。这就是控制水和液体代谢的精神。

五

第五种精神修复生殖功能

如果晚上做爱，会很累，睡一晚上，第二天早上就变得“性冲动”。这说明支配生殖功能恢复的精神很好。晚上做爱的话，第二天腰酸腿疼会累得起不来了，“而皇帝，从那时候起，就放弃了他的前期听证”，说明这种精神用的太多或者恢复能力太差。

六

第六灵知道寒冷和炎热

人睡着了还在睡觉。如果天气很冷，他们会睡在被子下面。出了事，第二天容易感冒。很多孩子吃多了推被子。第二天，他们瘦了，感冒了。

有些人热的时候不热，冷的时候不冷。睡觉后会出汗，起床后都是汗流浃背的人形。绝经后的人和患有呼吸性睡眠呼吸暂停综合征的人晚上容易出汗。这都是因为这种精神有问题。

七

第七种精神是警觉的

太机警的人遇到麻烦就会紧张，开灯关门睡觉，尤其是女性，出差的时候睡不着。还有的因为过于警觉而睡着了，就像昏厥一样，小偷在不知情的情况下搬了家空。不管太警惕还是太不警惕，都说明精神有问题。

对于一个有勇气的人来说，比如第二天早上6点起床，住在家里不用闹钟打电话，住酒店不用早打电话。睡前就对自己说:“明天6点起床。”到第二天5: 55，他可以醒了。谁在帮他看表和报时？谁在睡觉，谁在照顾他？这就是他的精神。

要想提高后天自我和先天自我之间的沟通能力，就必须从这些小事开始锻炼。

人的智慧和愚蠢是由你的上帝、灵魂和精神决定的！

上课经常走神吗？

你失去灵魂了吗？

有没有胆小如鼠没有勇气的人？

你疯了吗？

父母永远不应该因为孩子注意力不集中、学习不好、胆小而责备他。可能是他内脏不足。

什么是上帝、灵魂和精神？

人神在父母精华结合的瞬间诞生。《灵枢·本神》说:所以生而为之谓精，两精之争谓神。伴随渴望而来的灵魂；又精炼，来去者谓之灵。也就是说，精子和卵子结合的那一刻，新生命的“上帝”就诞生了。

追随上帝的是灵魂，所以有人会“着迷”。与精出入的是胆，精是肾之精，所以胆与肾有关，肾气不足。从哪里来的？

神、魂、灵藏于心、肝、肺

藏于心间:《苏文吴藏代》曰:“心为君官，神明出。”

肝藏魂:“神”说:“肝藏血，血藏魂”——哦，失血会休克。

肺藏灵:肺在何处灵，气之主——你见过懦弱勇敢的人吗？

白天，灵魂藏在心里；晚上灵魂入血，藏肝，藏肺。因此，在舒菲的背俞穴旁有一个灵门，在干俞穴旁有一个灵门。

触摸你自己的上帝、灵魂和灵魂

要了解上帝、灵魂、精神的作用，就必须在夜间观察人的精神、情感、情感、智慧、梦境。阳神悦魂，阴神悦灵。

灵魂晚上藏在肝里，要休息。如果灵魂不能交替，就会造成失眠，早醒，多梦，睡眠浅。

人在酣睡中，知冷知热，用热推被子，用冷盖被子。

睡眠中的人随时被唤醒也是精神的功劳。

守护你的上帝、灵魂和精神

没有什么比情感和情感刺激更伤害灵魂了。《灵枢本神》云:肝悲则伤魂；当灵魂受到伤害时，它是疯狂的；如果不精炼，就不正确；当人们收缩阴和收缩肌肉时，两侧的骨头没有抬起，他们的头发被磨损，他们在秋天死去。

药物中，人参、茯苓、琥珀、龙骨、龙牙、龙眼肉、朱砂、女贞子、磁石、铸铁等。它们都有镇定精神、镇定灵魂或滋养灵魂的功能。

一个

滋养心灵

"平静虚无，真气从中来，精神防身，病绝？"

归脾汤:白术9克、当归12克、茯苓15克、黄芪9克、远志9克、龙眼肉9克、大枣9克、党参9克、木香6克、甘草9克，加入生姜、大枣煎煮；

功效:养血养心。

2

振奋精神

血放弃灵魂，所以养血安神。

酸枣仁汤:酸枣仁12 g，甘草6 g，知母6 g，茯苓15 g，川芎6g；

功效:肝血不足，养血安神。

三

滋养精神

调节呼吸，把气藏在肺里，有意识地掌握呼吸方法，调整呼吸节奏，有利于安全地养气。肛门也叫魂门，有意识的提肛也是拯救灵魂的好方法。

保护心灵的方法应该是培养坚强的意志，纠正生命宝贵的价值观。还需要增强心包的功能，才能安心无惧。中医用艾灸神阙，针刺神门、内关、唐寅、任重，恢复快。

下面附上几份病历，让我们更好的了解灵魂。

集中的精神，坚强的意志，坚定的决心，都是由你体内的神，灵魂，神灵决定的！以下医学案例可以更好的解释灵魂的定义。

1.明代李时珍《本草纲目》中有“魂离身”的记载:“有人说谎，没有分别，但不说话，魂归肝，肝虚邪袭，魂失。用人参，龙牙，红糯米一钱一水，炒半锅，转朱砂末一钱，睡觉时服用，一夜服用。三夜之后，真人神清气爽，假的人就化了。”

2.清代沈渊的《郑起回》中，金少友对徐太乙的女儿说:“十六年，徐子是个大家族。而且太尴尬，女的担心不吃不睡，经常说谎眼睛。太乙卖完丝没有回县城，女儿却在床上，对自己说，如果允许，丝的价格就停在四块八分，还不到五。你问怎么知道的？答:给方随父入市。太乙归，少游也问其丝价，太乙说其号，果符。你说:“这是一种离开灵魂的病。".用人参、黄连、龙牙等药物镇静。”

3.葛洪在《抱朴子》中说:“人无圣人愚，皆有灵魂。灵魂分裂了，人就有病，走了人就死了。”

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