心劳日拙 【一日一摘】作德，心逸日休；作伪， 心劳日拙。

[原件]

《书经·周树·周观》:“行道德，心便放宽造假很难。"

[来源]

《周官》是《尚书·周树》的书名。为王，死于殷，灭，归封为周官。

[翻译]

正文的意思是，做道德好，心舒服，越来越美；假与骗，心中辛劳，变得越发笨拙。

[欣赏]

担心，担心就是努力，却越来越笨拙。心算:尽力而为；日:日复一日；笨拙的:笨拙的。现在做坏事的人经常被人指。虽然他们尽了最大努力，但最终不会得到好处，但他们的情况会越来越糟。用作贬义词。从《商·周树观》看，“做人要有道德，放宽心，做人要虚伪，做事要努力。”

[翻译]

周成王安抚万国，巡侯府、殿府等王侯，从四面八方征服没有出现在他们面前的王侯，稳定天下百姓。六诸侯，没有人不吹捧他的道德教育。王乘回到王都丰邑，监督整顿吏治。

王乘说:“服从老大法，在没有动乱的时候制定治理措施，在没有危机的时候稳定国家。尧舜考古制，立百官。里面有百八、四山，外面有州牧、侯波。各种政策都适合，世界各国和平相处。到了夏商时期，官员数量翻倍，也可以用来治理。王铭设置官员，不是考虑他的官员人数，而是考虑得到圣贤。现在我家孩子在进行道德管理方面是恭敬勤恳的，起得早睡得晚也不能懈怠。敬奉前代，就是建立我们的官制。

“设太师、太傅、大保，这是三个。他们谈明治道，治国，调和阴阳。三公的官不一定要全，但要考虑对的人。

“少师、少府、少保的建立，叫三顾。他们协助三公宣扬开悟，尊重明日之地的事物，单独协助我。

“冢宰掌管治国之道，统领百官，调理四海。司徒负责国家的教育，传播五常任理事国的教训，让全民和解。宗博掌管国家礼仪，治理神与人的联系，调和上下级关系。司马掌管国家军政，指挥六师，报效国家。牧羊人掌管国家的法律法规，管好恶，惩办闹事者。/division空负责国家的土地，安置工人、农民和商人，并及时开发土地。刘清掌管部里，指挥部下提倡九州畜牧业，大力稳定赵敏。

“六年，五福诸侯才出现一次..每隔六年，王及时巡视一次，去思月纠正制度。王侯们都是用自己的方悦来到朝廷，国王一般会给王侯们讲解赏罚。”

王乘说:“啊！我的各级官员都应该认真对待你管理的工作和你发布的命令。当一个命令下达时，执行它，不要违抗它。用正义消除私事，人民就会信任和服从。在进入仕途前学习古代法治，按照法制讨论政治事务，政治事务不会错。你要以周的日常规律为准则，不要用巧言令色来干扰你的官员。如果你不下定决心，你会毁了你的计划，忽视你的感情，放弃你的政治事务。不学习就像靠墙站着一样，事情会变得不顺心。

“我告诉你们所有人:高成就源于野心，大成就源于努力。如果你能做一个大胆的决定，之后就不会有什么艰难了。居官而不骄，享富贵而不奢，礼尚往来，节俭度日，是一种美德。不骗不证伪，做了德行就觉得比日美好，证伪了就越来越难受。赞成就要想到危险和屈辱，不知道害怕什么就进入可怕的境地。举贤任能，官员必和；当官员们意见不合时，政治事务就变得复杂了。推荐自己官位上的能人是你的能力；不是那种人，只是你不称职。”

王乘说:“啊！民、夫、牧、医三头:认真对待自己的官职，治理自己的政治事务，协助自己的君主，使人民长期和平；世界各国不会抛弃我们。”

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